Nikolay Ivanovich Ulyanov | |
---|---|
Födelsedatum | 23 december 1904 ( 5 januari 1905 ) |
Födelseort | Sankt Petersburg , ryska imperiet |
Dödsdatum | 7 mars 1985 (80 år) |
En plats för döden | USA |
Land |
Ryska imperiet USSR |
Vetenskaplig sfär | Berättelse |
Arbetsplats | Petrograd State University , RANION Institute of History , Archangelsk Pedagogical Institute , Leningrad Historical and Linguistic Institute , Radio Liberty , Montreal University , Yale University . |
Alma mater | Petrograd State University |
Akademisk examen | PhD i historia honoris causa (1935) |
vetenskaplig rådgivare | S. F. Platonov |
Känd som | Historiker , prosaförfattare , essäist _ _ |
Nikolai Ivanovich Ulyanov ( 23 december 1904 ( 5 januari 1905 ), St. Petersburg - 7 mars 1985 , New Haven ) - Rysk historiker och författare.
1922 gick han in på Petrograd State University vid den sociala och pedagogiska avdelningen vid fakulteten för samhällsvetenskap / Yamphak , och 1925 gick han över till det fjärde året av den historiska och arkiverande cykeln vid fakulteten för lingvistik och materiell kultur. Som student, samtidigt som universitetsstudier, deltog han i scenkonstkurser, skickades för att praktisera vid Mariinsky-teatern , studerade vid Institutet för den perfekta rörelsens rytm och sedan på scenföreställningskurserna. Han tog examen från universitetet 1927, efter att ha försvarat sin avhandling "Det utländska kapitalets inflytande på koloniseringen av det ryska norra under 1500- och 1600-talen." Samma år stannade han i forskarskolan på rekommendation av sin lärare, akademiker S. F. Platonov .
Efter examen från universitetet skedde förberedelser för ytterligare vetenskaplig verksamhet fram till 1930 vid Institute of History RANION (Russian Association of Research Institutes of Social Sciences), där dess ledare var S. V. Bakhrushin och A. E. Presnyakov , var sekreterare för sektionen av ryska historia och sekreterarekommission för studien av den kommersiella kapitalismens era i Ryssland, arbetade som sekreterare för redaktionen för väggtidningen på Institute of History.
Den 10 oktober 1929 likviderades RANION som en organisation, och alla doktorander överfördes till avdelningen för den kommunistiska akademin under direkt överinseende av M. N. Pokrovsky . Där togs han under sin personliga övervakning av S. A. Piontkovsky , en av organisatörerna av förföljelsen av S. F. Platonov [1] .
Under denna period skrev Ulyanov flera verk: "The Trade Book of the End of the 16th Century", "The Colonization of Murman in the 17th Century", publicerad i nr 1 av "Historical Collection of the Academy of Sciences" ( 1934), och "Social and Political Views of B.N. Chicherin ", sammanställdes en recension av arkivmaterial om Kolahalvöns historia, publicerad i Vetenskapsakademiens "Kola Collection" 1930, samt en recension av material om Stepan Razins uppror , publicerat i en broschyr i Kharkov 1930. I referensboken "All Moscow" för 1930 publicerades artikeln "A Brief History of the City of Moscow", 1931 publicerades den som en separat bok "Razinschina", där han hävdade att i upproret av Stepan Razin , böndernas och kosackernas kamp "för handelsfrihet, för inträde på marknaden, för utveckling av borgerliga relationer, för övergången till högre jordbruksteknologi" [2] .
