| Natalya Dmitrievna Fonvizina | |
|---|---|
| Födelsedatum | 1 april 1803 |
| Dödsdatum | 10 oktober 1869 (66 år) |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Natalia Dmitrievna Fonvizina (född Apukhtina ) ( 1 april [13], 1803 (enligt andra källor, 7 april [19], 1805 [1] ) - 10 oktober [22], 1869 ) - fru till decembrist Mikhail Fonvizin , sedan decembrist Ivan Pushchin .
Fader - Dmitry Akimovich Apukhtin (1768-1838), en godsägare från familjen Apukhtin , adelns Marskalk i Kostroma-distriktet. Fars farfar - A. I. Apukhtin , Simbirsk och Ufas guvernör (1783-84), ledamot av Pugachev- domstolen . Morfars far - P. I. Fonvizin , chef för Moskvas universitet .
Sedan barndomen var hon ett bortskämt barn. I hennes mammas album förutspådde en poet att "hennes livsväg skulle vara översållad med blommor", och den 5 augusti 1811 lämnade Zhukovsky sin dikt där :
Du är åtalad för ett brott att du är trevligare än alla barn!
Fruktansvärd synd! Och här är min definition:
5 år och 10 dagar kommer att gå! Då blir du inte trevligare än alla barn!
Du kommer att vara rädsla för hjärtan och ögon beundran!
Hennes mamma var en sentimental och from kvinna, hennes religiösa upphöjelse fördes vidare till dottern. Natalya läste från barndomen helgonens liv, vid 14 års ålder längtade hon efter asketiska handlingar, för vilka hon bar ett hårt bälte kokt i salt, stod i solen i timmar för att förstöra hennes hud. En natt, förklädd till en pojke vid namn Nazarius, flydde hon till klostret, men återvände från vägen. Vid 16 års ålder vägrade hon alla friare, och i september 1822 gifte hon sig med sin kusin farbror M.A. Fonvizin , även om hon var kär i en annan, eftersom hennes fars skuld täcktes av detta bröllop.
Samtida noterade en viss likhet med hennes öde med ödet för hjältinnan i Pushkins roman "Eugene Onegin" Tatyana Larina, så hon var övertygad om att poeten skrev hjältinnan från henne, och senare kallade hon sig själv Tanya.
Efter arresteringen av hennes man i fallet med decembristerna kommer han till St. Petersburg . brevväxlade i hemlighet med sin man. Efter en tid åker hon till Moskva , där hennes andra son föddes den 4 februari 1826 . I april 1826 kom Natalia Dmitrievna till St Petersburg igen. Efter att ha lämnat sina söner i sin mors vård följde hon sin man till Sibirien . Anlände till Chita i mars 1828 . Jag var sjuk i Chita. "Hennes sömnlöshet åtföljdes av syner, hon skrek på natten, impulser av överväldigande rädsla hittades på henne, under nervösa attacker hotades hon med omedelbar död." Det verkade för många som om hon hade tappat förståndet. Efter sin man flyttade hon till Petrovsky- fabriken 1830 . Hon födde två barn på Petrovsky-fabriken, som dog i tidig ålder.
Genom dekret av den 8 november 1832 sändes M.A. Fonvizin till en bosättning i Yeniseisk . Till en början tilldelades Nerchinsk som platsen för deras bosättning . Släktingar till Fonvizins skaffade dem tillstånd till Yeniseisk. Familjen Fonvizin anlände till Yeniseisk den 20 mars 1834 . Först efter det förbättrades hennes hälsa något. I Yeniseisk var hon engagerad i välgörenhetsarbete, översättningar, sömnad och var den första i staden som odlade blommor. Hon blev vän med sin mans vänner, av vilka hon särskilt blev vän med P. S. Bobrischev-Pushkin och I. I. Pushchin.
Hon tillbringade mycket tid i samtal och korrespondens med präster. I sina brev ångrade hon sig, förutom abstrakta religiösa frågor och asketiska tankar, i detalj från brinnande passioner och sinnliga handlingar. "Nazarius" och "Tanya" var ständigt sammanflätade i hennes brev. "Jag är helt vävd av ytterligheter och motsatser: allt eller ingenting har varit mitt motto sedan barndomen."
Den 3 mars 1835 fick familjen Fonvizin flytta till Krasnoyarsk . Vi lämnade Yeniseisk tidigast i december 1835. Fick flytta till Tobolsk den 30 oktober 1837 , anlände till Tobolsk den 6 augusti 1838 . Fonvizinerna uppfostrade barnen till Tobolsk-invånarna (Maria Frantseva, Nikolai Znamensky och andra).
1850 , i Tobolsk, lyckades hon få ett möte i fängelset med F. M. Dostojevskij , M. V. Petrashevsky och andra petrasjeviter . Hon fick veta av Petrashevsky att hennes son Dmitry också tillhörde Petrashevsky-kretsen. Hjälpte petrasjeviterna.
Vid 45 års ålder övergav hon den yttre fromheten, blev intresserad av dans och blev "ett tal i tungorna, tack vare sitt beteende, som är oförenligt med livet i anden".
