Shatrinskaya berg

Shatrinskaya berg
Plats
54°58′41″ s. sh. 35°16′19″ in. e.
Land
Ämnet för Ryska federationenKaluga regionen
OmrådeIznoskovsky-distriktet
röd prickShatrinskaya berg
röd prickShatrinskaya berg
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Shatrinskaya-berget ( Shatrisjche, Shatrisjcha ) är en kulle , ett naturgeologiskt monument , en turistattraktion. Beläget i Kaluga-regionen , 2,5 km sydväst om det regionala centrumet av Iznoskovsky-distriktet  - byn Iznoski .

Ursprung

Kullen bildades under Mikulins interglaciala period efter Moskvaglaciationen och är en typisk kam som består av fluvioglaciala (vattenglaciala ) avlagringar. Ingår i kedjan av kullar, atypiskt för Medyn-regionen [1] .

Shatrinskaya-berget är den näst högsta punkten i Kaluga-regionen, med ett märke på 278 m över havet. Berget är synligt i många kilometer från områdena Kaluga och Smolensk .

Det är synligt från vissa sidor på ett ganska avlägset avstånd, som från söder - på grund av Ugra- floden tvärs över motorvägen från Meshchevsky-distriktet i 40 verst, och från nordväst, från staden Vyazma och till och med bakom Vyazma - cirka 15 verst, totalt för 80 mil bort, genom hela norra delen av Yukhnovsky-distriktet

- M. Stafaryev "Mount Shatrishcha" [1] .

Historik

Historien om berget Shatrinskaya har gått i arv från generation till generation av många legender sedan antiken, som säger att ett kloster fanns på toppen av berget i antiken.

Under den tatarisk-mongoliska invasionen gick fienderna för att storma klostret, men "bergets sluttningar öppnade sig och täckte försvararna och klostret i deras sköte." Klostrets öde liknar något som den messianska staden Kitezh .

Enligt samma legend, namnet på byn som ligger vid foten av berget gick Shatrisjchi , som ett derivat av de tatariska tält som slogs upp på den platsen. Den ryska armén låg på platsen för den nu nedlagda byn Voinovo, vars namn i sin tur kom från ordet voi  - krigare .

På toppen av berget finns en plats som liknar ett misslyckande. Arkeologer som arbetade i Shatrisjche på 1930-talet hittade resterna av en spiraltrappa, längs vilken munkarna troligen bar vatten [2] .

Forskaren Dobromyslov i artikeln "Shatrisjtji" publicerad 1910 [3] citerar en något annorlunda version: klostret ödelades av tatarerna 1293 , och påstås sedan byggas om och bebos av munkar. Därefter invigdes templet för att hedra Kazan-ikonen för Guds moder .

Under pesten 1771 dog de flesta av munkarna och bönderna. Flera munkar och två bondehushåll överlevde. Efter det, när det föll i förfall, räknades klostret till Yukhnovsky- klostret och snart till Meshchovsky St. George-klostret.

Meshchovs andliga auktoriteter ville inte stödja Shatrinsktemplets och församlingens sönderfallande byggnader, vilket snart ledde till dess fullständiga förfall och förstörelse. Samma plats fortsatte att betraktas som helig och lockade pilgrimer . Under Paul I befriades bönderna från klostret och inkluderades i det statliga (palatset) Morozov volost . Den siste munken i klostret, Raphael, drog sig tillbaka till Yukhnov 1802 [1] .

Det öde området valdes för att leva av skenande livegna . Snart bosatte sig tre rånare på berget , några: Kondak, Burov och Izot, populära bland lokalbefolkningen, som resignerat gav dem tak över huvudet och mat. Till och med de lokala godsägarna var rädda för banditerna, oroade över deras oförskämdhet. Denna situation passade inte de lokala myndigheterna, på vars begäran skickades en avdelning av soldater till Shatrisjcha-regionen. Izot fångades, brännmärktes och skickades till Sibirien för hårt arbete , men återvände snart och slog sig ner på bergets södra sluttning [2] .

I mitten av 1800-talet fanns högar, gropar och spår av den gamla klosterkyrkogården kvar på platsen där klostret låg. Kyrkogården valdes av de gamla troende , som sedan urminnes tider bosatte sig i skogarna i den västra delen av Medyn-distriktet .

Med tillträdet till Nicholas I :s tron ​​och utfärdandet av nya "dekret om splittringen", stängdes kyrkogården på berget officiellt. De gamla troende tvingades begrava sina medtroende på natten, vilket de förföljdes av de lokala myndigheterna för.

Ju fler hinder som restes vid de gamla troendes begravning, desto mer rusade de till Shatrinskaya Gora, eftersom de där kunde sjunga begravningsgudstjänsten enligt den gamla ordningen och när som helst tjäna en minnesgudstjänst för den avlidne, medan de var vid de ortodoxa kyrkogården var detta förbjudet enligt lagen från 1883.
Därför tog de gamla människorna en "stor trollformel" från sina barn och barnbarn så att de skulle begravas på Shatrinskaya-berget, oavsett vad det kostade.
På grundval av detta utspelade sig dramer mer än en gång, när de ortodoxa fångade de döda på väg till Shatrinskaya-berget eller på själva berget vid en nygrävd grav och placerade dem på en laglig plats, trots tårar och vädjanden. De gamla troende tvingades tillgripa olika knep, de gömde de döda under busk, hö, halm etc., de körde dem genom täta raviner och skogar, och de begravde dem utan att misslyckas en mörk natt, betalade i de flesta fall för lokala myndigheters tystnad.

- A. Lebedev "Kaluga Kitezhs mysterier" [2] .

Bland lokalbefolkningen började Shatrinskaya-berget få en helig betydelse. Det gick rykten om skatter begravda på kullen .

Bland bönderna finns det en tro på många skatter […] Shatrinskajaberget har i den lokala bondebefolkningens ögon fått en speciell mystisk betydelse. Det sades att på berget ovanför gravarna brinner ljus med ett stadigt oblinkande ljus, vilket vittnar om de begravdas rättfärdiga liv.

- Dobromyslov P. "Shatrisjche" [3] .

1905 byggdes ett kapell på berget, där schismatiker begravdes .

Under det stora fosterländska kriget var Shatrinsky Hill ganska allvarligt befäst. Många skyttegravar och skyttegravar har överlevt till denna dag. Fram till nu, på bergets sluttningar, kan du hitta de överlevande fragmenten av ammunition och ammunition .

Från och med juli 2017 finns det en aktiv kyrkogård på större delen av kullen, vilket gör arkeologiska utgrävningar omöjliga .

Den koniska kullens branthet når 30°. Från alla sidor är backen tillgänglig för klättring [4] .

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 Stafarjev, 1851 , sid. 16-23.
  2. ↑ 1 2 3 Lebedev, 2015 .
  3. ↑ 1 2 Dobromyslov, 1910 , sid. 19-27.
  4. ↑ Iznoski by på kontoret. Webbplatsen för den lagstiftande församlingen i Kaluga-regionen

Litteratur

Artiklar och publikationer