Usa-jingu

Usa Jingu
宇佐神宮

Romon
Sorts Hachiman-gu
tillägnad Hachiman (Hondawake-no-mikoto)
八幡大神
Hime-okami (Itikishimahime-no-mikoto, Tagitsuhime-no-mikoto och Tagirihime-no-mikoto)比
売大神
Okinagatarashihime-no-mikoto)
Grundad 725
Grundare Kejsar Shomu
honden stil Hachiman-zukuri
Adress 2859 Minami-Usa, Usa-shi, Oita 872-0102
Hemsida usajinguu.com

Usa-jingu (宇佐 神宮) , även Usa-hachimangu (宇佐 八幡宮)  är en shintohelgedom belägen i Usa City, Oita Prefecture , Kyushu , Japan . Usa-jingu är den huvudsakliga av de 25 000 helgedomarna som är tillägnade Hachiman [1] [2] [3] .

Mytologi och religion

Templet dyrkar Hachiman, en gudom av obskyrt ursprung som inte nämns i vare sig Kojiki eller Nihon shoki . Enligt den rådande teorin idag, att i hans bild förenades stamgudarna ( ujigami ) från olika Kyushu-klaner, inklusive havets och bergens gudar. Runt 600-talet lades den legendariske kejsaren Ojin till dem , som dyrkas i templet under namnet Hondawake-no-mikoto [4] [2] .

Enligt legenden dök Hachiman först upp i Usa i skepnad av en smed och har sedan dess ansetts vara gruvarbetarnas beskyddare [1] .

Dessutom, enligt legenden, steg gudinnan Himeno ner från himlen på Mount Omotoyama i Usa och förkroppsligad i stenskulpturer, som fortfarande står på toppen [1] .

Det finns bevis på närvaron av buddhism i Kyushu redan före det traditionellt accepterade datumet för buddhismens ankomst till Japan, 552 eller 538 e.Kr. e. Usa Temple har alltid varit nära förknippat med buddhism och shamanism , och grunddatumet för det nuvarande templet anses vara det ögonblick då flera tempel förenades till det shinto-buddhistiska komplexet Miroku-ji (eller Mirokuzen-in). År 781 erkändes Hachiman officiellt som inkarnationen av den store Buddha (daibosatsu) [2] .

I slutet av juli hålls en sommarrengöringsritual i helgedomen. Under ritualen bär mer än 300 församlingsmedlemmar tre mikoshi (heliga palanquins) runt templet [2] .

Historik

Helgedomen grundades 725 av kejsar Shomu . Gradvis började de vända sig till Hachiman allt oftare och bad om framgång i strider, kampanjer och undertryckande av uppror. Till exempel, år 741, för hjälp med att undertrycka Fujiwara Hirotsugus uppror, fick helgedomen landområden, buddhistiska sutras och så vidare. År 745 ombads Hachiman med avsevärd svårighet att få hjälp med att resa Big Buddha Tōdai-ji . Hachiman berättade genom oraklet var man kunde hitta det guld som var nödvändigt för konstruktionen, och helgedomen skickade ekonomisk hjälp och hantverkare. När munken Dokyo ville ta tronen 769 meddelade han att Hachiman ville att Dokyo skulle bli kejsare. Därefter skickade hans motståndare sin ambassadör till gudomen , som fick höra att "en undersåte inte kan bli en suverän", vilket bidrog till Dokyos nederlag [1] [2] .

Efter incidenten förlorade Hachiman tillfälligt inflytande, och nästa sändebud skickades till honom först 855, när huvudet för den stora Buddha flög från jordbävningen. Kort därefter, 859, rapporterade munken Gokyo att Hachiman ville stanna närmare huvudstaden, varefter helgedomen Iwashimizu hachimangu byggdes i Kyoto . Som ett resultat fick huvudstadens helgedom mycket mer vikt på grund av Usa-hachimangu, och under Edo-perioden var det årliga underhållet på grund av templet i Usa nästan 7 gånger mindre än underhållet av Iwashimizu [1] [2] .

Från 1871 till 1946 klassades helgedomen officiellt som en kampei -taisha (官幣大社)  - den högsta kategorin av statligt sponsrade helgedomar [ 1]

Arkitektur

Templet är byggt i hachiman-zukuri-stil , där honden är täckt av två parallella tak i nagare-zukuri-stil, som rör takfoten. Regnvatten från taket samlas upp av en träränna täckt med bladguld. Honden består av två delar - naiin och geiin, förbundna med ett litet rum eller korridor. Hongden omges av en smal veranda. Väggarna i helgedomen är vitkalkade och trädelarna är målade med cinnober. Gården är helt omgiven av en kairo-korridor som förbinder honden och romon. Det finns tre underordnade helgedomar och en utomhusmosidenscen [ 2] på gården .

Till skillnad från senare tempel tillägnade Hachiman, där en stor honden byggdes för flera kami, är i Usa tre identiska honden som står nära varandra tillägnade tre kami. Byggnaden längst till vänster, som först uppfördes 725, är tillägnad Hondawake-no-mikoto (kejsar Ojin), den mittersta, som först uppfördes 733, är tillägnad Hime-okami (anses förkroppsligandet av de tre kami av Munakata-taisha ) , och byggnaden längst till höger, som först uppfördes 823, tillägnad Okinagatarashihime-no-mikoto (kejsarinnan Jingu ). Sedan 941 byggdes alla honden om vart 30:e år, senare - vart 33:e år, fram till Muromachi -eran . De nuvarande byggnaderna uppfördes 1861 och anses vara "viktiga kulturtillgångar" [2] .

Anteckningar

  1. 1 2 3 4 5 6 Dulina A. M. De viktigaste helgedomarna och deras arrangemang // Japans gudar, helgedomar, ritualer - Shinto Encyclopedia / ed. I. S. Smirnova. - Moskva: red. Center of the Russian State Humanitarian University, 2010. - S. 200. - (Orientalia etClassica - verk av Institutet för orientaliska kulturer). — ISBN 978-5-7281-1087-3 .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 Cali, Joseph. Shinto Shrines: En guide till de heliga platserna i Japans antika religion  (engelska) . - Honolulu, 2013. - S. 283-288. — 328 sid. — ISBN 9780824837754 .
  3. 宇佐神宮について (japanska) . Hämtad 1 april 2021. Arkiverad från originalet 10 maj 2021.
  4. L. M. Ermakova. Myter och gudar // Gudar, helgedomar, ritualer i Japan - Shinto Encyclopedia / ed. I. S. Smirnova. - Moskva: red. Centrum för det ryska statsuniversitetet för humaniora, 2010. - S. 95-96. - (Orientalia et Classica - verk av Institutet för orientaliska kulturer). — ISBN 978-5-7281-1087-3 .