Hurufism
Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från
versionen som granskades den 27 mars 2016; kontroller kräver
17 redigeringar .
Hurufism (från arabiska "huruf" - bokstäver) är en mystisk, religiös och filosofisk doktrin, en av sekterna inom extrem shiism ghulat .
Enligt Hurufi-doktrinen är Koranen föremål för tolkning genom bokstäversystemet i de arabiska och persiska alfabeten, som också tolkas genom deras inneboende numeriska värden ( abjadiya ). Bland Hurufis anses siffran 7 vara ett heligt tal.
Skaparen av denna khurufism var Fazlullah Naimi Asterabadi . Han tillkännagav officiellt sin undervisning för sina närmaste elever 1376-1377 i Tabriz . Av denna anledning kallade Hurufis Azerbajdzjan "Sarzamin-e restakhiz" ("Plats för uppvaknande"). Fazlullah Naimi , som sitter i fängelse, skrev sitt berömda verk "Javidan-name" ("The Book of Eternity"), eller "Javidan-e Kabir" ("Stora evigheten"), vördad av Naimis anhängare, som "Koranen" av hurufism". Naimi avrättades i Nakhichevan 1393 eller 1394. En annan framstående representant för hurufismen var hans elev, poeten och mystikern Imadeddin Nesimi (avrättad i Aleppo 1417).
Hurufism spreds brett i slutet av 1300 -talet - början av 1400-talet i nuvarande Azerbajdzjans och nordvästra Irans territorium och sedan på Balkan (särskilt i Bosnien ), Turkiet , Syrien och Irak . Hurufismens idéer påverkade starkt Bektashi - sufiordningen , som blev utbredd på 1300-talet, nära shiismen .
I Iran, som ett resultat av förtrycket, försvann Hurufi-samhällena i slutet av 1400-talet. Men i Turkiet fortsatte de att existera senare. Här skapade Hurufis, som utgav sig som imami-shiiter, liksom sunniter och sufier, en omfattande litteratur på turkiska . I det osmanska riket utsattes Hurufis ofta för svår förföljelse.
Hurufisms grunder
I hurufismens lära finns en kombination av element som är karakteristiska för både Ghulat och sufism. Bland huvudbestämmelserna i denna doktrin är:
1) Panteism
2) Människan är en högre varelse, som står över änglarna, eftersom hon skapades av Gud , som också gav henne förmågan att tänka, känna, höra, tala och viktigast av allt, förstå bokstävernas vetenskap.
3) Tolkning av heliga texter genom det persiska (för texter skrivna på persiska ) och arabiska (för Koranen ) alfabetet, med hjälp av bokstävernas numeriska värden. Denna position lånades från Ismailis , men Hurufis utvecklade denna teknik [1] .
4) Läran om evigheten och universums cykliska natur. Cyklerna är inte identiska med varandra, utan är en fortsättning på varandra.
5) Som mystiker lades stor vikt vid siffror. Naimi jämförde 7 linjer i en persons ansikte (4 ögonfransar, 2 ögonbryn, 1 hår på huvudet), som också identifierades med den första suran i Koranen, bestående av 7 verser, och 7 planeter, 7 sfärer, 7 dagar [2 ] .
Anmärkningsvärda följeslagare
Anteckningar
- ↑ Islam: Encyclopedic Dictionary. Moskva, "Nauka", 1991, s.284
- ↑ "HORUFISM" // URL: http://www.iranicaonline.org/articles/horufism
Länkar
Litteratur
Källor:
- Naimi, Fazlullah. Vasiyatname // Azerbajdzjan. 1970. Nr 5.
- Nasimi, Seyid Imadeddin. Och själv blev jag Sanningens väg ... / Comp. och författare till noten: P. Akhundova; Översättning: K. Simonov och andra - M .: Stat. Azerbajdzjans översättningscenter, 2019. - 239 sid.
- Nasimi, Imadeddin. Utvalda verk / Sammanställt, förord, kommentarer. och ord. A. Safarli. - Baku : Maarif, 1985. - 439 sid.
- Nasimi, Imadeddin. Text: [Fav. gaseller och rubaiyats] / Förord. I. N. Kazarinova; Per. N. I. Grebnev, K. M. Simonov, S. N. Ivanov. — M.; St Petersburg: Dilya, 2001. - 353 s. - (Lit. arv från öst).
- Nasimi, Imadeddin. Jag kommer inte att passa in i denna värld: [Dikter] / Komp., red., författare. förord, efterord, ord. A. Safarli. - Baku: Ganjlik, 1991. - 382 sid.
Forskning:
- Abbasi T. De ideologiska grunderna för Fazlullah Naimis Hurufi-läror // Samlingar av konferenser / SIC Sociosphere. - Prag , 2015. - Nr 10. - S. 6-8.
- Averyanov Yu. A. Om några manifestationer av muslimsk-kristen religiös synkretism i den turkiske poeten Imadeddin Nesimis verk och hurufi-sektens läror // Vostok: Historia, filologi, ekonomi: lör. Konst. - SPb., 1999. - [Iss. 1.] - S. 9-22.
- Azeroglu B. Naimi och Nasimi // Azerbajdzjan. - 1973. - Nr 8.