Den 13 februari 1853 fick Fonvizin återvända till sitt hemland och bo på sin bror Maryinos gods i Bronnitsky-distriktet i Moskvaprovinsen med inrättandet av den strängaste polisövervakningen och förbudet mot inresa till Moskva och St. Petersburg.
Vi lämnade Tobolsk den 15 april 1853 . De anlände till Moskva den 11 maj 1853 och den 12 maj 1853 skickades de till Maryino. Fonvizin dog den 30 april 1854 i Maryino och begravdes i Bronnitsy nära stadens katedral.
Under en tid bodde änkan efter Decembrist Mikhail Fonvizin, Natalya Dmitrievna, i huset till Grushetskys , major Pavel Vasilyevich Grushetsky, i Moskva, st. Meshchanskaya , husnummer 14. [2] Familjen Grushetskys var släkt med Fonvizins , genom I. A. Fonvizin , fadern till den berömda dramatikern. Pavel Vasilievich var också bror till E. V. Grushetskaya, mor till decembrist Mikhail Bestuzhev-Ryumin , dessutom var han nära släkt med decembristbröderna Muravyov-apostlarna.
I korrespondens erkände Natalya Dmitrievna för I. Pushchin att "Mikhail var en ängel, men inte passade hennes våldsamma temperament." Vid femtio års ålder skrev hon till honom:
Jag vill inte ha din varma vänskap, ge mig varm, eldig, ungdomskärlek, och Tanya kommer inte att förbli i din skuld: hon kommer att gnistra, gnistra, lysa med detta regnbågsljus.
1856 reste Natalia Dmitrievna till Tobolsk. Hon besökte förmodligen Yalutorovsk , där I. I. Pushchin bodde . I augusti 1856, enligt Alexander II :s manifest , fick I. I. Pushchin amnesti. I december 1856 kom Pushchin från Sibirien till St. Petersburg. I maj 1857 ägde Pushchins äktenskap med Natalia Dmitrievna rum på Vysokoe-godset till I. I. Pushchins vän Eristov. Men Pushchin fann inte lycka i detta sena äktenskap och under kronan "såg ut som en föråldrad gammal man", även om Natalya Dmitrievna fann honom "bra gjort".
Den 3 april 1859 dog Pushchin och begravdes tillsammans med Mikhail Aleksandrovich Fonvizin. Efter Pushchins död flyttade Natalia Dmitrievna från Maryin till Moskva. De sista åren av sitt liv var hon förlamad. Hon dog den 10 oktober 1869 . Hon begravdes i förbönsklostret (graven har inte bevarats).
Om utseendet på Natalya Dmitrievna skrev prinsessan M. N. Volkonskaya så här: "Hon hade ett helt ryskt ansikte, vitt, fräscht, med utbuktande ögon; hon var liten och fyllig. Och Laurer fann henne "en av de mest charmiga kvinnorna i sin tid; särskilt vackra var hennes blå, ljusa ögon.
Forskare tror att Natalia Apukhtina-Fonvizina-Pushchina fungerade som en av prototyperna för ett antal verk av klassisk rysk litteratur: i synnerhet Tatyana Larina i A. S. Pushkins roman " Eugene Onegin " (1823-1831), Sonechka Marmeladova i Dostojevskijs roman "Crime and punishment" (1866), Natasha Rostova i ett utkast till den opublicerade romanen av L. N. Tolstoy "The Decembrists", skapad 1856 och skriven i november 1860 - början av 1861 och reviderad av författaren till romanen "War and Fred" (1863-1869 .). Det är känt att Tolstoj träffade decembristerna, läste deras memoarer, inklusive "Bekännelsen" av N. D. Fonvizina. Och förmodligen tänkte Leo Tolstoy göra Natalya Dmitrievna till huvudpersonen i romanen "The Decembrists".
Natalia Apukhtinas liv i litteraturen började tidigt: sedan barndomen tillägnade Vasily Zhukovsky (<I albumet av 8-åriga N. D. Apukhtina>) och Alexander Odoevsky (Varför nattens tystnad ..., 1829) sina dikter till henne:
Varför nattens tystnad Kommer inte att ge livgivande sömn Till dig, ung lidande? Himlen har länge somnat Hur sömnig är deras sömniga skönhet Och vilande fält fastigheter natt! En fridfull sömn sänkte sig, men drömmen kommer inte att uppdateras Du, unge lidande! Återigen kommer lidandet springandes i en hast, Och ditt liv, som ett löv före en storm, kommer att darra, Han ådror är milda, som strängar, ansträngande, Han går, springer, slår dem; och som svar Ni låter alla av rädsla och lidande, Han bränner dig, dödar dig med sin andetag Och längs bladet bryter färgen livet ...Sergey Durov och N. A. Nekrasov skrev om henne i dikten "Ryssian Women" (1872) [5]
Samtida bakom Pushkins linjer:
"Och den som han utbildades med Tatianas kära ideal... Åh, mycket, mycket ödet tog bort!
såg Natalya Apukhtina, hustru till två decembrists, Mikhail Fonvizin och Ivan Pushchin, som följde sin man till Sibirien, tillbringade 25 år i exil och förlorade sina söner i separation.
