| By | |
| Tyntsy | |
|---|---|
| 56°26′56″ s. sh. 40°54′06″ E e. | |
| Land | Ryssland |
| Förbundets ämne | Vladimir regionen |
| Kommunalt område | Kameshkovsky |
| Landsbygdsbebyggelse | Vakhromeevskoye |
| Historia och geografi | |
| Första omnämnandet | 1500-talet |
| Tidszon | UTC+3:00 |
| Befolkning | |
| Befolkning | ↘ 148 [1] personer ( 2010 ) |
| Digitala ID | |
| Postnummer | 601335 |
| OKATO-kod | 17225000107 |
| OKTMO-kod | 17625408186 |
| Nummer i SCGN | 0001970 |
Tyntsy är en by i Kameshkovsky-distriktet i Vladimir-regionen i Ryssland , en del av Vakhromeevsky-kommunen .
Byn ligger 5 km sydväst från centrum av bosättningen uppkallad efter Gorkij och 16 km norr från stadsdelen Kameshkovo .
I slutet av 1800-talet - början av 1900-talet var Tyntsy en stor by i Filyandinsky volost i Kovrovsky-distriktet .
1940 var byn centrum för Tyntsovsky byråd [2] , senare fram till 2005 ingick den i Vakhromeevsky byråd (sedan 1998 - ett lantligt distrikt).
Byn Tyntsy, som ligger vid Seksha-floden, har varit känd sedan 1500-talet som en före detta by bland de historiska egendomarna i Suzdals jungfrukloster (nuvarande Pokrovsky-klostret ), som blev en statlig egendom . Tsar Ivan den förskräcklige beviljade 1550 Suzdals förbönkloster med en tarkhan-stadga (utan brottsregister) för innehav av ett förläning: "... Talshinsky volost i Volodimir-distriktet, och det finns en kyrkogård på Veret, och till honom, den kyrkogården, byar: Ryakhovo, Denisovo, Luzhki vid floden Vozhma, Zaozerye, Volkovo, Chertovik, Filyandino , Ivishenevo och Mikshino vid floden Ivishenka, Serebrovo, Luzhenitsa och Stupino vid floden Stupinka, Parfyonovo, Tyntsobovo , Skallozubo. , Yakovlevo vid floden Talsha, Obedovo vid floden Uvod , kyrkogården St. Nikola vid floden Talsha, floden Uvod, och på båda flodens stränder fanns det sjöar: Ovsyanikovo, Tserkovnoye, Shuremba, Staritsa, Salt, det saltet kokas från det, och mitt emot den sjön Slobodka bor saltpannor i den. .. och vi, den store suveränen och tsaren, jungfruklostrets förbön, abbedissan Ulyana och hennes syster beviljades ... ”Tsaren Vasily Shuisky gav klostret 1606 en kunglig tarkhan-charter för Talshinsky volostens ägodelar, som på den tiden omfattade byn Tyntsovo [3] . Så på 1600-talet blev Tyntsy en ekonomisk statsägd by, där icke -förslavade statliga bönder bodde .
Enligt lag behandlades statliga bönder som "fria landsbygdsinvånare". Statliga bönder, i motsats till ägarna, betraktades som personer med lagliga rättigheter: de kunde tala i domstol, sluta transaktioner, äga egendom. Statsbönder fick bedriva detalj- och partihandel, öppna fabriker och anläggningar. Marken som sådana bönder arbetade på ansågs vara statlig egendom, men nyttjanderätten erkändes för bönderna - i praktiken gjorde bönderna transaktioner som ägare till jorden [4] .
Under flera århundraden var Tyntsy i socknen på den antika Veretevsky-kyrkogården. Men innan församlingskyrkan behövde invånarna i Tyntsy övervinna minst 6 mil åt ena hållet, och denna stig gick genom träskmarker, där trägolvet måste bytas ut varje år.
Byn existerade som en by fram till ungefär mitten av 1800-talet, då den första varma kyrkan St. Nicholas byggdes med ett kapell för att hedra Smolensk-ikonen för Guds moder . År 1850 började Lukin, en lokal invånare, samla in donationer för byggandet av templet. 1864 invigdes kyrkan.
År 1868 byggdes ytterligare en "kall" kyrka för att hedra den helige profeten Elia [5] . Kyrkor upprätthölls huvudsakligen på bekostnad av donationer från lokala invånare. Så en invånare i byn S. E. Remizov donerade mer än 1000 rubel för målningen av templet. Generösa givare var också lokala tillverkare - bröderna Borisov (ägare till en pappersspinningsfabrik i Tyntsy).
År 1937 började förstörelsen av kyrkan, efter beslut av byarådet. De bröt stängslen, kastade ner klockorna och smälte all metall i en fabriksbrandkammare. Präster förtrycktes.
