| ||||
| Författarna) | antagligen Alexy (Byakont) | |||
| skrivdatum | antagligen 1355 | |||
| Originalspråk | Kyrkoslaviska | |||
| Första upplagan | Amphilochius (Sergievsky-Kazantsev) (1887) | |||
| Sorts | semi-charter | |||
| material | pergament | |||
| Volym | 170 ll. | |||
| Förening | Nya testamentet | |||
| Lagring | Chudov kloster | |||
| stat |
förlorat | |||
Chudovsky Nya testamentet (traditionell förkortning - CHNZ eller Chud. ) - Kyrkans slaviska manuskript från XIV-talet. Det är av stor betydelse för lingvistik (detta är det äldsta skrivna monumentet med accent, vilket återspeglar den östslaviska accenten) och biblisk textkritik (det är den sällsynta kopian av hela Nya testamentet för sin period ). "Ett av de viktigaste monumenten för den ryska kyrkans slaviska skrift" [1] , "ett av de mest anmärkningsvärda slaviskt-ryska manuskripten av den heliga skriften " [2] .
Codexen är skriven med fyra handstilar på 170 ark pergament i två kolumner [1] . Enligt versionen som populariserades av Epiphany Slavinetsky , sammanställdes en ny upplaga av den kyrkoslaviska översättningen av Nya testamentet av Metropoliten Alexy , som påstås ha skrivit ner den med sin egen hand under sin vistelse i Konstantinopel 1355. Men monumentets handstil stämmer inte överens med Alexis kända autografer . Därefter lades tanken fram att texten skrevs under diktat av Alexy; denna uppfattning bestreds av A. A. Alekseev , som dock inte tvivlade på att manuskriptet skapades på XIV-talet [3] .
Den förvarades i sakristian i Chudov-klostret i Moskva under nr 23 [2] . I slutet av 1700-talet, på order av Metropolitan Platon, dekorerades manuskriptet med ädelstenar [1] . År 1887 publicerade Archimandrite Amphilochius monumentet på ett fotografiskt sätt. År 1892 återpublicerade Metropolitan Leonty den på ett fototypiskt sätt (med bättre kvalitet [1] ). G. A. Voskresensky publicerade från denna lista texten till Markusevangeliet , såväl som delar av de apostoliska epistlarna - Rom. , 1 och 2 Kor. , Gal. , Ef. [3] .
1918 försvann manuskriptet spårlöst [3] .
"Manuskriptets sammansättning är unik för den slaviska medeltiden" [3] . Monumentet innehåller texterna från de fyra evangelierna , Apostlagärningarna , Epistlarna , Apokalypsen , ordningen för evangeliet och apostoliska läsningar och en kort hymnologi . Mellan evangeliet och Apostlagärningarna står Nikon av Montenegros ord om utnämningen av härskare [1] . Varje bok föregås av en innehållsförteckning, ibland ett förord. Manuskriptet är anpassat för liturgiskt bruk med hjälp av marginaler både i texten och i marginalerna, samt lektionstabeller i slutet. Texten till de fyra evangelierna ges med en uttömmande liturgisk apparat, apostelns text är försedd med endast korta liturgiska anteckningar, som ingick i manuskriptet efter att huvudtexten skrevs om [3] .
Monumentets textologi återspeglar förtrogenhet med den grekiska manuskripttraditionen, ett karakteristiskt drag för redigering är preferensen för bokstavliga grekisk-slaviska korrespondenser. Det finns inte en enda komplett kopia av Chudovsky-listan, men flera listor från slutet av 1400-talet är kända, som innehåller vissa delar av den [3] . Chudovskys nya testamente har behandlats i flera århundraden i korrigeringen av liturgiska böcker [1] . Förmodligen användes Chudov-utgåvan eller dess derivator för att korrigera Johannes uppenbarelse i Ostroh-bibeln [3] .
Enligt V. M. Zhivov är Chudovsky Nya testamentet "ett unikt monument som skiljer sig åt i den ryska skriftens historia . Den förutser ett antal fenomen som kännetecknar det andra sydslaviska inflytandet , men i sig är det inte ett monument över detta inflytande. Han uppmärksammar skrivarens orientering mot den grekiska skriften , inklusive placeringen av stressmärken och karakteristiska ligaturer [4] .
Chudovsky Nya testamentet är det första accentuerade monumentet av östslaviskt ursprung; dess accentsystem är extremt ålderdomligt - i synnerhet är överföringen av stress till ostressade partiklar från enklinomener och gamla mekanismer i stressen av derivat fortfarande bevarad [1] ; "bara ett fåtal innovationer (främst små) skiljer det [chNZ-accentsystemet] från det tidiga ryska" [5] . "Allt detta gör Chudovsky Nya testamentet till en oumbärlig källa för slavisk historisk accentologi " [1] . Detta manuskript är värdefullt för att studera historien om de östslaviska språken, eftersom dess "fonetisk-ortografiska och grammatiska system saknar de minsta tecken på sydslaviskt ursprung" [3] .