Att gå med en tupp [1] ( polska: Chodzenie z kogutkem, Chodzenie z kurkiem, Kurek Wielkanocny ) är en polsk rit för att gå med en tupp som symbol för den uppståndne Kristus, utförd vid påsk . Pojkar som nått giftesåldern deltog i ceremonin. De gick runt i alla hus där gifta flickor bodde [2] .
Tuppen i många kulturer anses vara en symbol för solen och vitalitet, en symbol för skörd och fertilitet. Han skulle säkerställa hälsa och välbefinnande för det kommande året.
På annandag påsk bar en grupp pojkar eller killar, ibland mummers , en levande tupp (höna) på en tvåhjulig vagn. De försökte få tuppen att gala högt, och för detta matade de den vanligtvis i förväg med spannmål indränkt i alkohol. Med tiden ersattes den levande fågeln av trä, lera, limmat papper eller bakad av deg. Samtidigt var tuppen täckt med fjädrar. Vagnen målades ofta röd och dekorerades med torkade stjälkar av flingor, örter och blommor, samt färgglada band. Ibland gick de med en levande tupp utan vagn [3] .
Under rundor med en tupp samlade killarna påskägg och passade sina brudar. De tog med en tupp in i huset där det finns flickor och bjöd in dem att dansa på kogutka ( Mazoviska ). De insamlade äggen, osten, smöret, baconet och korven delades sedan mellan killarna ( lenchits. ) eller arrangerades på kvällen från presenterna från flickorna, en godbit - podkurek ( känd. ). Utöver det äktenskapliga temat utvecklar riten temat att se bort vintern och sommarens början, vårens återfödelse och Kristi uppståndelse. I sångerna önskade omvägens deltagare ägarna en rik skörd på sommaren, hälsa och lycka till [1] .