Jordbruk och trädgårdsodling i Kovrov-distriktets territorium var dåligt utvecklat på grund av infertila jordar. Många bönder i lokala byar lämnades utan bröd efter det nya året. Allt detta satte fart på textilindustrins utveckling. Under Katarina II:s regeringstid, efter utfärdandet av ett dekret om tillåtligheten att starta alla typer av kvarnar för produktion av handarbete, började vävning dyka upp. Till en början var det linspinning och senare bomulls- och stoppningsproduktion. De första spinnproduktionerna låg i bondhyddor-fyrar.
Under andra hälften av 1800-talet, i byn Tyntsy, började textiltillverkarna Borisov och Remizov skapa vävlampor, av vilka några överlevde till slutet av 1800-talet. Så, till exempel, enligt den statistiska insamlingen från 1900 om industrin i Vladimir-provinsen, i byn Tyntsy stod det: "Stepan Borisov har ett fyrverkeri för 11 läger, hyrda arbetare män 4, kvinnor 7, 1897 a karusell tillverkades 700 stycken“ en bit av 40 arshins “, toaldenora 400 stycken. Ivan Remizov har en distribuerande kantor, bearbetat 200 pund garn, utvecklat en karusell på 600 stycken, en toaldenor på 400 stycken” [6] .
I slutet av 1800-talet började Borisovs och Remizovs öka produktionstakten och bli rika. År 1901 byggde bröderna Remizov från byn Tyntsy en fabrik i byn Balmyshevo. I byn Tyntsy började bröderna Borisov bygga en fabrik (nu den tidigare platsen nr 1 för fabriken), som producerade kaliko och garn som råmaterial för företag i städerna Ivanovo , Orekhovo-Zuevo , Moskva . För att sälja produkter grundades Borisov Brothers and Co. Trading House. På hantverks- och industriutställningen i S:t Petersburg 1902 belönades hennes produkter med ett hyllningsblad. I början av 1900-talet nådde antalet arbetare i fabriken 500 personer [7] .
I slutet av 1910 blev bröderna Borisov en av de rikaste människorna i byn Tyntsy och byggde en fabrik i byn Bryzgalovo (nu fabriken uppkallad efter K. Marx), och bröderna Remizov började bygga en fabrik i byn Stupino, som sjösattes 1911 [6] .
Efter revolutionen 1917 förstatligades fabriken i Tyntsy. Den första direktören för fabriken var kommunisten Vasily Kotov. På 1930-talet döptes fabriken om till Krasinfabriken. 1993, på grund av ekonomiska svårigheter, slutade fabriken att arbeta och gick i konkurs. 1998 köptes hennes fastighet av Moskva-företaget "Kalita". All utrustning togs bort.
1883, på initiativ av prästen John Vvedensky, öppnades en folkskola i byn. Tyntsovskaya-skolan är en av de äldsta i regionen och var en församlingsskola (vid Ilyinsky-kyrkan). 1912-1913 byggdes en ny skolbyggnad på bekostnad av Zemstvo . Skolan blev känd som Zemstvo folkskola.
Trots att skolan hade 2 lärare, utbildades inte alla barn inom dess väggar. Efter revolutionen förvandlades skolan till en grundskola. Efter examen från det var eleverna tvungna att gå till Ryakhovo - det fanns en gymnasieskola. Några studenter bodde i privata lägenheter i Ryakhov. Grundskolan i Tyntsy låg i en träbyggnad, och det fanns inte tillräckligt med utrymme för att rymma en sjuårig skola. År 1939 lämnade byrådet ett tvåvåningshus för en skola, som inrymde ett postkontor och en lägenhet. Den 1 september 1939 överfördes elever i årskurserna 5-7 från Ryakhov-skolan till Tyntsovskaya. På 1960-talet blev skolan en åttaårig skola. 1988 omvandlades skolan till en nioårig ofullständig skola, och 2006 stängdes den [8] .
Läkarstation .
1891. "Efter ambulans-barnmorskan Klimovas avgång, som visat utmärkta kunskaper om sin verksamhet, måste hon utse en företagssjukvårdare, ehuru flitig och nykter, men därtill helt oinformerad."
1894 ”Vid öppnandet av mellanlänska dispensarier i ss. Pavlovsky och Ryakhov fann administrationen det nödvändigt, med tanke på den jämnare fördelningen av paramedicinska platser, att överföra paramedicinska stationer: från byn Senin till byn. Alachino, och från byn. Tyntsov i byn Edenisk.
1894 “ På begäran av bönderna, byarna. Tyntsov, om övergivandet av läkarassistentens station i denna by, som nu har överförts till byn Edemskoye . Bönderna i byn Tyntsov, Filyandinsky volost, beslutade genom en dom av den 24 april i år att begära att Kovrov Zemstvo-församlingen skulle lämna dem i byarna för framtiden. Danser från läkarassistentens station, överfördes i våras till byn Edemskoye med anledning av öppnandet av en provinsiell poliklinik i byn Ryakhov.
