Privat bedömning , enligt ortodox dogmatisk teologi, händer varje person efter kroppens död. Att gå igenom prövningar är ett skede av en privat domstol, genom vilken en persons vidare öde avgörs fram till tiden för den allmänna uppståndelsen från de döda och den sista domen . Både den privata bedömningen och den sista domen utförs av änglar , som är redskapen för Guds rättvisa: "Så kommer det att ske vid tidens ände: änglarna kommer att gå ut och skilja de onda från de rättfärdiga och kasta dem ut. in i den brinnande ugnen” (Matt. XIII, 49-50) . Efter att ha nått foten av det livgivande korset och det uppenbarade evangeliet (goda nyheterna), framträder själen på en privat dom [1] .
Några av teologerna blandar ihop den latinska läran om en privat dom med den ortodoxa läran om prövningar , men de senare är bara bildliga representationer av en privat dom, oundvikliga för varje person [2] . Samtidigt fanns det bland de ryska religiösa ledarna de som i allmänhet ignorerade den ortodoxa kyrkans undervisning på privat domstol, i synnerhet en av grundarna av den ryska kosmismen , Nikolaj Fedorov [3] .
Det är anmärkningsvärt att enligt Koranen , såväl som enligt kristen lära, omedelbart efter en persons död och förräderi av hans kropp till jorden, utförs en privat dom över honom, avbildad av Muhammed i en mycket märklig form , två dödsänglar dyker upp vid den avlidnes grav - Munkyar och Nakir, svarta, röda, läskiga [4] .