Huizinga, Johan

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 14 juli 2020; kontroller kräver 2 redigeringar .

Johan Huizinga
Johan Huizinga

Födelsedatum	7 december 1872( 1872-12-07 ) [1] [2] [3] […]
Födelseort	Groningen
Dödsdatum	1 februari 1945( 1945-02-01 ) [4] [1] [2] […] (72 år)
En plats för döden	Arnhem
Land	Nederländerna [2]
Vetenskaplig sfär	berättelse
Arbetsplats	University of Groningen , Leiden University
Alma mater	Universitetet i Groningen
Akademisk examen	doktorsexamen [1] ( 28 maj 1897 )
Känd som	filosof, kulturhistoriker
Utmärkelser och priser	D.A. Tid [d] ( 1920 )
Citat på Wikiquote
Jobbar på Wikisource
Mediafiler på Wikimedia Commons

Johan Huizinga ( holländsk. Johan Huizinga [ˈjoːɦɑn ˈɦœyzɪŋɣaː] ; 1872 - 1945 ) - holländsk filosof, historiker, kulturforskare, professor vid Groningen ( 1905 - 1915 ) och Leiden ( 19405 universitet )

Biografi

Huizinga föddes den 7 december 1872 i Groningen , son till en mennonitisk präst . Studerade indoeuropeisk litteraturs historia och allmän historia. 1897 disputerade han på en avhandling om bilden av vidushaka i indiskt drama. 1905 fick han en professur vid universitetet i Groningen, där han undervisade fram till 1915 . Sedan flyttade han till Leidens universitet och förblev sin professor till 1942, då de tyska ockupationsmyndigheterna förbjöd honom att undervisa för negativa recensioner av nazism och antisemitism .

Under åren av den nazistiska ockupationen av Nederländerna arresterades vetenskapsmannen och fängslades från augusti till oktober 1942 i ett koncentrationsläger, varefter han förbjöds att bo i Leiden . Han dog den 1 februari 1945, nära staden Arnhem , hemma hos sin universitetskollega Rudolf Cleveringa .

Proceedings

Huizinga fick världsberömdhet för sin forskning om den västeuropeiska medeltidens och renässansens historia . De mest kända verken är " Hösten av medeltiden " ( 1919 ) och "Erasmus" ( 1924 ). Därefter var Huizingas mest kända verk avhandlingen Homo Ludens ("Mannen som spelar", 1938 ).

Dr Anton van der Lem om Huizingas arbete

Den holländska forskaren av Johan Huizingas arbete, Dr. Anton van der Lem, på tal om den obönhörliga dragningskraften hos hans berömda landsmans arbete, pekar på fem av deras viktigaste egenskaper:

Kärlek till historien enbart för dess egen skull. I sitt förhållningssätt till studiet av det förflutna försöker Huizinga, efter Jakob Burckhardt , inte "lära lärdomar för framtiden", utan att se det bestående. Den strävar inte efter politiska, ekonomiska eller sociala mål. Många sidor av hans verk kännetecknas av drag av påtaglig autenticitet. Ideologiska förkärlek har ingen makt över dem.
En pluralistisk förståelse av historien och förkastandet av förföriska förklaringar. Historien är en levande, mångfacetterad process som skulle kunna fortgå annorlunda. Historien har inget syfte, ingen nödvändighet, ingen motor, inga allt avgörande principer. Huizinga avvisar monokausalitet i analysen av historiska processer. Detta gör det möjligt för hans verk att bibehålla övertalningsförmågan oavsett aktuell tid.
Gåvan av figurativ förkroppsligande av historiska händelser. Huizinga accepterar inte den positivistiska historiesynen som en process som är föremål för rationell förklaring. Historia för Huizinga är inte ett budskap, inte en berättelse, utan ett sökande, en undersökning.
Idén om en "historisk sensation". Huizinga jämför känslan av en "historisk sensation" med en musikupplevelse, eller snarare med att förstå världen genom en musikupplevelse.
Det etiska imperativet . Historikern måste förbli sanningen trogen och korrigera sin subjektivitet så mycket som möjligt. Strävan efter sanning är historikerns moraliska plikt. Huizinga pekar på sådana kategorier som de sju dödssynderna, de fyra kardinaldygderna eller önskan om fred och rättvisa, som den måttstock efter vilken händelser från det förflutna ska bedömas.

Huizinges definition av historia

I essän "On the Definition of History" ( holländska. Over een definitie van het begrip geschiedenis ) ger Huizinga följande definition av historia:

Historia är den andliga form i vilken en kultur är medveten om sitt förflutna.

