| Mullahs tredje fru | |
|---|---|
| Genre | drama |
| Producent |
Vyacheslav Viskovskiy , Yuri Muzykant |
| Manusförfattare _ |
Alexander Balagin om Lucy Squier-Williams |
| Operatör | Felix Sterzer |
| Film företag | " Sovkino " ( Leningrad ) |
| Land | USSR |
| Språk | stumfilm |
| År | 1928 |
Mullahs tredje fru är en sovjetisk stum svart-vit långfilm från 1928. Filmen har inte överlevt.
Den sista filmen i regipraktiken av Vyacheslav Viskovskiy , som redan före 1917 iscensatt ett 50-tal långfilmer.
Filmen är baserad på verkliga händelser - historien om en tatarisk lärare Abessa Ayukaeva, hennes vän Nina Tikh och Komsomol-medlemmen Nikolai Zemskov. Manuset skrevs på temat Lucy Squier-Williams, hustru till den amerikanske journalisten och författaren Albert Rhys Williams , hon tog också detta tema från handlingen i en amatörpjäs av Khvalynsk Pedagogical School Drama Club, som sattes upp 1925 av eleverna. sig själva om sin klasskamrats liv.
— Åh, pjäsens hjältinna är en riktig person! Williams ögon gnistrade
. – Vad intressant. [ett]
Handlingen utspelar sig i en tatarisk by på Krim [2] under de första åren av sovjetmakten.
"När hustrun dör måste änkemannen gifta sig med den avlidnes syster", säger ett av Koranens bud.
Den trogna muhammedanen Mullah Ganiev bestämde sig för att följa Allahs lag. Den unga flickan Aisha skulle bli mullans tredje fru.
Aishas föräldrar kan inte motstå tradition. De spelar ett bröllop, men på bröllopsnatten flyr Aisha från huset till sin mullah man. Hon hoppas hitta stöd i sin älskade Komsomol-aktivist Shakir. Men på vägen faller hon medvetslös och den utmattade flickan plockas upp av den förmögna butiksägaren Abdullah, som utnyttjar hennes hjälplösa tillstånd, han med våld tar henne i besittning. Aisha, som inte har någonstans att ta vägen och behöver gömma sig för mullan, bor med Abdullah, blir efter ett tag gravid med honom och föder ett barn. Förnedring och förolämpningar i bondens hus får henne att vända sig till Shakir för att få hjälp - hon skriver ett brev till honom och han följer med henne till kvinnoavdelningen i Komsomols distriktskommitté. Aisha skickas som lärare till en grundskola, får ett rum, barnet placeras i en plantskola.
Mullah Ganiev försöker förgäves att återlämna sin fru "sänd ned till honom av Allah". Abdullahs, labaznikens, försök att få Aisha sparkad från skolan var också misslyckade - sovjetiska lagar stod upp för skyddet av kvinnors rättigheter.
Efter att ha återvänt från Saratov-universitetet gifte sig Shakir, mot förväntningarna från alla anhängare av de gamla sederna, med den "lösaktiga" Aisha och adopterade sitt barn.
I avsnitt: Irina Volodko , Alexei Bogdanovsky , Anatoly Nelidov .
Genremässigt är det här ett melodrama med stor andel komiskt inslag. I regissörens verk bör de bästa styckena betraktas just dessa komedistycken, som ibland ger karaktäristiska vardagliga detaljer om livet i en sydtatarisk stad. Etnografiska detaljer är också värdefulla. I övrigt syndar regissören med en viss "opera" i sitt förhållningssätt till materialet och karaktärerna. "Livet" tas ganska ytligt, problemet med "kvinnors frigörelse" - på samma sätt. Installationen av bilden är i allmänhet jämn. Operatörernas arbete i allmänhet är intressant.
- Protokoll för visning av målningen, 1928, Slivkin, Piotrovsky, Chudnovsky, Viskovsky, Skorinko. [2]Det noterades att skådespelarna valdes väl: Khudoleevs, Novikovs, Kuznetsovs arbete stod ut; det noteras att Baranova, utföraren av huvudrollen, bilden ges tillfredsställande; samtidigt noterades Shishkos arbete som otillfredsställande - "han gav en onödigt söt figur." [2]
A. I. Piotrovsky kritiserade manuset i termer av hjältinnans motiv och kallade filmen reaktionär, enligt borgerliga former: [3]
I filmen "The Mullah's Third Wife" utgör hjältinnans kärleksäventyr huvudessensen i bilden, och när denna hjältinna kommer in på kvinnoavdelningen och blir en aktiv arbetare, så uppfattas en sådan expansion av ämnet som helt artificiell , på inget sätt övertygande och falskt, eftersom motiven för denna typ av offentliga handlingar, enligt lagarna för borgerliga filmer, alla samma kärlek, det vill säga psykologiska personliga motiv, tjänar. Författaren till den här sortens reaktionära filmer är oförmögen att bryta sig ut ur den borgerligas krets, det vill säga den individualistiska-personliga formen ... i detta fall förklaras karaktärernas handlingar av känslor.