Berättelsen om det misslyckade bröllopet av Natalia Apukhtina påminner något om handlingen i "Eugene Onegin": huvudstadens fästman försvinner plötsligt, efter att ha lärt sig om familjens ruin, och dyker upp efter bröllopet av Natalia Apukhtina med Mikhail Fonvizin, den faktiska familjens borgenär, till vilken apukhtinerna var skyldiga 60 000 rubel.
Natalya Apukhtina påminde: "Så jag gick med på att gifta mig mer eftersom pappa var skyldig Mikhail Alexandrovichs mor ett stort belopp och skulden betalades av vid bröllopet, eftersom jag hade en dotter och en arvtagerska" [5] .
Berättelsen om Natalya Apukhtina om detta möte med en flyktig ung man ekar raderna i Pushkins roman ("Eugene Onegin", XIX):
och hennes ögonbryn rörde sig inte. Hallå! inte så ryser Ile blev plötsligt blek, röd... Hennes ögonbryn rörde sig inte; Hon knep inte ens ihop läpparna.Dostojevskij och petrasjeviterna träffade Natalia Fonvizina i januari 1850 i Tobolsk, i ett transitfängelse. Under Dostojevskijs vistelse i hårt arbete var Fonvizina nästan hans enda korrespondent. "Med vilken glädje jag läser dina brev, käraste Natalya Dmitrievna! Du skriver dem utmärkt, eller snarare, dina brev kommer lätt och utan överdrift direkt från ditt vänliga, filantropiska hjärta (Dostojevskij, korrespondens vintern 1854). Dostojevskij kallade henne en ängel och förkroppsligade hennes ängladrag i Sonechka Marmeladova.
1856, efter amnestin, återvände decembristerna från Sibirien, och Tolstoj började på en roman, vars hjälte skulle bli en decembrist som hade återvänt från exil. Han träffar decembristerna, läser deras memoarer, inklusive "Confession" av Fonvizina. Bilden av Natalia Fonvizina förtrollade Tolstoy med andlig skönhet. Tolstoj skrev till decembrist P. N. Svistunov: "Igår läste jag Fonvizinas anteckningsbok med kommentarer ouppmärksamt och höll på att skicka iväg den, och trodde att jag förstod allt, men från och med idag läste jag den igen, jag slogs av höjden och djupet på Nu intresserar hon mig inte längre, bara som en egenskap hos en välkänd, mycket högt moralisk person, utan som ett charmigt uttryck för en underbar rysk kvinnas andliga liv. I skisser till den oskapade romanen Decembrists planerade Tolstoy att namnge huvudpersonen Natalya. Romanen "Decembrists" skrevs aldrig. Tolstoj erkände att han inte kunde sätta en gammal, sjuk, om än obruten man i centrum för romanen. Det var nödvändigt att börja om och berätta hela historien om Decembrist-rörelsen, som började på Senatstorget. Det var så Tolstoj närmade sig det fosterländska kriget 1812, och här kunde han inte uppehålla sig vid Napoleons nederlag och orsakerna till Napoleonkrigen. Sådan är avsikten med War and Peace, en annan roman vars huvudperson fortfarande heter Natasha. Romanen beskriver familjelivet för familjen Fonvizins:
"Natasha följde inte den gyllene regeln som predikades av smarta människor, särskilt fransmännen, och som bestod i det faktum att en flicka, när hon gifter sig, inte bör sjunka, inte överge sina talanger, bör ta hand om sitt utseende ännu mer än i flickor, borde förföra sin man precis som hon tidigare hade förfört en icke-man. Natasha, tvärtom, övergav omedelbart alla sina tjusningar, av vilka hon hade en ovanligt stark - att sjunga. <...> Hon, som de säg, sjönk. Natasha brydde sig inte vare sig om hennes uppförande, inte heller om känsligheten i hennes tal, inte heller om att visa sin man i de mest fördelaktiga positionerna, inte heller om hennes klädsel, eller om att inte genera sin man med sin noggrannhet... Hon gjorde allt i strid med dessa regler.<...> Att piska upp lockar, sätta på sig robrons och sjunga romanser för att locka sin man till sig, det förefaller henne lika konstigt som att dekorera sig själv för att vara nöjd med sig själv. nu var det Det skulle vara trevligt för henne - hon visste inte - men det fanns absolut ingen tid. Men den främsta anledningen till att hon inte sjöng, toalett, eller tänkte över sina ord, var att hon absolut inte hade tid att göra det här.
Ämnet som Natasha helt fördjupade sig i var familjen, det vill säga mannen, som måste hållas på ett sådant sätt att han oskiljaktigt tillhörde henne, till huset och de barn som måste bäras, födas, matas , utbildad.<.. .>
Natasha gillade inte samhället i allmänhet, men hon omhuldade sina släktingar desto mer - grevinnan Marya, bror, mamma och Sonya. Hon omhuldade sällskapet med de människor till vilka hon, rufsig, i morgonrock, kunde gå ut från barnkammaren med ett glatt ansikte och visa en blöja med en gul istället för en grön fläck, och lyssna till trösten att nu är barnet mycket bättre.
