| Ortodox kyrka | |
| Den helige store martyren Barbaras kyrka | |
|---|---|
| 55°47′40″ s. sh. 49°08′37″ E e. | |
| Land | Ryssland |
| Stad | Kazan |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Stift | Kazanskaya |
| Arkitektonisk stil | ryska |
| Projektförfattare | F. N. Malinovsky |
| Första omnämnandet | 1781 |
| Konstruktion | 1901 - 1907 år |
| Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av regional betydelse. Reg. nr 161711110430005 ( EGROKN ). Artikelnummer 1600181000 (Wikigid-databas) |
| stat | Nuvarande |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Church of the Holy Great Martyr Barbara ( Tat. Izge Barbara chirkave ) är en ortodox kyrka i Vakhitovsky-distriktet i Kazan .
Det exakta datumet för byggandet av Varvarakyrkan är inte känt (antimensionen är daterad 1781). Templet uppfördes i slutet av 1700-talet, vid en tidpunkt då hela Kazan byggdes upp efter Pugachev- ruinen. Enligt legenden byggdes den om 1779-80. från Kazans viceguvernör Kudryavtsevs hus på landet . Under Pugachev-upproret försökte viceguvernören, en 98-årig man, gömma sig för Pugacheviterna i Bogoroditsky-klostret , men avrättades av rebellerna precis på katedralens veranda.
Kanske tillhörde kyrkan ursprungligen Arsky-kyrkogården, och efter att ett tempel byggts där i Yaroslavl-mirakelarbetarnas namn, blev Varvarakyrkan en församlingskyrka. På 1800-talet låg Varvarinskaya-kyrkan i utkanten av staden nära den sibiriska motorvägen och den sibiriska (även kallad Arskaya, mot närmaste stora stad) sten med pelare bro av utposten, byggd 1806 enligt projektet av arkitekten Shelkovnikov. För närvarande är Gorky och Marx gator anslutna på denna plats, och ett bostadshus ligger på platsen för ravinen. Den 12 juni 1774, efter ett litet slag vid bron till Arskayas utpost, brast Jemelyan Pugachev in i staden. A. N. Radishchev (1790), A. I. Herzen (1835), N. G. Chernyshevsky (1864), V. G. Korolenko (1884) passerade denna bro och besökte den. Biron möttes på bron och återvände från exil på order av Elizabeth Petrovna och Burchard Munnich , som bidrog till Birons exil till Sibirien och nu förvisades dit. Arkitekten för den ursprungliga kyrkan är okänd; enligt de bevarade fotografierna var det en kyrka i klassicismens stil, med ett varmt kapell i namnet St. Myrra-bärande kvinna.
Åren 1901-07. enligt projektet av den Kazanska stiftsarkitekten Fjodor Nikolaevich Malinovsky byggdes en ny kyrka i rysk stil med medel som samlats in av församlingsmedlemmarna , som inkluderade separata fragment av den gamla kyrkan på 1700-talet, särskilt de nedre våningarna i klocktornet . Templets yttre utseende liknar Euthymius den stores kyrka och Tikhon i Zadonsk i Sedmiezernaya Hermitage , också byggd av arkitekten Malinovsky. Kombinationen av valv i olika storlekar, valv, fönsteröppningar skapar en unik mysig tempelinteriör med utmärkt akustik, som är karakteristisk för alla verk av Malinovsky (katedralen för att hedra ikonen för Guds moder "Glädje för alla som sorger" " av Johannes Döparens kloster i Sviyazhsk 1898-1906, Kyrkan för den Helige Andes nedstigning på apostlarna (byn Achi) 1886-1896, Temple of St. Guriy of Kazan (byn Tashkirmen) 1895, Temple in St. Peter och Pauls ära (byn Bakhta) 1912-1917, katedralen till ära av den livgivande treenigheten i Raifa-klostret 1910, katedralkyrkan i treenighetsklostret i Laishevo, etc.).
Vid återuppbyggnaden ökades klocktornets höjd från 16 till 22 famnar. Från 34 till 46 meter. Samtidigt ser klocktornet, till skillnad från andra klocktorn i staden Kazan, inte massivt ut på grund av de tillämpade arkitektoniska lösningarna i början av 1900-talet, samt på grund av den betydligt mindre massan av klockor.
Varvaratemplet minns många kända personer: på 1880-talet. Fjodor Ivanovich Chaliapin sjöng i kyrkokören . Den 2 februari 1864 gifte sig Nikolai Evgenievich Boratynsky, son till den store poeten , och dotter till den berömda orientalisten Alexander Kasimovich Kazembek , Olga Alexandrovna Kazem-Bek, här. Den 25 april 1903, redan under omstruktureringen av den gamla kyrkan, döptes den blivande poeten Nikolai Zabolotsky i Varvarakyrkan . 1914 döptes Iya Feshina , en amerikansk ballerina, konstterapeut och konstkritiker, dotter och modell till konstnären Nikolai Feshina , i templet .
Efter revolutionen 1917 tjänstgjorde biskop Anatolij Grisyuk , som tillfälligt ledde Kazan-stiftet, ofta i Varvarakyrkan, som bodde i ett uthus till den teologiska akademin i närheten.
Varvarakyrkans sista rektor tills kyrkan stängdes 1930 var professor vid Kazan Theological Academy och Kazan University (1914-1918), rektor för det kortlivade teologiska institutet (1921-1923), ärkeprästen Nikolai Vasilyevich Petrov.
1929 publicerade tidningen "Krasnaya Tatariya" en artikel "En grodd för obskurantism i området för tre universitet", med en uppmaning till en snabb stängning av templet, som ligger bredvid det pedagogiska institutet och jordbruksakademin . Efter studentmöten i tre institut som krävde att templet skulle stängas, den 16 januari 1930, genom beslut av presidiet för TSSR:s centrala verkställande kommitté, på förslag av NKVD, stängdes Varvarakyrkan, ärkepräst Nikolai var arresterades och förvisades för "antisovjetiska aktiviteter". Forntida tempelikon av St. Barbarianer, och bilden av de myrrabärande kvinnorna från kapellet med samma namn, lyckades de troende rädda.
Under sovjettiden inrymde kyrkan en arbetarklubb för spårvagnsparken, en biograf och en protesverkstad.
1963 placerades avdelningen för kompressorer och pneumatiska enheter vid Kazan Institute of Chemical Technology i templet , vars huvudbyggnad ligger i närheten [1] .
1994 återlämnades templet till kyrkan. Laboratoriets tunga utrustning var monterad på ett sådant sätt att golvet och en del av grunden måste ses över efter att den tagits bort. Kupoler och kors återställdes, det inre av templet var utrustat.
Den 17 december 1994, på skyddsfestens dag (dagen för den heliga stora martyren Barbara), utfördes den första bönegudstjänsten i dess moderna historia i templet [1] .