| Ortodox kyrka | |
| Kyrkan i mitten av pingstdagen | |
|---|---|
| 47°11′23″ s. sh. 39°38′10″ E e. | |
| Land | Ryssland |
| Stad |
Rostov-on-Don , All-Union street, 165 |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Stift | Rostov och Novocherkassk |
| byggnadstyp | Kyrka |
| Arkitekt | Yu. N. Solnyshkin, I. V. Ganus |
| Första omnämnandet | 1824-1829 |
| Stiftelsedatum | 1996 |
| Reliker och helgedomar | partiklar av relikerna från St Ambrosius av Optina och St Ignatius Bryachaninov |
| Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av regional betydelse. Reg. nr 611530297700005 ( EGROKN ). Artikelnummer 6130280001 (Wikigid-databas) |
| stat | återställd |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Kyrkan i mitten av Pingst är en ortodox kyrka i stiften Rostov och Novocherkassk i Moskva-patriarkatet. Det är ett av de betydande templen i staden Rostov-on-Don .
Det första omnämnandet av templet går tillbaka till 1824 - 1829 , då det första rymliga Prepolovensky-templet i sten byggdes i kosackbyn Nizhne-Gnilovskaya. Templet byggdes med medel som samlats in av byborna. Templet byggdes i cirka fem år. År 1829, när bygget var färdigt, invigdes det till ära av Kristi uppståndelse, men på begäran av församlingsmedlemmarna och med välsignelse av biskopen av Voronezh och Cherkasy Epiphanius tillskrevs det patronala firandet i templet till högtiden. av mitten av pingstdagen . Därför började kyrkan heta Prepolovenskaya. År 1890 hade Prepolovensky-kyrkan med en kupol en klockstapel ovanför verandan, ett porthus och ett kontor nära kyrkan. Sedan 1823 har en tvåklassig mansskola varit verksam vid kyrkan, sedan 1878 - en folkskola för kvinnor. I kyrkans prästerskap fanns en präst och en psalmist som levde på allmosor.
På 1800-talet inträffade ofta en koleraepidemi i Rostov-on-Don och dess omgivningar, som krävde många medborgares liv. Ett av sätten att motstå epidemin ansågs vara Aksai-ikonen för Guds moder - Hodegetria. Åren 1892-1893 byggdes ett kapell vid templet i namnet på den mirakulösa Aksai (Smolensk) ikonen för Guds moder Hodegetria, för att fira befrielsen av stadsborna från kolera och för att förhindra ytterligare sjukdomsuppkomst.
Senare, nämligen 1908-1909, dök två nya gångar med altare upp i kyrkan: den ombyggda kyrkans vänstra norra gång invigdes den 27 oktober 1909 i namnet St. Alexis, Metropolitan of Kiev , ofta felaktigt refererad till. som Moskva och hela Ryssland, och det högra södra kapellet den 7 december 1910 - för att hedra Smolensk-ikonen för Guds moder - Hodegetria. En hög klockstapel dyker upp i templet . Vid den här tiden var det renoverade templets inre dekorerad med oljemålningar med bilder av helgon, scener från de heliga skrifterna. Sedan 1898 började en församlingsskola att arbeta vid Prepolovensky-kyrkan. Kyrkans prästerskap utökades, den omfattade två präster, en diakon och två psalmister.
Under åren av inbördeskriget blev templet centrum för den vita rörelsen , där ett försök gjordes att organisera en avvisning mot etableringen av sovjetmakten. Våren 1918 sammankallade kyrkans präst, Alexei Chasovnikov, en stanitsa-samling av kosacker, där man beslutade att erbjuda väpnat motstånd mot den röda fänriken Rudolf Ferdinandovich Sievers (1892-1918), som tvingade General Lavrs vita volontärarmé lämnade Rostov, som var underlägsen honom i antalet kämpar med 4-5 gånger Georgievich Kornilov (1870-1918).
1933 stängdes kyrkan och förstördes gradvis, dess klockstapel användes under en tid för ett fallskärmstorn. Den slutliga förstörelsen av kyrkan ägde rum 1940, men 1942, i den förstörda kyrkan i källaren, började återupptagandet av tjänsten för den återupplivade Prepolovensky-församlingen. Sjutton år senare, 1959, under förevändning att bygga en ny järnvägsstation, utvisades kyrkosamfundet från källaren, och resterna av kyrkans egendom beskrevs och överlämnades till statsfonden. I själva verket var det inte meningen att någon konstruktion av stationen skulle genomföras. Platsen där det förstörda templet låg överfördes till kollager nr 7, och biografen Mir håller på att byggas upp i byggnaden av den tidigare församlingsskolan . 1991 krävde det återupplivade kosacksamhället i byn att biografen skulle stängas och att dess byggnad skulle återföras till Prepolovensky-församlingen. Samma år dök rektor Alexy upp vid templet.
1996 påbörjades återuppbyggnaden av kyrkan. Författaren till projektet var Yu. N. Solnyshkin, arkitekt för Spetsproektrestavratsiya Institute. Men efter utvecklingen av en preliminär design, på begäran av templets rektor, överfördes designordern till arkitekten för All-Russian Scientific Research Institute for Feasibility Studies of the Agro-Industrial Complex (“VNIIPiagroprom”) I.V. Ganus. Och 1999 genomfördes gudstjänster redan i templet, trots att det ännu inte hade avslutats.
Efter den första rektor Alexys död, under vilken en musikalisk, församlings- och allmän utbildningsskola organiserades i kyrkan, tog hans son, präst Anthony, hans plats. Templets rektor, präst Anthony, mot bakgrund av sitt hårda arbete för den ortodoxa kyrkans bästa, tilldelades hieromartyren Nicholas Presbyter medalj av 1: a graden.
Kyrkan i mitten av pingst templet är omgivet av ett staket, bredvid templet finns en vattenkälla och ett minneskors över kosackerna som dog för fäderneslandet.
Kyrkan förvarar relikerna från St. Ambrosius av Optina och St. Ignatius Bryachaninov .