Filmen blev den sista i regissörspraktiken Vyacheslav Viskovskiy , kritik i pressen (inte så mycket på grund av filmen "The Third Wife of the Mullah" utan om hans andra filmer), som förvandlades till förföljelse, ledde till hans avskedande av administrationen av filmstudion åtalades regissören med en penningavgift för materiell skada, orsakad av hans filmer. Även om detta beslut avbröts av en specialinrättad kommission som utförde kontrollen och han återinsattes i tjänsten, återgick han inte till att styra arbetet. [fyra]
Manuset är skrivet på temat Lucy Squier-Williams [2] [5] - hustru till den amerikanske journalisten och författaren Albert Rhys Williams . År 1925 besökte makarna Williams och den amerikanska journalisten Anna Strong John Reed Children's Educational and Labour Commune nära Khvalynsk , samt den lokala pedagogiska högskolan.
Williams var imponerad av framförandet av dramagruppen vid Khvalynsky Pedagogical College, som var baserad på en verklig historia. Williams träffade både "dramatikern", som visade sig vara en "mörkhyad pojke", en elev vid den tekniska skolan Rakhmankulov, och med prototypen av huvudpersonen - hon var Abessa Abdurakhmanovna Ayukaeva, en tatarisk lärare från Khvalynsk. [5] [6]
1925 öppnades en tatarisk skola i Khvalynsk, jag flyttade till denna skola och arbetade som lärare. En gång sprang en upprymd väktare in i klassrummet och sa att någon amerikan frågade efter mig. Efter lektionen träffade jag Albert Williams. Han sa att han var mycket intresserad av tatarernas liv, deras uppförande och seder. Albert Williams hade en extraordinär förmåga att älska sig själv, han visste hur man närmar sig en person. Han fick mig att lova att komma och hälsa på honom. Dagen efter kom jag till Williams. Han hälsade mig som en gammal vän. Hans fru Lucita betedde sig också lugnt - hon skämtade, skrattade. Jag visste att han var särskilt intresserad av min flykt från mullan, men han hade inte bråttom att fråga om det. Det här är en personlig sak... Snart berättade jag själv om bröllopet och min flykt med alla detaljer.
— Abessa Ayukaeva [1]Historia: Abessa, en ung flicka från en tatarisk bosättning i utkanten av Khvalynsk , fick av fattiga föräldrar att gifta sig med en gammal mullah vars fru hade dött (mullan tvingade Zuleikha att behaga honom i allt och slog honom skoningslöst för minsta förseelse ). Abessa gick inte med på "Allahs vilja" och rymde från sin oälskade man. Hon fick skydd i sitt hus av sin vän Nina Tikh , samt Komsomol-medlemmen Nikolai Zemskov. Men anhängare av gamla seder nära mullan spårade upp Abessa, och en dag bröt sig en skara tatarer med mullan in i huset, vände på allt, men hittade bara Abessas skor: ” Mulla var fruktansvärt arg. Han rusade till Nina: "Ge mig tillbaka min fru!" I det ögonblicket dök Nikolai Zemskov upp i rummet. Han ställde sig resolut mellan flickan och mullan och sa lugnt: "Abessa är med i Komsomols volostkommitté. Men jag råder dig inte att gå dit ... ". Komsomol skickade Abessa till Saratov som pedagog på ett barnhem, där hon fick ett rum. Sedan studerade hon vid en pedagogisk högskola och blev 1925 lärare vid en tatarisk skola i Khvalynsk. [1] [5]
Senare gifte sig Abessa och Nikolai. Nikolai Ivanovich Zemskov tog examen från kurserna för röda befälhavare, skickades för att tjäna i Kaukasus, Abessa gick med honom, arbetade som lärare i en av skolorna i Astrakhan-provinsen. Under kriget tjänstgjorde Zemskov i tankenheter, och Abessa evakuerades till Kuibyshev, där paret bosatte sig efter kriget. Abessa korresponderade med amerikanerna, och när de kom till Moskva bodde Abessa hos dem i deras lägenhet på Samotechnaya Street . [1] Nina Tikh , en vän som gömde henne för sin mullahman, blev en välkänd apforskare och professor vid Leningrad State University. [7]
Det var på basis av Khvalyn-berättelsen som Lucita Squier skrev librettot till pjäsen, som låg till grund för manuset till filmen Mullans tredje fru. [5] [6]
Lucita Squier är en erfaren manusförfattare, som tidigare har arbetat med manus till ett antal amerikanska och brittiska filmer i början av 1920-talet, till exempel " Bits of Life ", en av de första almanacksfilmerna i filmens historia , " A Daughter av kärlek ” osv.
Berättelsen om Abessa Ayukaeva och omständigheterna för att skriva pjäsen av Lucy Squier-Williams beskrevs upprepade gånger under 1950-1970-talen (tidningarna Volga , Ogonyok , Peasant Woman ).
Tidningen Ogonyok har ett fotografi från 1928 av unga Abessa Ayukaeva med Williams makar. [5]