- Amonova Z. K. Frågor om Khurufi-ordens inflytande på den uzbekiska klassiska litteraturen under XV-XVII-talen // Vestn. / Chelyabin. stat universitet - 2011. - Nr 11 (226). - S. 8-11.
- Arasly G. Imadeddin Nasimi: Liv och arbete / Hamid Arasly. - Baku: Azerbajdzjan. bok. förlag, 1973. - 72 sid.
- Aslanov V. I. Singer of Man: Med anledning av 600-årsdagen av födseln. bra. Azeri poeten och filosofen I. Nasimi. - M .: Kunskap, 1974. - 28 sid.
- Ahmed E. Poetics and Mathematics: (Hurufism in Medieval Oriental Poetry and its Mathematical Disclosure) / Elbrus Ahmed. - Baku: Elm, 1979. - 188 sid.
- Babaev Ya. M. Hurufismens plats i det litterära och filosofiska tänkandet i öst / Yagub Babaev // Miras [Arv]: Vetenskaplig och popul. tidskrift - Ashgabat, 2011. - Nr 1 (41). - S. 32-42. — På ryska, turkmeniska, engelska. lang.
- Babayev Ya. M. Hurufism och dess inflytande på azerbajdzjansk litteratur / Yagub Maharram oglu Babayev // Ung vetenskapsman. - 2009. - Nr 3 (3). - S. 100-104.
- Bertels E. E. Arabic verses of Fuzuli // Bertels E. E. Selected works. - Vol 2: Nizami och Fuzuli. — M.: Vost. lit., 1962. - S. 503-522. — Hurufites, Hurufism: S. 517-521.
- Bertels AE Hurufism // Philosophical Encyclopedia. - Vol 5: Signal. system - Yashts. Dekret. — M.: Sov. Encycl., 1970. - S. 455-456.
- [Bertels AE] Hurufism // Philosophical Encyclopedic Dictionary. — M.: Sov. Encycl., 1983. - S. 761-762.
- Ilih S. Hamzevi- och Hurufi-kätteriet i Bosnien som en reaktion på den politiska krisen i det osmanska riket under andra hälften av 1500-talet // Bulg. hist. varv. - Sofia, 2000. - Y. 28, nr 1/2. - S. 34-40.
- Ilic S. Religiös oro i det osmanska Bosnien under andra hälften av 1500-talet. // Fråga. berättelser. - 2002. - Nr 2. - C. 133-137.
- Imadeddin Nasimi, 1300-1400-talen: lör. Konst. / Komp. B.A. Nabiev. - Baku: Elm, 1973. - 224 sid.
- Imadeddin Nasimi // Avadyaeva E. N., Zdanovich L. I. 100 stora avrättningar. - M. Veche, 2014.
- K[...] A. al-Hurufiyya / A. K. // Islam: Encyclopedia. lexikon. - M .: Nauka, 1991. - S. 284-285.
- Kuli-zade Z. A. Mönster för utveckling av österländsk filosofi under XIII-XVI-talen. och väst-öst-problemet. - Baku: Elm, 1983. - 279 sid.
- Kulizade Z. A. Nasimi är en filosof och poet från öst. - Baku: Ganjlik, 1973. - 50 sid.
- Kuli-zade Z. A. Khurufism och dess representanter i Azerbajdzjan. - Baku: Elm, 1970. - 264 sid.
- Kuli-zade Z.A. Khurufism och dess representanter i Azerbajdzjan: Sammanfattning av avhandlingen. dis. ... d. philos. n. - Baku: AzSSR:s vetenskapsakademi. Institutionen för samhällen. Sciences, 1969. - 55 sid.
- Kuli-zade Z. A. Khurufism och dess representanter i Azerbajdzjan: Dis. ... d. philos. n.: 09.00.00. - Baku, 1968. - 406 sid.
- Mammadov N. M. Reflektion av den sufi-huruftiska världsbilden i verk av Nasimi / Nizami Mammadov // Filologi och människa. - 2019. - Nr 4. - S. 111-123.
- Mamedov N. M., Mamedalieva S. Yu. Nasimis filosofi om vågen av världsutveckling av humanistiska idéer // Ekon. och social-humanitär forskning. - Baku, 2020. - Nr 2 (26). - S. 104-114. — Khurufism, Khurufiter: S. 107-109.
- Petrushevsky I.P. Islam i Iran under 700-1400-talen: (En kurs med föreläsningar). - L .: Leningrad Publishing House. un-ta, 1966. - Hurufism: S. 304-306.
- Rustamov E. Uzbekiska poeter från 1400-talet och Khurufism // Peoples of Asia and Africa. - 1963. - Nr 4. - S. 133-136.
- Hodgson M. Islams historia: Islam. civilisation från födseln till vårt. dagar. — M.: Eksmo; Vårt ord, 2013.
- Hurufites // Islam: Dictionary of an ateist / Ed. M.B. Piotrovsky, S.M. Prozorov. - M .: Politizdat, 1988. - S. 240.
- Algar H. ASTARĀBĀDĪ, FAŻLALLĀH // URL: // http://www.iranicaonline.org/articles/astarabadi-fazlallah-sehab-al-din-b
- Algar H. HORUFISM // URL: http://www.iranicaonline.org/articles/horufism
- Browne EG Ytterligare anteckningar om Hurufis litteratur och deras koppling till Bektashi Order of Dervishes // JRAS. — 1907.