Theodor Celms | |
---|---|
lettiska. Theodors Celms | |
Födelsedatum | 14 juni 1893 |
Födelseort | Pedele , Valka län , ryska imperiet |
Dödsdatum | 14 februari 1989 (95 år) |
En plats för döden | USA |
Land |
Lettland USA |
Utmärkelser |
Theodor Celms ( lettisk. Teodors Celms ; 14 juni 1893 , Pedele , Valka län , ryska riket - 14 februari 1989 ) - lettisk författare , filosof . Författare till 4 böcker och mer än 100 vetenskapliga artiklar. Född i Pedele. Har studerat vid Handelshögskolan i Valk. Sedan 1912 (enligt andra källor - sedan 1913) i Moskva studerade Theodor Tselms nationalekonomi och filosofi vid Moskvas universitet (1913-1920). Han fortsatte sin utbildning vid universitetet i Freiburg under prof. Husserl. Han disputerade i Tyskland. Sedan återvände han till Lettland, undervisade i filosofi. 1927 blev Theodors Celms privatdozent vid Lettlands universitet och 1936 professor. 1936 doktorerade han vid Lettlands universitet, där han var professor vid filosofiska institutionen, och behandlade även Husserls fenomenologi och rena logik.
Från 1942 till 1949 arbetade han vid universitetet i Göttingen , och 1950 (enligt andra källor 1949) emigrerade han till USA, där han framgångsrikt fortsatte sin universitets- och vetenskapliga karriär, föreläste vid ett av universiteten. Theodore Celms dog i USA 1989 i mycket hög ålder. Hans valfria kurs vid Juridiska fakulteten väckte stort intresse bland studenter. I en av sina föreläsningar sa han "Cilvēka raksturs ir viņa liktenis" ("En mans karaktär är hans öde"). (Sinaiskaya N. Our Alma Mater - Lettlands universitet // "Daugava", nr 2-3, 2003.) [1]
Den 29 september 2007 i Valka (Lettland), på initiativ av Ignats Treps, lektor i filosofi vid Lettlands lantbruksuniversitet, hölls en vetenskaplig konferens tillägnad minnet av filosofen Theodors Celms. (Estnisk-lettiska tidningen Walk No. 19 (113) oktober 2007. "Theodor Celms. In Search of Truth") [2]
Theodor Zelms var en anhängare av fenomenologin , en allvarlig kritiker av Husserls idealism. Han var författare till den första stora monografin om E. Husserl. (H. Spiegelberg. "Eastern Europe: First Response, Eclipse and Remnants". H. Spiegelberg. The Phenomenological Movement (en historisk introduktion). V. 2. Haag. 1969. PP. 609.611.) [3] [4]
T. Tselms skrev: ”Varje meningsfull representation är också en handling som är immanent i sig själv, det vill säga inte ett ögonblick av transcendens, utan ett ögonblick av immanens. Mening i sin egen fullhet betyder också mening inte som en abstrakt form, utan som en representerad fylld mening, och denna fullhet är verkligen närvarande, det vill säga denna konkreta helhet från den semantiska formen och det hyletiska innehållet. Egen, absolut identisk betydelse kan ha olika innehåll. (Theodor Celms. Der phaenomenologische Idealismus Husserls. - Riga: Lettland, 1928. - S 330.) [5]
|