Morgonrock

Dräkt ( arabiska برنس الحمام ‎ [hil'a] - "kompenserade kläder"; persiska حمام ‎ - " kaftan ") [1]  - hem eller arbete (för många folk i Asien  - övre ) långbrättade kläder , omslag eller fäste från uppifrån och ned, vanligtvis gjorda av bomullstyg .

Robe i Asien

Dräkter är utbredda bland både män och kvinnor i Iran , norra Indien och Centralasien som ytterkläder. En tunn och lång dräkt skyddar kroppen från solens strålar på dagen och från kylan på natten.

I Asien kan en rikt dekorerad dräkt också användas som ett hederspris (kläder fungerar som en symbol för social status bland många folk). På 1800-talet i Indien började ordet "dräkt" hänvisa till alla materiella belöningar (i form av pengar, varor, etc.) från den koloniala brittiska regeringen till lokala ärftliga prinsar .

Dräkt i västerländsk kultur

I västländer och i slaviska länder, enligt den antagna traditionen, används inte morgonrockar som ytterkläder. De är uppdelade i hem och arbete .

Morgonrockar bärs traditionellt hemma, vanligtvis över pyjamas . Tidigare ansågs pyjamas underkläder, och det var skamligt att dyka upp i dem inför familj eller gäster. Som regel bär man en morgonrock efter sömnen, vid frukosten, på vägen från sovrummet till badrummet, sent på kvällen innan man går och lägger sig. I stora herrgårdar var detta av större betydelse än i små lägenheter.

Arbetsrockar används för hygien eller för att undvika kontaminering av icke-arbetskläder. Arbetsrockar används av läkare , laboratoriearbetare , kockar , ibland målare , snickare , etc. För vissa yrken regleras färgen på klänningen av de sanitära och epidemiologiska reglerna. Så kockrocken ska vara vit, teknikerns eller operatörens rock ska vara grå eller svart, lastarens eller lagerarbetarens rock ska vara blå.

Robe in culture

I rysk litteratur på 1800-talet användes manteln som en symbol för mästarens lediga, inaktiva liv. Ett levande exempel är romanen " Oblomov " av I. A. Goncharov , där huvudpersonen i verket ständigt bar en morgonrock hemma:

"Hur Oblomovs hemdräkt gick till hans döda ansikten och bortskämda kropp! Han bar en dräkt av persiskt tyg, en riktig orientalisk dräkt, utan minsta antydan till Europa, utan tofsar, utan sammet, utan midja, mycket rymlig, så att Oblomov kunde svepa in sig i den två gånger. Ärmarna, på samma asiatiska sätt, gick från fingrar till axel bredare och bredare. Även om denna dräkt förlorade sin ursprungliga friskhet och på vissa ställen ersatte sin primitiva, naturliga glans med en annan förvärvad, behöll den fortfarande ljusstyrkan i orientalisk färg och styrkan i tyget. Morgonrocken hade i Oblomovs ögon ett mörker av ovärderliga dygder: den är mjuk, flexibel; kroppen känner det inte på sig själv; han, som en lydig slav, underkastar sig kroppens minsta rörelse.

Kozma Prutkov :

"Ta inte emot hedersgäster i en trasig mantel!"

Dessutom används en morgonrock ofta som en detalj av exklusivt hushållsliv (se till exempel A. Bahrakh "Bunin i morgonrock").

I vardagligt tal används det professionella smeknamnet "människor i vita rockar" ofta på läkare på grund av den traditionella klädseln hos läkare från alla håll.

Galleri

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Ordet ROBE på olika språk . PÅ OLIKA SPRÅK . Hämtad 23 februari 2021. Arkiverad från originalet 16 september 2020.

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
  • Brockhaus och Efron
  • V. Dahl