Originaltext (n.d.)[ visaDölj] Geschiedenis är en andlig form, där en kultur som är känd som ger sitt förflutna — Over een definitie van het begrip geschiedenis

Huizinga behandlar delarna av denna definition på följande sätt:

Andlig form är ett brett begrepp som omfattar inte bara vetenskap utan även konst. Därmed motsvarar inte bara vetenskapshistoria definitionen, utan även narrativa krönikor, historiska legender och andra former av historiemedvetande som funnits och fortfarande finns i olika kulturer.
Kultur . Med kultur avses i detta sammanhang en kulturell gemenskap, såsom en nation, stam, stat. Kultur kan vara monolitisk, eller så kan den delas in i olika subkulturer.
Ger en rapport . Det betyder att syftet med att studera historien (i vilken form de än kan uttryckas - som krönika, memoarer, vetenskaplig forskning) är förståelsen och tolkningen av den omgivande verkligheten.
Ditt förflutna . Enligt Huizinga har varje kultur sitt eget förflutna. Under en viss kulturs förflutna menas inte bara det förflutna för kulturens företrädare själva, utan den allmänna bilden av det förflutna (en egen och andras), som dominerar i denna kultur. Huizinga tror att varje kultur kommer att ha sin egen syn på det förflutna och kommer att "skriva historia" på sitt sätt. Dessutom, inom samma kultur kommer olika subkulturer att ha olika historia (i betydelsen "en annan bild av historien"). Som exempel ges olika tolkningar av Nederländernas historia från protestanters och socialisters synvinkel. Huizinga anser denna situation vara normal, men under förutsättning att historikern, som arbetar inom sin egen kultur, ska försöka följa sanningen (ett etiskt imperativ).

Bibliografi

Huizinga J. Om historiska livsideal / Per. med ett mål Irina Mikhailova . Ed. Y. Kolker. - London: Overseas Publications Interchange Ltd, 1992. - ISBN 1-870128-44-3 .
Huizinga J. Homo Ludens. "Man playing": Artiklar om kulturhistoria. / Per., komp. och intro. Konst. D. V. Silvestrov ; Kommentar. D. E. Kharitonovich . - M .: Progress-Tradition, 1997. - 416 sid. - ISBN 5-89493-010-3 .
Huizinga J. Medeltidens höst / Per. D.V. Silvestrov . Ed. S. S. Averintseva . — M.: Nauka, 1988. — 544 s.: ill. - ( Monument av historiskt tänkande ). — ISBN 5-02-008934-6 .
Huizinga J. Medeltidens höst: En studie av livsformerna och tänkandets former under XIV och XV-talen i Frankrike och Nederländerna // Verk: I 3 band = Herfsttij der Middeleeuwen / Per. från Nederländerna Comp. och trans. Silvestrov D.V.; Intro. Konst. och allmänt ed. Ukolova V.I.; Slutsats Konst. och vetenskapliga kommentarer Kharitonovich D. E. - M . : Progress-Culture, 1995. - T. 1. - 413 sid. — ISBN 5-02-008934-6 .
Huizinga J. Nederländernas kultur på 1600-talet. Erasmus. Utvalda bokstäver. Ritningar / Komp. och trans. D.V. Silvestrov . Comm. D. Kharitonovich. - St. Petersburg: Ivan Limbakh Publishing House , 2009. - ISBN 978-5-89059-128-9 .
Huizinga J. Shadows of Tomorrow. Människan och kulturen. Darkened World: Essä / Comp., per. och förord. D.V. Silvestrov . Comm. D. Kharitonovich. - St. Petersburg: Ivan Limbakh Publishing House , 2010. - ISBN 978-5-89059-127-2 .
Huizinga J. Medeltidens höst / Komp., övers. och förord. D.V. Silvestrov . Comm. D. Kharitonovich. - St. Petersburg: Ivan Limbakh Publishing House , 2011. - ISBN 978-5-89059-166-1 .
Huizinga J. Homo ludens. Personen som spelar. Comp., trans. och förord. D.V. Silvestrov . Comm. D. Kharitonovich. - St. Petersburg: Ivan Limbakh Publishing House , 2011. - ISBN 978-5-89059-168-5 ; SPb., 2015. - ISBN 978-5-89059-229-3 .

Anteckningar

↑ 1 2 3 Catalogus Professorum Academiae Groninganae - 2014.
↑ 1 2 3 Leidse Hoogleraren (nederländska)
↑ Johan Huizinga (nederländska)
↑ Huizinga Johan // Stora sovjetiska encyklopedin : [i 30 volymer] / ed. A. M. Prokhorov - 3:e uppl. — M .: Soviet Encyclopedia , 1969.

Litteratur

G.M. Tavrizyan. Huizinga // New Philosophical Encyclopedia : i 4 volymer / föregående. vetenskaplig-ed. råd av V. S. Stepin . — 2:a uppl., rättad. och ytterligare - M . : Tanke , 2010. - 2816 sid.

Länkar

Huizinga, Johan - Filosofiska och kulturella synpunkter. Bibliografi
Huizinga, Johan i Maxim Moshkovs bibliotek
Huizinga J. I morgondagens skugga
Huizinga J. Homo Ludens. Artiklar om kulturhistoria
Huizinga J. Riddaridéernas politiska och militära betydelse under senmedeltiden
Utvecklingen av det "hjälteidealet" i Europa enligt Johan Huizinge

Tematiska platser

Ordböcker och uppslagsverk

Släktforskning och nekropol

I bibliografiska kataloger