Genom att överlämna den ovannämnda domen till församlingens gottfinnande har länsstyrelsen zemstvo äran att tillägga att även om platsen för byn Tyntsov egentligen borde erkännas som mer central än byarna. Edemsky, vilket är anledningen till att en medicinsk assistentstation inrättades i denna by, men med öppnandet av Ryakhovskaya-polikliniken, som var mycket bättre utrustad i medicinska termer, skulle existensen av Tyntsovsky-läkarassistentstationen tillsammans med den inte motivera dess syfte, eftersom denna punkt nästan uteslutande skulle tillgodose behoven i byn ensam, vars invånare inte ens nu kan anse sig vara berövade sjukvård. Med hänsyn härtill torde länsstyrelsen å sin sida anse det alldeles rättvist att lämna denna framställning utan tillfredsställelse.
Veckovisa basarer hölls i Tyntsy - på onsdagar och auktioner - den 20 juli, den 6 december, på onsdagen på fettisdagen, onsdagen före den 6 december.
“ Om godkännandet av mässor i byn Tyntsakh . Den 28 augusti 1890 överlämnade bondesällskapet i byn Tyntsov, Filyandinsky volost, genom sin befullmäktigade representant, en bonde i samma by, Aleksey Alekseevich Alekseev, till rådet en dom genom vilken den framställer invigning i dess byn, förutom de befintliga veckovisa basarerna på onsdagar, varje år fem endagsmässor på följande dagar: 1) 1 januari; 2) på den helige Andes nedstignings fest; 3) 20 juli på den helige profeten Elias tempelfest; 4) 1 oktober och 5) 5 december på tröskeln till tempelfesten för St Nicholas the Wonderworker. Den ordinarie Kovrov zemstvo-församlingen 1890, till vars ordning den ovannämnda framställningen rapporterades av rådet, beslöt vid sitt kvällsmöte den 29 oktober att överlämna den till provinsens zemstvo-församlings beslut, som verkställdes av rådet, genom inställningen den 13 november samma år.
... Med hänsyn till det föregående har länsstyrelsen, som till behandling av nästa zemstvo-församling inlämnat framställningen från bönderna i byn Tyntsov om inrättande av 5 endagsmässor, äran att fråga nämnda församling att uttrycka sin åsikt om i vilken utsträckning öppnandet av dessa mässor orsakas av lokalbefolkningens behov och om det kommer att leda till det är att undergräva de redan existerande auktionerna, och för sin del skulle förvaltningen tro att med tanke på förekomsten av ett stort antal mässor redan i de närliggande byarna och byarna i Tyntsy, nämligen: i Veretyev, Filyandin, Staro-Nikolsky (5 mässor per år), Velikov, Edemsky, Mekhovitsy och Usolye, i etableringen av nya mässor, det finns intet särskilt behov för den omgivande befolkningen, ehuru de med obetydligheten af alla dessa mässor, som till storleken föga skilja sig från vanliga bondebasarer, inte kunna orsaka skada på varandra, utan de mer betydande Usolye-mässorna samlas den 2 juli och 25 september. , det vill säga tidigare än förmodas etableras i Tyntsy, varför ingen underminering från den senare kommer att tolereras.
Avslutningsvis har länsstyrelsen äran att tillägga att tillståndet till nya mässor, enligt art. 63 s. 5 av Högsta godkända den 12 juni 1890 Vänta. om guvernören och län. zemstvo institution., tillhandahålls de provinsiella zemstvoförsamlingarna och på grundval. vits. 7 art. 83 i samma föreskrifter, är föremål för godkännande av inrikesministern.” [9]
| 1859 [10] | 1897 [11] | 1905 [12] | 1926 [13] |
|---|---|---|---|
| 482 | 593 | 712 | 953 |
| Befolkning | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| 1859 [14] | 1897 [15] | 1905 [16] | 1926 [17] | 2002 [18] | 2010 [1] |
| 482 | ↗ 593 | ↗ 712 | ↗ 953 | ↘ 151 | ↘ 148 |
I byn finns en fungerande kyrka av profeten Elia (1868) [19] .
Den första prästen i kyrkan i byn Tyntsy var Nikolai Leporsky, en examen från Vladimir Seminary, som tjänstgjorde där i nästan 20 år.
Enligt informationen som lämnades 1962 av Vladimir Regional Executive Committee till rådet för den rysk-ortodoxa kyrkans angelägenheter under Sovjetunionens ministerråd, användes kyrkan från och med den 1 januari 1961 som ett lager. [tjugo]