Chodkiewicz, Anna-Aloise

Anna-Aloisa Chodkiewicz
putsa Anna Alojza Chodkiewicz
Födelsedatum 25 mars 1600( 1600-03-25 )
Födelseort
Dödsdatum 24 januari 1654( 1654-01-24 ) (53 år)
En plats för döden
Land
Far Alexander Vasilievich Ostrozhsky
Mor Anna Kostka [d]
Make Chodkiewicz, Jan Karol
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Anna-Aloiza Chodkiewicz ( 1600  - 27 januari 1654 ) - en religiös fanatiker, hustru till hetman till den store litauen Jan Karol Chodkiewicz .

Anna-Aloyza var dotter till prinsen, guvernör i Volyn (1593-1603) Alexander Vasilyevich Ostrozhsky och hans fru, prinsessan Anna av Yaroslavl (nee Kostka). Barnbarn till Konstantin Konstantinovich (även Vasily-Konstantin) Ostrozhsky och Jan Kostka, guvernör i Sandomierz (av mor).

Biografi

Hon förlorade sin far vid tre års ålder. Den 28 november 1620, i Jaroslav , gifte hon sig med den 60-årige hetman av den store litauen Jan Karol Chodkiewicz. Mindre än ett år senare blev Khodkevich allvarligt sjuk och dog i Khotyn . Efter det avlade prinsessan Anna-Aloise ett löfte om att förbli ogift. Den 24 maj 1636 dog hennes mor, Anna Ostrozhskaya, och arvet, inklusive staden Yaroslav, gick till den avlidnes barn: hennes äldre syster Katerina (Katazina), Anna-Aloise, Konstantin och barnbarnet Alexander Michal Lubomirsky ( son till Sophias syster). Själva vårdnaden om staden Yaroslav i Galicien utfördes av hetmans änka.

Fram till slutet av sitt liv levde hon ett asketiskt liv. Hon var en troende katolik. Strikt följt det katolska livets lagar. Inspirerad av jesuiterna utförde hon förföljelsen av ortodoxin , slog brutalt ner mot ostroh-filistinerna och blev, med krönikörens ord, en "förföljare". Hon överlämnade den ortodoxa kyrkan i Turov till de grekiska katolikerna . Hon begravde kvarlevorna av sin far, prins Alexander Vasilyevich Ostrozhsky, som dog i ortodoxin, efter att ha döpt dem enligt den latinska riten [1] .

Hon dog i januari 1654 på ett av sina ägor i Wielkopolska , på flykt från Khmelnytsky-kosackerna .

Anteckningar

  1. Ostrozh-krönikören målar framför oss en bild av dopet av kvarlevorna av Annas far, prins Alexander Ostrozhsky, till katolicismen, en bild som bär karaktären av hån mot den avlidne, på uppdrag av vilken jesuiten som sitter bakom kistan säger att Alexander letar efter en övergång till katolicismen, eftersom "tron är en kaka av romarna."
    Se "Från klippet av det nödvändiga urvalets Belsk-tal" (Ostrozky krönikör) // Bevzo O. A. Lviv krönika och Sharp krönikör. - Kiev, 1971.

Litteratur

Länkar