Det finns en artikel i Tuvan
| Kloster | |
| Ustuu-Khuree | |
|---|---|
| Ystuu-Khuree | |
| nytt tempel | |
| 51°15′29″ N sh. 91°39′13″ E e. | |
| Land | Ryssland |
| Område | Tuva |
| bekännelse | Gelug |
| Sorts | khuree |
| Grundare | noyon Khaydip |
| Stiftelsedatum | 1905 |
| Kända invånare | Kuntan Rimpoche |
| Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av regional betydelse. Reg. nr 171610425460005 ( EGROKN ). Artikelnummer 1700064000 (Wikigid-databas) |
| stat | nuvarande |
| Hemsida | ustuhure.com |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Ustuu-Khuree ( Tuv. Ystuu-Khuree - övre Khuree (kloster) ) är ett av de största och mest kända buddhistiska klostren i Tuva .
Det ligger i Chailag-Alaak-området på Chadanflodens högra strand ( den högra bifloden till Khemchik ), 7 km sydost om staden Chadan , 1,5 km söder om vägen som leder till byn Bazhyn-Alaak .
Ustuu-Khuree är ett av de två största tempelkomplexen som ligger på Daa-kozhuuns territorium [1] . Det är centrum för andlighet och stat i Tuva. Grunden för Tuvan-alfabetet lades på Khurees territorium, och det första myntet i Tuvan Folkrepubliken präglades .
Ustuu-Khuree kloster grundades 1905-1907. noyon Khaydip [2] . Bygget utfördes under ledning och projekt av en speciellt inbjuden tibetansk lama Kuntan Rimpoche och med deltagande av kinesiska hantverkare.
Befolkningen i kozhuun , föremål för ytterligare penning- och naturaavgifter (virke för konstruktion, dragdjur), var också direkt involverad i själva byggnadsarbetet: på den utsatta dagen ställde varje kallelse upp ett visst antal personer som förberedde murbruket, byggt formen, satt upp byggnadsställningar osv. Projektet med ett kloster i tibetansk stil kom 1905 av Kuntan Rimpoche, men vissa hävdar att detta är en typisk mongolisk byggnad som kombinerar Tibets och Kinas arkitektoniska tekniker: den sluttande botten är typisk för tibetanska byggnader, och den ljusa träpaviljongen av den andra nivån är för kinesiska.
1930, efter antagandet av en särskild resolution, stängdes klostret. 1937 fattades ett beslut om att förstöra huvudtemplet - Tsogchen, men det var inte möjligt att helt förstöra de komplexa, höga adobeväggar som fanns kvar från templet. Lamorna som tjänstgjorde i Ustuu-khuree förtrycktes och sköts delvis. Fram till 1956 fungerade en bönejurta. Den sista laman tog de buddhistiska attributen till det republikanska museet för lokal historia i Kyzyl , där de fortfarande finns.
1999 beslutade Rysslands regering, som erkände Ustuu-Khurees historiska och arkitektoniska värde, att återställa den. Samma år, för att uppmärksamma templet och samla in pengar för restaurering, på idén av Igor Dulush, hölls den internationella välgörenhetsfestivalen för levande musik och tro "Ustuu-Khuree", sedan dess har det varit hålls årligen.
Restaureringen av templet började 2008 med stöd av dåvarande ministern för nödsituationer, Sergei Shoigu [3] . Från början var det planerat att bygga ett nytt Tsogchen (katedraltemplet) på platsen för det gamlas murar, men de bestämde sig för att lämna ruinerna och bygga ett nytt tempel bredvid det gamla förstörda. Restaureringen av templet slutfördes 2012 och den 23 juli ägde öppningsceremonin av Ustuu-Khuree rum .
Den internationella festivalen för levande musik och tro "Ustuu-Khuree" har hållits sedan 1999. Festivalprogrammet består av två semantiska begrepp – ”levande musik” och ”levande tro”. Grundades av Igor Dyrtyk-oolovich Dulush .
"Live Music" är ett konsertprogram bestående av block där grupper av olika genrer och stilar (folklore, klassiker etc.) deltar, som sker på tävlingsbasis, där juryn pekar ut de bästa att delta i galakonserten.
"Levande tro" är en väckelse av andlighet och buddhism; inom ramen för festivalen hålls en karnevalståg "Tsam" i buddhistiskt mystiks anda med ett besök i Chadan-templen Aldyy-Khuree och Ustuu-Khuree [4] .
Länge hade evenemanget en inofficiell status och var en slags alternativ kultur. Men varje gång deltagarnas geografi utökades lockade festivalen fler och fler musiker med olika trender från Tuva själv, Ryssland och andra länder. Som ett resultat fick festivalen statligt stöd.
Traditionellt inleds festivalen med en ovanlig och färgstark ritual - processionen av "Tsam" genom stadens gator, där alla blir deltagare: konstnärer och åskådare. Det dagliga programmet består av 4 konserter per dag. Det avslutas med en galakonsert med pristagare och vinnare, och en nattjamsession. Alla kan delta i festivalen, både enskilda musiker och kompositioner: ensembler, grupper, orkestrar.