Krysostomus av Smyrna | ||
---|---|---|
Χρυσόστομος Σμύρνης | ||
|
||
11 mars 1910 - 10 september (28 augusti), 1922 | ||
Företrädare | Vasily (Asteriou) | |
Efterträdare | Bartholomew (Samaras) | |
|
||
23 maj 1902 - 11 mars 1910 | ||
Företrädare | Philotheus (Konstantinidis) | |
Efterträdare | Agafangel (Konstantinidis) | |
Födelse |
20.1.(8.1) 1867 Triglia , Bithynien |
|
Död |
10.9. (28.8) 1922 Smyrna |
|
Far | Nikolaos Kalafatis | |
Mor | Calliopi Lemonidou | |
Kanoniserad | 4 november 1992 | |
Helighetens ansikte | helig martyr | |
Minnesdagen | Söndag före det heliga korsets upphöjelse | |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Chryzostom smirnsky ( grekiska χρυσόστομος σμύρνης [1] , vid födelsen av Chrysostomos Kalafatis , grekiska. Χρυστομος καλαφάτης ; 20 januari 1867, triglia , vify - september 10 19, , 19, 19, 19, 19, 19, 19, 19, 19, 192, 192, 192, 1922, eller smirna . (Samaras) 2016 ) Metropolitan of Smyrna , som accepterade en martyrs död i augusti 1922 och helgonförklarades av den grekisk-ortodoxa kyrkan den 4 november 1992 [2] .
Chrysostom föddes 1867 i staden Triglia (grekiska Τρίγλια, nuvarande turné. Zeytinbağı), 12 km från staden Mudanya . Hans föräldrar Nikolaos Kalafatis och Kalliopi Lemonidou hade 8 barn - 4 pojkar och 4 flickor. Fadern var tillräckligt utbildad och representerade sina medborgare i turkiska domstolar, valdes till äldste. Mamma var en from kvinna och dedikerade Chrysostomos till Theotokos. Redan i ung ålder uttryckte Chrysostomos en önskan om att bli präst. Hans föräldrar stödde honom och, efter att ha sålt en del av fastigheten, skickade han honom vid 17 års ålder för att studera vid Bogolovsky-skolan på ön Halki [2] .
Här hade han turen att träffa metropoliten i staden Mytilene Constantine (Valiadis) , som uppskattade hans flit och tog på sig kostnaden för sina studier. Chrysostomus tog examen från gymnasiet med utmärkelser.
Metropoliten Konstantin ordinerade honom till diakon och, vilket gjorde honom till ärkediakon , accepterade han honom till Metropolis of Mityle, och sedan till Metropolis of Ephesus , dit han förflyttades 1896 .
Den 2 april 1897 valdes Metropolitan Constantine of Ephesus till patriark av Konstantinopel .
Den 18 maj samma år ordinerade patriarken Konstantin Chrysostomos till presbyter och utnämnde honom omedelbart till stor protosyncell av Konstantinopels tron [3] .
Medan han innehade denna position var Archimandrite Chrysostomos samtidigt ordförande för den blandade ortodox-anglikanska kommissionen [4] .
I kraft av sina plikter var Archimandrite Chrysostom tvungen att predika mycket, tack vare vilken han blev en ovanligt vältalig predikant. Hans "predikan för begravningen" av patriarken av Alexandria och den tidigare patriarken av Konstantinopel Sophronius IV , Konstantin V:s andliga mentor, liksom "Ordet till den korsfäste", som uttalades på långfredagen 1901 [4] anses vara. att vara monumental .
I juni 1901 besteg den dynamiske Joachim III tronen i Konstantinopel , som uppskattade förtjänsterna hos Archimandrite Chrysostomos, som enhälligt valdes till storstad i staden Drama (regionen i östra Makedonien och Thrakien ) [2] . På dagen då han valdes till patriarken, sa Chrysostomos ord som blev profetiska: " Med fullt hjärta och allt förstånd kommer jag att tjäna kyrkan och familjen och den släng som dina heliga händer lade på mitt huvud, om det är förutbestämd att någonsin förlora glansen av sina stenar, kommer att bli hierark-martyrens törnekrona .
Den 23 maj 1902 ledde patriarken Joachim III sin biskopsvigning och den 22 juli anlände Metropolitan Chrysostomos till sin katedra [3] .
Det var en period av kamp för Makedonien och Metropolitan Chrysostomos, som försvarade grekiska nationella intressen, motsatte sig det bulgariska exarkatet . Trots den svåra tiden byggde han under åren av sin vistelse i Drama en ny byggnad för metropolen, skolor för pojkar och flickor, ett sjukhus, ett gym, hus för tobaksarbetare, barnhem, härbärgen för äldre. Han fick stöd av stadens äldste Konstantinos Dovelas, Dimosthenis Hadzikyriakos, Petros Konstantinides, Athanasios Petsos, Mercurios Konstantinides, Vassilios Grigoriadis, Dimitrios Konstantinou, Athanasios Vayanas, Dimitrios Antopoulos, Vlachos Ana Charstopoulos, Nikolaos Fegnos Papakias, Nikolaos Fegnos Papakias, Nikolaos Fegnos Papakias, [5] .