År 1930 skickades Ulyanov till Archangelsk , där han undervisade fram till 1933 vid Northern Regional Komvuz. V. M. Molotov . 1931 antogs han som kandidatmedlem i SUKP (b) [3] . Han skrev boken "Essays on the history of the Komi-Zyryan people", som publicerades 1932 och för vilken han tilldelades examen som kandidat för historiska vetenskaper 1935 utan att disputera. I detta arbete utvecklade Ulyanov, enligt honom, två teman: å ena sidan kämpade han mot den ryska stormaktschauvinismen, och å andra sidan, mot den lokala borgerliga nationalismen, bedömde han begreppet "rysk messianism" som " reaktionär vulgaritet”, och ryssarnas expansion till Sibirien och norrut jämfördes av honom med grymheten hos kolonisatörerna i Amerika . Därefter skrev han:
Fångade från barndomen av historiens största virvelvind, uppväxt under förhållanden som varken den före detta ryssen eller någon av de moderna västerländska intelligentian kände till, nådde vi vuxen ålder vid en tidpunkt då det inte längre fanns en rubrik på frågeformulären om "sympati" för sovjetiska regimen. En "tjänstintelligentsia" skapades, som inte levde under "tros- eller världsbildens" tecken, utan under skattens tecken. De frågade henne inte längre "hur du tror", utan tittade för att se om hon skriver som hon borde. I Sovjetryssland lämnas människor med rätten att skriva, men de är fråntagna rätten att tänka.
- Ulyanov N. I. "The Case of Ulyanov" // New Rus. ord. New York, 1961. 5 jan. C. 2.Den 1 december 1932 utnämndes N. I. Ulyanov till docent vid avdelningen för folkens historia i Sovjetunionen vid Arkhangelsk City Evening Pedagogical Institute , och från januari till april 1933 arbetade han som professor vid denna avdelning [4] .
Från 1933 till 1936 var han senior forskare vid Permanenta historiska och arkeologiska kommissionen vid Vetenskapsakademien i Leningrad, samtidigt som han var docent vid USSR History Department vid Leningrad Historical and Linguistic Institute (LILI) och utan att avbryta aktivt kreativt arbete - 1935 hans bok " Bondekriget i den moskovitiska staten i början av 1600-talet.
I februari 1935 ledde Ulyanov en av institutets ledande avdelningar - historien om folken i Sovjetunionen. Deltid arbetade på Akademien. N. G. Tolmacheva, känd efter att ha flyttat till Moskva som Militär-politiska akademin. V. I. Lenin . Åren 1934-1936 var Ulyanov också professor vid avdelningen för historia av folken i Sovjetunionen vid den nyöppnade fakulteten för historia vid Leningrad State University.
Den 7 november 1935 ägnades Ulyanovs artikel "Sovjetisk historisk front", publicerad i studenttidningen LIFLI, åt en analys av partiets nya politik i den historiska frågan. I artikeln kritiserade Ulyanov måttligt tesen om intensifieringen av klasskampen när socialismen byggdes upp [5] . Verket, speciellt tryckt på oktoberhelgen, uppmärksammades, en utredningsakt öppnades under numret 22240. Den 27 november 1935 uteslöts Ulyanov ur SUKP (b) , varefter han avskedades från institutet i samband med anklagelser om "trotskism".
Under första hälften av 1936 , omedelbart före hans arrestering, gifte han sig med Nadezhda Nikolaevna Kalnish, en examen från Moskva 1st Medical Institute, som han hade träffat ett år tidigare, under en av sina affärsresor till huvudstaden (Ulyanovs första äktenskap, till och med under åren av forskarskolan, visade sig vara kortlivad och misslyckad , det finns ett omnämnande av de klagomål som hans fru lämnade in till den lokala kommittén) [6] .
Den 2 juni 1936 arresterades han av NKVD och placerades i ett interneringscenter på Shpalernaya Street , där han stannade till den slutliga domen. Han åtalades enligt paragraferna 58-10 och grovt 58-11. Som ett resultat, för "kontrarevolutionära trotskistiska aktiviteter" den 15 oktober 1936 , dömdes Ulyanov till 5 år i läger av ett särskilt möte i kollegiet för NKVD i Sovjetunionen [3] , för vilket han sändes till Bel. Baltlag och anlände den 12 november 1936 till Solovki under numret U-2697/8 [7] . Sedan 1939 , med tanke på de försämrade förbindelserna med Finland , är Solovetsky-fängelset, som ligger nära operationsområdet, utspridda till Novaja Zemlja och Norilsk , dit han flyttades, bland annat Ulyanovsk. I Norilsk begärde han att myndigheterna skulle granska ärendet, men genom beslut av den 29 januari 1941 beslutades "att vägra att granska ärendet" [7] .
