Turkisk folklore , dess berättelser, anekdoter, legender, musik, etc. är rik och varierad.
Före proklamationen av den turkiska republiken utfördes vetenskapligt arbete inom folkloreområdet av enstaka forskare. 1927 etablerades "Anatolian Folklore Information Society" i Ankara, senare omdöpt till "Turkish Information Society", vilket var den första organisationen som studerade turkisk folklore. 1964 inrättades "Scientific Research Institute of Folklore", 1966 - "Turkish Folklore Society".
För närvarande har Ankara University: fakulteten för språk, historia och geografi, fakulteten för etnologi och antropologi. Folklore studeras i folkloreklubben vid Bosporusuniversitetet, i Middle East Technical University etc. Men tills nyligen har det insamlade folklorematerialet inte varit föremål för vetenskaplig systematisering.
De litterära verken av turkisk folklore inkluderar förislamiska myter om världens skapelse och människans ursprung. De första verken av turkisk folklore skapades på flera språk: arabiska - när man skriver religiösa och vetenskapliga texter, farsi - för hovpoesi, turkiska - i muntlig folkkonst.
Det turkiska eposet "Oguz-namn" absorberade i stor utsträckning dessa verk. Det postislamiska eposet inkluderar verken "Kitabi dede Korkud", en cykel av dastans om Korogly, verk av populärlitteratur, magi, vardagliga, komiska berättelser, fabler om djur, anekdoter (inklusive skämt om Khoja Nasreddin), ordspråk, ordspråk, gåtor osv.
Turkisk musikalisk folklore inkluderar vokal, instrumental och sång-dansmusik [1] [2] .
I turkisk folkmusik sticker två karaktäristiska grupper ut - kirk hava (kort melodi) och uzun hava (lång melodi). För kyrk hava är melodier av ett litet omfång i en enhetlig rytm karakteristiska, för uzun hava - rytmiskt fria melodier av ett brett spektrum. Den populära genren av folkvisor är Åbo, som inte har en karakteristisk form av framförande, varje enskild sång av genren är ett självständigt verk med sin egen melodi.
Folkdanser i Turkiet framförs separat av både grupper av män och grupper av kvinnor, eller gemensamt av män och kvinnor. Islam förbjuder män och kvinnor att dansa tillsammans, men många nationella danser i Turkiet dansas tillsammans utan att ändra de ursprungliga traditionerna.
Folkdanser framförs till folkmusik. De flesta danserna framförs till trumman - ett traditionellt musikinstrument, ofta ackompanjeras danserna av zurna (pipa), saz (turkisk luta), kemench (liten fiol), tef (tamburin), klarinett , tulum (turkisk säckpipa) , dragspel .
Den mest populära figuren i turkisk folklore är Khoja Nasreddin (turkiska för "Lärare Nasreddin"), som är huvudpersonen i tusentals anekdoter. Han ser ut som en man som, trots den skenbara dumheten hos dem som har att göra med honom, faktiskt bär på en speciell visdom.
Populära karaktärer i turkisk folklore är den turkiska skuggteatern och dockteaterfigurer i Turkiet, Hadcivat och Karagöz . I livet fanns det riktiga ansikten från vilka bilden av dessa karaktärer kopierades. De arbetade för Osman I , grundaren av den osmanska dynastin , vid byggandet av hans palats i Bursa i början av 1300-talet e.Kr. De ska ha tillbringat större delen av sin tid på jobbet för att underhålla andra anställda. Karaktärerna är förkroppsligandet av turkisk folkhumor och naturlig uppfinningsrikedom.
Turkisk folkloremusik framförs av musikgrupper, inklusive ensembler vid turkiska universitet: