National Movement Popular Front "Khostug Tyva" ( Tuv : "Free Tyva") registrerades hos republikens justitieministerium som en sociopolitisk rörelse den 10 juni 1992. Men i själva verket började organisationen existera under perestrojkans år under namnet Folkfronten i Tuva, och spelade sin roll i interetniska konflikter och utflödet av den rysktalande befolkningen utanför Tuva . [1] Enligt vissa uppskattningar, en radikalt orienterad nationalistisk förening som krävde Tuvas självständighet och dess avskiljande från Ryska federationen. [2] [3] En av ledarna för organisationen var den tidigare ordföranden för Great Khural av Tuva K. A. Bicheldey. [ett]
1993, på grundval av "Khostug Tyva", grundades det suveräna Tuvas folkparti, som kämpade för ekonomisk isolering från Ryska federationen. I slutet av 1990-talet upplöstes organisationen praktiskt taget sig själv. [3] Man tror att rörelsen uppnådde vissa resultat. Till exempel har ett tillägg gjorts till den nuvarande konstitutionen för Republiken Tadzjikistan om dess rätt att avskilja sig från Ryska federationen. [ett]
I Tuva i slutet av 80-talet och början av 90-talet. 1900-talet Sovjetmakten förlorade snabbt sin legitimitet. Offentliga föreningar befann sig i själva epicentret av den sociopolitiska omvandlingen av statssystemet: ekonomiska problem, avbrott i ekonomiska band, upphörande av produktionen, inflation etc., gjorde att människor fick en naturlig önskan om överlevnad, vilket var uttryckt i sökandet efter självidentifiering av Tuvans , önskan att återställa den traditionella ekonomiska strukturen. Intresset för buddhismens traditionella religion , shamanismen , återupplivas, byggandet av buddhistiska tempel, utbildningen av khuuraker, lamor (präster, munkar), en rörelse för att bygga en nationell skola i huvudstaden Tuva, ett ökat intresse för Tuvanspråk och litteratur, läroböcker, ordböcker och skönlitteratur trycks. Under dessa förhållanden växer idéerna om självbestämmande i det tuvanska samhället, vilket återspeglades i bildandet av sociopolitiska rörelser som en alternativ politisk verksamhet. [fyra]
I slutet av 1990 antogs suveränitetsförklaringen, som förklarade: "Sovjetrepubliken Tuva är en suverän stat, en undersåte av unionen av SSR och RSFSR inom RSFSR och Sovjetunionen." Efter det började pogromer av ryssar i byn Khovu-Aksy , och en fjärdedel av befolkningen tvingades lämna den (främst ryska arbetare i Tuvakobalt, som snart upphörde att existera). Samtidigt lämnade nästan alla ryssar byn Eleget , vars hus brändes. 1993 antog det lokala högsta rådet konstitutionen, enligt vilken regionen blev känd som republiken Tuva, och dess ledning kunde självständigt avgöra "frågor om krig och fred", vilket orsakade ytterligare ett stort antal blodiga sammandrabbningar som provocerades av "Khostug Tyva" . [2] [5]
Republikens ledning karakteriserade ofta dessa tal inte som demokratiska eller nationella, utan som kriminella handlingar. Den 26 juni 1990 sammankallade Tuvas ledning den andra extraordinära sessionen för Tuva ASSR:s högsta råd, tillägnad interetniska sammandrabbningar. Men dess agenda hette "Om brådskande åtgärder för att stärka kampen mot brottslighet." Diskussionen pågick i mer än två dagar, cirka 140 suppleanter och inbjudna personer talade. Åklagaren för Tuva ASSR, N.A. Ondar, levererade en rapport som säger att "det inte finns någon nationalism i regionen, och de tal som har hållits är en politisk provokation." Vissa företrädare för brottsbekämpande myndigheter, i synnerhet inrikesministeriet, associerade direkt ökningen av brottsligheten "med perestrojka och glasnost". [6]
1992-1993 tvingade ytterligare 20 tusen ryssar att lämna republiken. [2]
I början av 1990-talet lade den nationella intelligentsian fram idén om att bilda ett koncept för enande av släktfolk - Tuvans och Khakasses, skapa en enda stat och förena andra besläktade turkiska folk i Ryska federationen till den. Denna avhandling presenterades för offentlig diskussion vid ett möte för Khakas-folkets V-kongress, som hölls i Abakan 1992 av aktivister från initiativgruppen för kongressen Chon Chobi . Förslaget om behovet av att skapa en sammanslutning av folken i södra Sibirien lades fram av A. A. Kostyakov 10. På sommaren (17 juni 1993 undertecknade folkrådet för Khakass-folkets kongress ett protokoll om preliminära avsikter med Populär front "Khostug Tyva". I ingressen till dokumentet noterades trender som syftade till att beröva ursprungsbefolkningar rätten till självbestämmande, att fritt bestämma sin politiska status, till exempel till fri förening, fackföreningar i form av federationer och konfederationer. Med tanke på dessa ogynnsamma omständigheter åtog sig representanter för folkfronten "Khostug Tyva" och Chon Chobi att utveckla ett koncept för enande av turkiska folk. Ordförandena för folkfronten "Khostug Tyva" och Chon Chobi S. Tumat och V. Ivandaev uttalade också "faktumet av vädjan från sammanslutningen av politiska krafter av Tuva och Chon Chobi att skapa en enda turkisk stat och att skydda den politiska rättigheter för medlemmar i dessa organ." [7]
Rörelsens stadga antogs vid folkfrontens grundkonferens "Khostug Tyva" den 18 april 1992 [1] Enligt den är rörelsens mål att skapa och stärka grunderna för det civila samhället, skydda rättigheterna och medborgarnas friheter, bekämpa ekonomisk förödelse, miljöförstöring, informationslaglöshet, korruption, brottslighet bland unga människor, utveckling och fördjupning av den andliga kulturen hos folken i Tuva, främjande av rörelsens idéer och engagemang av nya anhängare i den, främjandet av ekonomiskt oberoende, som är grunden för den statliga självständigheten i Republiken Tyva. [ett]
| Nationella organisationer för folken i Ryssland | |
|---|---|
| |