Ulyanov släpptes den 2 juni 1941 [7] . Han hade inte tid att komma hem, på grund av utbrottet av fientligheter, tvingades han stanna i Ulyanovsk , där han tjänade sitt uppehälle som taxichaufför. I september kallades han till skyttegravsarbete, men tillfångatogs av tyskarna nära Vyazma (se Slaget om Moskva ) och skickades till Dorogobuzh-lägret , varifrån han lyckades fly och ta sig till Leningrad-regionen. Där hittade han sin fru. Tillsammans bosatte de sig i en by i Leningrad oblast , där hans fru började arbeta som läkare. Vid denna tidpunkt började Ulyanov arbetet med den historiska romanen Atossa.
Hösten 1943 skickades Ulyanovs av ockupationsmyndigheterna för tvångsarbete i Tyskland , till Karlsfeldlägret nära München , där han arbetade som svetsare på en BMW- fabrik och hans fru arbetade som läkare i lägret.
I slutet av kriget lyckades familjen Ulyanov flytta till Casablanca 1947 , där Nikolai Ivanovich fick jobb som svetsare vid Schwarz Omon- fabriken. Där bodde han till 1953 . Oförmögen att fortsätta sitt vetenskapliga arbete började Ulyanov journalistisk och litterär verksamhet och bidrog till emigranttidskrifter (Vozrozhdeniye, Rossiyskiy Demokrat, Novy Zhurnal) och tidningar ( Russkaya Mysl , New Russian Word ). 1952 publicerade Tjechovs förlag Ulyanovs första historiska roman, Atossa, som beskrev Darius kamp med skyterna . Driven av sympati för S. P. Melgunov , gick Ulyanov 1947 med i " Union of Struggle for the Freedom of Russia " ledd av honom. Melgunovs beskydd gjorde det möjligt för Uljanov, som i allmänhet hade en negativ inställning till politik i en emigrerande miljö, att publicera och marknadsföra sina verk. 1953 blev han inbjuden av den amerikanska kommittén för att bekämpa bolsjevismen som chefredaktör för den ryska sektionen av Radio Liberation (som var i avdelningen för det koordinerande centret för anti-bolsjevikisk kamp , grundat av Melgunov). Men tre månader senare lämnade Uljanov detta jobb, eftersom han förstod att under dessa förhållanden var kampen mot sovjetregimen oskiljaktig från kampen mot fosterlandet [6] . Våren 1953 reste han till Kanada , där han föreläste vid University of Montreal , och från 1955 bosatte han sig i USA , i New York , sedan i New Haven ( Conneticut ), där han med hjälp av G.V. Vernadsky , han fick jobb som lärare i rysk historia och litteratur vid Yale University .
Efter 17 års undervisning gick han i pension 1973. Ulyanov dog 1985 och ligger begravd på Yale University Cemetery.
Ulyanovs huvudsakliga vetenskapliga arbete var studien "Ursprunget till den ukrainska separatismen" [8] , skriven redan i exil. I den undersöker Ulyanov i detalj utvecklingen av rörelsen för Ukrainas autonomi och oberoende, ursprunget och utvecklingen av den ukrainska nationella idén, från Zaporizhzhya-kosackernas period och slutar med 1900-talet. Ulyanov, till skillnad från andra ryska forskare i Ukraina i en konservativ riktning, ser ursprunget till ukrainsk separatism inte i Polens inflytande, utan i fenomenet Zaporizhzhya-kosackerna. Dessutom skrev han ett antal uppsatser.
![]() |
|
---|