| Ortodox kyrka | |
| John Chrysostomos kyrka | |
|---|---|
| Tempel i början av 1900-talet | |
| 50°26′49″ s. sh. 30°29′35″ E e. | |
| Land | |
| Stad | Kiev , Galiciska torget |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Arkitektonisk stil | ryska |
| Projektförfattare | Ingenjör Nickels |
| Byggare | Nikolai Yurgens |
| Stiftelsedatum | tidigt 1600-tal |
| Konstruktion | 1867 - 1871 år |
| Datum för avskaffande | 1934 |
| stat | Förstördes 1934 |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Johannes Chrysostomus -kyrkan eller Järnkyrkan är en ortodox kyrka i järn som byggdes i Kiev på Galiciska torget 1868-1871 enligt ingenjör Nickels originaldesign [1] . Kyrkan förstördes av de sovjetiska myndigheternas beslut 1934 .
År 1858 beslutade stadens myndigheter i Kiev att flytta den träförsamlingskyrka St. John Chrysostom från Bolshaya Zhitomirskaya Street (hus nr 9 står nu på denna plats). Denna träkyrka byggdes för de få invånarna i övre staden på den tiden redan 1731 .
Platsen som ursprungligen valdes för kyrkan visade sig vara misslyckad, eftersom hon var tvungen att "tävla" med St. Sophia Cathedral , St. Michael's Golden-Domed Monastery , liksom "Tithing, St. Andrew's and all the shrines of the Church" Podol tillsammans." Nikolai Leskov beskrev i sin "Pechersk Antiques" hur diakonen i Zlatoustkyrkan bokstavligen släpade in "bogomuls" i kyrkan, som följde den "traditionella vägen":
Konstantin låste upp kyrkan, tände lampan och satte sig vid dörren på en liten bänk; framför sig satte han en kopparbägare med vatten och stänkte,
bredvid den är en låda, eller "karneval", och han tog en yllepaglenok i sina händer ... "Bogomul" (i kollektiv mening) går längs Kiev på ett visst sätt, som en sill utanför Skottlands kust, så att först ”böjer sig för grottornas helgon, sedan för Varvara, och låt oss svettas Macarius av Sophia, och sedan springer vi bara förbi Ivan till Andrey och Desyatinny och till Podol. Denna väg har helgats i århundraden och är så traditionell att ingen skulle kunna tänka sig att ändra den.
Johannes Chrysostomus-kyrkan, eller i vanligt språkbruk kortfattat "Ivan", var densamma som punkten för vattendelaren, varifrån "bönsyrsan" tar en sned riktning "förbi Ivan". Det var inte brukligt att gå till "Ivan", eftersom Ivan själv inte lyste med någonting, även om han hjärtligt öppnade sina dörrar från de allra tidiga timmarna. Men behovet, som skärpte talangerna, gjorde Kotins sinne så skarpt att han tjänade på denna flyktiga position i sitt tempel. Han satt här på strömmens vattendelare och "överfiskade bönsyrsan", så att de inte kunde ta sig till Tionde och Podils helgedomar förrän Kotin "slog ut dem". Han gjorde detta med stor enkelhet, takt och med sådant mod, som han till och med skröt för dig [2] .
1866 valdes en mer livlig plats för den nya Zlatoust-kyrkan - på Galiciska torget. Generalguvernör A.P. Bezak föreslog att genomföra ett experiment - att bygga en kyrka enligt det ursprungliga systemet av ingenjör Nickels. Systemets "originalitet" var att huvudmaterialet för kyrkans konstruktion var metall. Enligt uppfinnaren borde en sådan design ha påskyndat konstruktionen avsevärt och gjort det möjligt att sätta konstruktionen av tempel i drift och tillverka en serie standardkomponenter.
Den 15 oktober 1867 lade högtidligt grunden till templet.
Under tiden, i St. Petersburg , under ledning av ingenjör Nikkels, tillverkades och monterades den första uppsättningen av tempelstrukturen. Därefter demonterades strukturen igen i delar och i mars 1868 fördes den 85 ton tunga strukturen till Kiev.
Konstruktionen var en järnstomme, på vilken stålplåt av vägg och takbeklädnad skulle monteras. Kupolerna var också gjorda av järn, medan frontonerna, kapitälen och trappan var gjutjärn . Fönsterbågar och kors gjordes av smidesjärn. Projektet var ganska eklektiskt , i rysk stil , och förenligt med alla ortodoxa kyrkor kanoner.
Att montera templet var inte problemfritt. Ingenjör Nikkels vägrade att åka till Kiev för att övervaka installationen, och Nikolai Yurgens , Kiev-arkitekten som fick förtroendet att bygga, ville lika envist inte börja montera utan författaren till ett ovanligt projekt. Efter långa förseningar lämnade Nikkels ändå till Kiev, men på vägen blev han sjuk och dog.
Arkitekten Yurgens fick sätta ihop den exotiska designen med hjälp av provinsarkitekten Mikhail Ikonnikov . Installationsprocessen komplicerades mycket av det faktum att komponenterna inte stämde överens - kanske några av dem skadades under demontering och transport. Dessutom förlorade de ritningarna av strukturen. Som ett resultat av detta samlades och invigdes kyrkan först den 16 augusti 1871 – tre år efter ankomsten till Kiev. Kyrkan, byggd enligt ett projekt utformat för att spara och påskynda byggandet, kostade staten 80 tusen rubel [3] .
Ganska snart stod det klart att Nikkels design hade betydande nackdelar - på sommaren, på grund av värmen, var det omöjligt att komma in i järnkyrkan , och på vintern kunde fyra kaminer inte klara av att värma upp rummet. På grund av bristen på ventilation var väggarna täckta med mögel, templet började rosta. Men trots alla brister var han populär både bland köpmännen i Evbaz och bland invånarna i närliggande hus.
Storleken på templet visade sig vara den minsta i Kiev - endast 28 gånger 13 meter, men dess församling var den största: 6966 troende bodde i 376 hus som tilldelats församlingen [3] .
På grund av problem med mögel och rost var vi tvungna att samla in 4 000 rubel och påbörja reparationer. Alla 5 kupolerna och det höftade klocktornet var förgyllda, och inner- och ytterväggarna målades ljusgrå. Kyrkans lokaler utökades något, men även efter det var det trångt i templet. Kyrkan fick byggas ut igen – den 28 september 1914 var reparationsarbetet klart.
Historien om detta tempel, liksom många andra Kyiv-kyrkor, slutade på 1930-talet. 1931 erkände Folkets utbildningskommissariat att kyrkan inte hade någon historisk betydelse, och 1934 stängdes den och förstördes. Anledningen till nedmonteringen var ombyggnaden av spårvagnsspåren.
På platsen för templet finns nu ett torg till höger om byggnaden av Kiev Circus .
I plan hade templet formen av ett avlångt kors med tre utgångar. Ovanför en av volymerna fanns en enplans klockstapel med valmtak. Det halvcirkelformade altaret kröntes med en liten bysantinsk kupol [3] .