Afaias tempel

Temple of Aphaia ( Afei ; Ναός Αφαίας) - tillägnad gudinnan Aphaia , eller Aphea, ett tempel på ön Aegina , i Saroniska viken . Beläget på den nordöstra kanten av ön på en kulle ovanför udden. Den huvudsakliga helgedomen i det antika Aegina. Ett annat, förlegat namn: Athena-Aphaiatemplet.

Historik

Templet byggdes 13 kilometer öster om öns huvudstad omkring 500 f.Kr. e. på platsen för ett äldre tempel byggt 70 år tidigare och förstört av brand c. 510 f.Kr e. Templet är tillägnat den lokala gudinnan av kretensiskt ursprung, som också är känd som Britomartis ("Charming Maiden", gudinnan Artemis hypostas) och Diktynna ("Fångad i nätet"). Enligt myten, på flykt från Minos, som förföljde henne, kastade gudinnan sig i havet, men drunknade inte utan blev intrasslad i fiskenät. Därav dess smeknamn [1] .

Länge trodde man att templet på ca. Aegina är tillägnad gudinnan Athena, eftersom Athena avbildas i de berömda skulpturala kompositionerna av dess pediment som skildrar grekernas strid med trojanerna. Men det visade sig att templet var tillägnat Aphaia, och senare till Zeus av Panhellenia. Därför var namnet fixerat i klassisk litteratur: Athena-Aphaias tempel [2] .

Fram till mitten av 1800-talet förväxlades detta tempel med Zeus tempel, eller Jupiter Panhellenic. Detta är namnet på flera landskap gjorda 1814-16. enastående engelsk konstnär William Turner [3] [4] .

Arkitektur

Templet Athena-Aphaia är en dorisk peripter : 6 x 12 kolumner (längs huvud- och sidofasaden) på en trestegs stereobat med en pronaos , en opisthodom och en inre kolonnad av naos a. Det fanns en vinkelsammandragning (förtjockning) av kolonnerna. Den inre pelargången var tvåskiktad. Nu har endast 24 kolumner bevarats. I templets naos fanns en staty av gudinnan Aphaia , bredvid den fanns en liten pool, som var fylld med olivolja. Där utförde grekerna rituella ceremonier (statyn förstördes i början av 400-talet).

Skulpturer

Templet är främst känt för de delvis bevarade skulpturala kompositionerna av de västra (512-500 f.Kr.) och senare, östra (480-470 f.Kr.) pedimenten . Kompositionerna skildrar episoder av striderna mellan grekerna och trojanerna, där huvudrollen spelas av gudinnan Athena, som hjälpte grekerna. Femton figurer har överlevt (tio från den västra och fem från den östra frontonen), samt ett antal små fragment. Det antas att den gamla östra frontonen förstördes och skulpturerna ersattes av nya 480-470. FÖRE KRISTUS. Skulpturerna är gjorda av olika mästare, deras namn är okända, och än så länge är det svårt att fastställa vilka enskilda figurer avbildar. Även rekonstruktioner av figurernas placering på båda pedimenten orsakar diskussioner bland specialister [5] . Man tror att den östra fasaden representerar striden som involverar Hercules och Telamon , och den västra är striden med deltagande av Ajax den store [6]

Sukskulpturen av templet i Egina, de så kallade aeginetes, visar ett antal nya drag i jämförelse med den tidigare arkaiska perioden och speglar utvecklingen av antik konst under övergången till en strikt stil och den tidiga klassiska perioden. Figurerna är underordnade frontalplanet (avbildade antingen exakt i profil eller framtill), men de är lika bearbetade från alla sidor. Uppenbarligen betraktade mästarna dem autonomt, som en rund skulptur, för att sedan placera dem i frontonens utrymme. Det var nytt för den tiden. Det är sant att kompositionsutrymmet ännu inte betraktas som en helhet, det finns många cesurer, "tomma" platser mellan figurerna, och det är därför det är så svårt att återuppbygga helheten. Det slutliga målet för utvecklingen av tidig forntida skulptur på exemplet med pedimenten av Aegina-templet kan bestämmas, enligt ordalydelsen av B.R. Vipper, som "att övervinna frontalitet". Individuella figurer, med sin allmänna frontalitet, skiljer sig i uttryck. "Aegina-kulor" kompletterades inte bara med ljusa färger, utan också med individuella brons och förgyllda detaljer (detaljer om vapen, smycken, skor), såväl som kläder - ljust färgade vävda tyger. Den tyske konsthistorikern Adolf Furtwängler föreslog en rekonstruktion på 1890-talet där de enskilda figurerna grupperades i bildgrupper, men detta upplägg förkastades av de flesta specialister eftersom det inte motsvarade dåtidens skulptörers tänkande [7] .