Men på grund av hans aktiviteter under kampen för Makedonien krävde de turkiska myndigheterna att han skulle återkallas 1907 . Men efter proklamationen av konstitutionen 1908 , återvände Chrysostom till Drama igen. Ett år senare upprepade de turkiska myndigheterna kravet på att han skulle återkallas som en kränkning av allmän ordning [5] .
I den grekiska och utländska historieskrivningen om kampen om Makedonien nämns namnet Chrysostomos tillsammans med andra aktiva hierarker, såsom Herman (Karavangelis) , Gregorius av Cydon, Parthenius Doyransky, Anfim Florinsky , Alexander av Thessaloniki [6] [7] och prästen för partisanavdelningens befälhavare Paschalis Tsiangas .
1910 valdes han till Smyrnas metropolit och var ordförande under alla Balkankrigens år (1912-1913). Med första världskrigets utbrott tvingades patriarkatet att officiellt proklamera att ortodoxin var under förföljelse och att stänga alla kyrkor i protest [8] . När vi ser tillbaka på det från början neutrala Grekland agerade turkarna mot den grekiska befolkningen inte lika öppet som mot den armeniska : under krigsåren, av de 2,5 miljoner grekiska invånarna i imperiet, förtrycktes 1,5 miljoner, varav hälften dog [ 9] .
Chrysostom återvände till sina plikter med nederlaget för det osmanska riket 1918.
Den 2 (15) maj 1919 landsteg grekiska trupper i Smyrna med ett initialt mandat från ententen att återställa ordningen. Därefter säkrade Sevresfördraget 1920 den tillfälliga kontrollen av regionen för Grekland, med utsikten att avgöra regionens öde inom fem år i en folkomröstning [10] .
Genom att genomföra militära operationer mot den kemalistiska rörelsen och gradvis förlora stödet från sina allierade, kämpade den grekiska armén nästan till Ankara , men utan att kunna bryta turkarnas motstånd drog de sig tillbaka. I augusti 1922 bröts fronten igenom och de grekiska trupperna lämnade Smyrna. Turkarnas intåg i Smyrna åtföljdes av brännandet av staden och massakern på den kristna befolkningen . Den amerikanske konsuln i Smyrna, senare författare, George Horton tog emot Chrysostom och den armeniska storstaden som följde med honom, några timmar före hans död. "Dödens skugga låg på hans ansikte." Hierarkerna pratade inte om faran som hängde över dem, de var bara intresserade - om möjligt - att göra något för att rädda invånarna i Smyrna [11] .
Chrysostomos vägrade att lämna staden, enligt råd från den katolska storstaden, och vägrade den asyl som erbjöds honom på det franska konsulatet och sa: "Jag är en herde, och min plats är med min hjord" [12] . Liksom sin föregångare 156, Polycarp of Smyrna , valde Metropolitan Chrysostomos att bli en martyr. Chrysostomos, åtföljd av turkiska soldater, gick till stadshuset, där Nureddin Pasha , befälhavaren för de kemalistiska styrkorna , överlämnade honom för att slitas i stycken av pöbeln [11] den 28 augusti (10 september 1922).
Enligt franska soldater (som fick stränga order från sin befälhavare att inte ingripa) som bevittnade lynchningen:
”Mängden grep Metropolitan Chrysostomos och släpade honom nerför gatan ... lite längre, framför en italiensk frisör vid namn Ismail ... de stannade och Metropolitan knuffades in i en vit frisörsrock. De började slå honom med knytnävar och käppar och spottade honom i ansiktet. Dom är? bokstavligen, de högg honom med knivar, drog ut hans skägg, stack ut hans ögon och skar av hans näsa och öron.
Sedan Metropolitan Chrysostom på gatan i Iki Cheshmeli-området, där han snart dog. [13] .
Efter det förblev Smyrnas säte enkande till september 2016, då Bartholomew (Samaras) [14] utsågs till den .
Chrysostom helgonförklarades den 4 november 1992 genom beslut av den grekisk-ortodoxa kyrkans heliga synod , som utropade honom till ett helgon och martyr för nationen (grekiska: Εθνομάρτυρας). Minnet av "St. Chrysostomos av Smyrna och med honom de heliga biskoparna Gregorius av Cydonia , Ambrosius av Moskhonisia , Procopius av Iconium , Euthymius av Zila , samt präster och lekmän som dödades under Katastrofen i Mindre Asien" firas varje gång Söndag före upphöjelsen av Herrens kors .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|