Den heliga treenighetens kyrka (Ruzany)
| katolska tempel | |||
| Den heliga treenighetens kyrka | |||
|---|---|---|---|
| Kascelol den heliga treenigheten | |||
| 52°52′01″ s. sh. 24°53′29″ E e. | |||
| Land | Belarus | ||
| tätortsbebyggelse | Ruzhany | ||
| bekännelse | katolicism | ||
| Stift | Pinsk stift | ||
| Beställningstillhörighet | Dominikaner | ||
| Arkitektonisk stil | barock , klassicism | ||
| Grundare | Lev Sapieha | ||
| Konstruktion | 1615 - 1617 år | ||
| stat | giltig | ||
|
|||
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |||
Heliga Trefaldighetskyrkan _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Det tillhör Pruzhany-dekanatet i Pinsk-stiftet . Ett arkitektoniskt monument, byggt 1615-1617, byggt om flera gånger. Inkluderad i den statliga listan över historiska och kulturella värden i Republiken Vitryssland (kod 112G000644) [1] .
Historik
År 1596 anslog den store litauiske förbundskanslern Lev Sapega medel för byggandet av Trefaldighetskyrkan i hans familjegods Ruzhany . Templet var ursprungligen av trä, 1615-1617 byggdes ett stentempel på dess plats i tidig barockstil .
År 1768 tillkom det heliga korsets kapell till kyrkans mellersta del från norr och 1787, symmetriskt till det från södra sidan, tillkom kapellet S:t Barbara. På 1780-talet byggdes templet om enligt projektet av arkitekten inbjuden från Sachsen Jan Samuel Becker , 1850 rekonstruerades byggnaden. Perestrojkan gav klassicismens arkitektoniska utsmyckning av kyrkans drag [1] . Under sovjetperioden fortsatte templet att vara aktivt, präster av den dominikanska orden tjänstgjorde i det .
Sedan våren 2021 har en av de nationella helgedomarna i Vitryssland funnits i kyrkan - ikonen för St. Barbara, gjord i tekniken med cloisonné-emalj av Nikolai Kuzmich. Innan ikonen nådde sin permanenta plats reste den långt över landet.
Arkitektur
Trefaldighetskyrkan är enskeppig, symmetriska låga kapell gränsar till långhuset på sidorna i den mellersta delen, och sakristier av samma höjd gränsar till altardelen .
Templets arkitektur domineras av ett högt fyrvåningstorn som leder monumentets sammansättning. Ingångsportalen är belägen i tornets nedre nivå, gjord i form av en fyrkant , de andra tre nivåerna i tornet är åttakantiga, minskar i storlek med höjden. Tornet avslutas med ett högt tält. Kyrkans huvudfasad är dekorerad med pilastrar , och sidofasaden - med strävpelare .
Interiören är rikt dekorerad, plastbarocka arkitektoniska former, skulptur och målning används i dekoration. Ovanför entrén, på korsformade pelare av trä, finns körbås med en gammal orgel . Huvudaltaret med fyra kolumner är dekorerat med skulpturer, stuckaturer och Sapiehas vapen . På sidorna av kolonnerna finns träskulpturer av apostlarna Petrus och Paulus.
Templet är omgivet av ett stenstaket med en port (port) .
Litteratur
- A.M. Kulagin. Katolska kyrkor i Vitryssland. - Mn. , 2008. - ISBN 978-985-11-0395-5 .
- Gabrus T.V. Remember the Sabors. Gotik och renässans i den heliga doylidstve i Vitryssland. - Minsk: Vitryssland , 2007. - ISBN 978-985-01-0714-5 .
- Vitrysslands arkitektur. Encyklopedisk Davednik. - Mn., 1993. - ISBN 5-85700-078-5 .
Anteckningar
- ↑ 1 2 Samling av minnen av historia och kultur. Brest-regionen. - S. 370-372.