År 1811, när de reste runt i Grekland och inspekterade forntida tempel, grävde John Foster, Charles Robert Cockerell , baron Stackelberg , baron Haller von Hallerstein , med hjälp av lokala invånare som angav den korrekta platsen, upp statyer och fragment av figurer från västra och östliga frontoner som hade fallit under jordbävningen och fulla av jord - totalt 15 figurer, 13 huvuden och dussintals fragment. Efter att ha betalat endast £40 till de lokala osmanska myndigheterna, hade gruppen statyerna och fragmenten fraktade till Pireus . Med hjälp av den österrikiske konsuln Gropius, den franske konsuln Fauvel och Giovanni Luzieri (som en gång hade assisterat Elgin i en liknande operation ), tog gruppen hand om att frakta antikviteterna till den engelskkontrollerade ön Zakynthos , där en auktion anordnades i november 1812.

Efter många omplaceringar restaurerades skulpturerna i Rom (med godtyckliga förändringar enligt tidens sed) av den danske skulptören Bertel Thorvaldsen . På rekommendation av Thorvaldsen förvärvade den bayerske prinsen Ludwig (den blivande kungen Ludwig I) aegineterna 1814. Nuförtiden kan rekonstruktioner av frontongrupperna i Aegina-templet ses i Glyptothek i München . Byggaren av Glyptoteket (1815-1816), den bayerske arkitekten och skulptören Leo von Klenze , stiliserade byggnaden utvändigt och inuti som antik grekisk arkitektur. Desto mer organiskt i det ser "aeginets". Thorvaldsens tillägg togs bort och en vetenskaplig (så långt det var möjligt) rekonstruktion av sammansättningen av båda frontonen gjordes. Separat visas dummies av figurer med en återskapande av ljusa polykroma färger och tygdetaljer.

Källor

1. ↑ Pausanias. Beskrivning av Hellas: I 2 vol. M.: Ladomir, 1994. Vol. 1. S. 190
2. ↑ Vlasov V. G. . Afaya, Afeya, Athea, Diktinna // Vlasov V. G. New Encyclopedic Dictionary of Fine Arts. I 10 volymer - St Petersburg: Azbuka-Klassika. - T. I, 2004. - S. 532-533
3. ↑ https://www.tate.org.uk/art/research-publications/jmw-turner/joseph-mallord-william-turner-the-temple-of-aphaia-at-aegina-the-temple-of-jupiter -in-the-r1131778
4. ↑ William Turner-landskapet såldes för 13 miljoner dollar
5. ↑ Vipper B.R. Konst av det antika Grekland. - M .: Nauka, 1972. - S. 150
6. ↑ Akimova L.I. Geometri, arkaisk // Konst i det antika Grekland. - St Petersburg: "Azbuka-klassiker", 2007. - S. 290. - 397 s. — ISBN 978-5-352-02068-5 .
7. ↑ Vlasov V. G. . Aegina, Aegina, Aegina school // Vlasov V. G. Ny encyklopedisk ordbok för skön konst. I 10 volymer - St Petersburg: Azbuka-Klassika. - T. Kh, 2010. - S. 616-618

• Sedov, Vladimir Temple of Athena Aphaia på ön Aegina

• Rester av västra frontonen i Glyptoteket i München

• Rekonstruktion av originalmålningen av en av figurerna

• Rekonstruktion av den västra frontonen