| Ortodox kyrka | |
| Kyrkan av St Nicholas Wonderworker i Vladychnaya Sloboda | |
|---|---|
| 59°13′28″ s. sh. 39°54′12″ E e. | |
| Land | Ryssland |
| Stad | Vologda , st. Gogol , 108 |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Stift | Vologda och Veliky Ustyug |
| Arkitektonisk stil | Ryskt mönster |
| Stiftelsedatum | 1669 |
| Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av federal betydelse. Reg. nr 351610545690006 ( EGROKN ). Art.nr 3510026000 (Wikigid-databas) |
| stat | giltig |
| Hemsida | svnikolai.ru |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
St Nicholas the Wonderworker-kyrkan i Vladychnaya Sloboda är en av de äldsta bevarade kyrkorna i staden Vologda . Stenkyrkan byggdes 1669 [1] . Vladychnaya Sloboda - ett distrikt i Zarechye , fick sitt namn efter att ha tillhört Vologda Bishop's House (Vladyka) fram till 1649.
Nicholaskyrkan i Vladychnaya Sloboda var den åttonde stenkyrkan i staden, men eftersom Johannes Döparens kyrkor och Guds moders tecken i Dyudikova Hermitage , kyrkorna i Helige Ande-klostret och St. överlevde, överlevde detta tempel. blir den tredje äldsta efter St. Sophia-katedralen och den kalla kyrkan Demetrius av Prilutsky på Navolok (utan att räkna även templen i Spaso-Prilutsky-klostret , som gick in i staden 1993).
1781 var Nicholaskyrkans församling den tredje största i Vologda och omfattade 72 gårdar. Redan 1892 upptog han andraplatsen i staden med 847 församlingsbor.
I februari 1930 stängdes templet, klockorna togs bort. Ursprungligen bosattes " kulaker " som fördrivits från de mellersta och södra delarna av Sovjetunionen i den , sedan i templets byggnad, som förlorade sin kupolformade färdigställande, drevs en leksaksfabrik och en fälld fabrik. I början av 1990-talet skapades en gemenskap vid kyrkan, och insamlingar för restaurering av templet började gradvis. Under restaureringen av St Nicholas the Wonderworker-kyrkan installerades nya kupoler, nytt tegelverk dök upp inuti byggnaden.
Idag vilar relikerna av St. Anthony, biskop av Vologda och Great Perm (1585-1588), överförda från St. Sophia-katedralen den 26 september 1998, i St. Nicholas Vladychno-kyrkan .
Templet sticker ut bland de analoger som skapades samtidigt i Vologda genom sin stora storlek, fem lätta trummor och en tvåpelarstruktur. I övrigt (hög källare, exteriör utsmyckning, dubbel absid, klocktorn återuppbyggt på 1700-talet) är St. Nicholas-kyrkan i Vladychnaya Sloboda en Posad-kyrka som är typisk för Vologda under andra hälften av 1600-talet.
G.K. Lukomsky beskrev templet så här: "Kyrkan St. Nicholas i Vladychnaya Sloboda är en mycket hög kub krönt med fem kupoler, nära och vackert satt i komposition. Formerna för glänsande, elastiska, lökkupoler är bra, trummorna är borttagna, som i Johanneskyrkan i Dyudiks Eremitage, med ett välvt bälte som stöds av pelare uppsnappade i mitten av vikter " [2] . I detaljerna för att bearbeta kubens fasader märks en önskan om dekorativism, särskilt tydligt uttryckt i stora zakomaras, separerade från väggarna av en taklist [3] . Här fanns i början av 1900-talet pittoreska kännetecken som föreställde de tolfte högtiderna. Groddarna till det övre templet var också dekorerade med väggmålningar. Matsalen som gränsar till kyrkan på den västra sidan förbinder templet med ett elegant klocktorn som byggdes i mitten av 1700-talet. Dess slanka graciösa pelare består av en fyrkant , en hög oktaedrisk nivå med en ringning och två små åttkantiga staplar ovanpå varandra, kompletterade med en kupol. Liknande klocktorn i nivåer, som ersatte de gamla ryska höftklocktornen på 1700-talet, var mycket karakteristiska för arkitekturen i Vologda, såväl som andra nordliga städer i Ryssland på den tiden. Den tyngsta klockan på klocktornet som vägde 2 ton gjuts 1782 i Moskva av mästare Asan Strugovshchikov.
Altardelen av källarvåningen är intressant, starkt utskjutande österut och slutar i två halvcirklar av absider - en teknik som finns i ett antal Vologda-kyrkor ( Konstantins och Helenas kyrkor , den varma Demetrius av Prilutsky (Moderns antagande) av Gud) ).
Interiören i St. Nicholas kyrka gjordes i barockstil. Väggmålningar ersattes av rik prydnadslist som täckte valv, valv och pelare. Kyrkan hade en ikonostas i stil med Ludvig XVI , som kombinerade målning, skulptur och träsnideri.