Sofia Schliemann | |
---|---|
Σοφία Σλήμαν | |
| |
Namn vid födseln | Σοφία Εγκαστρωμένου |
Födelsedatum | 12 januari 1852 |
Födelseort | Aten , Grekland |
Dödsdatum | 27 oktober 1932 (80 år) |
En plats för döden | Aten , Grekland |
Medborgarskap | Grekland |
Ockupation | arkeolog |
Make | Heinrich Schliemann |
Barn |
Andromache Schliemann Agamemnon Schliemann |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Sophia Schliemann , född Sophia Engastromenu ( grekiska Σοφία Εγκαστρωμένου , 12 januari 1852 , Aten - 27 oktober 1932 , ibid ) - grekisk filantrop och filan . Andra fru till entreprenören och arkeologen Heinrich Schliemann , mor till diplomaten Agamemnon Schliemann . Hon deltog i utgrävningarna av sin man i Troja och Mykene 1873-1878. Myten som Schliemann skapade förknippade henne starkt med " Priamskatten ", i diademet och halsbanden från vilka hon fotograferades. Efter sin makes död var hon aktivt engagerad i välgörenhetsarbete, betalade för utgrävningarna av Wilhelm Dörpfeld , grundade den första tuberkuloskliniken i Grekland och en läkarskola för kvinnor och finansierade under en tid den första grekiska tidskriften för kvinnor. Hon är också känd för politiskt och personligt stöd till Eleftherios Venizelos .
Sophia Engastromenou är dotter till den grekiska köpmannen Georgios (eller Konstantin) Engastromenos och Victoria, född Geladaki. Mamma kom från Kreta och var kusin till biskopen av Mantinea och professor vid Atens universitet Theokletos Vimpos . När Vimpos studerade i St Petersburg anställdes han av Heinrich Schliemann som lärare i antik grekiska . Georgios Engastromenos var gift med fyra söner och tre döttrar. I Aten ägde han en tyg- och klädbutik; familjen bodde i sitt eget hus i Colon , alla barn fick en utbildning. Sofia gick i synnerhet i " Arsakion "-skolan ( Αρσάκειον ) och var tänkt att bli lärare. Men 1869 var familjeföretaget på randen av ruin [1] . Nästan ingenting är känt om Sophias liv före hennes äktenskap, hon förde aldrig dagbok och skrev ingen självbiografi; få detaljer avslöjas från korrespondens med hennes man, barn och vänner [2] .
Schliemann, som anlände till Aten 1868 och hade för avsikt att bosätta sig i Grekland i framtiden och genomföra arkeologiska utgrävningar, bad sina vänner att hitta en grekisk hustru till honom [3] . Med en liknande begäran vände han sig till biskop Vimpos, till vilken han skrev:
Jag svär på min mors aska, alla mina tankar kommer att riktas mot att göra min blivande fru lycklig. Jag svär dig, hon kommer aldrig att ha en anledning att klaga, jag kommer att bära henne i min famn om hon är snäll och full av kärlek. <...> Jag ber dig, hitta mig en hustru med samma änglakaraktär som din gifta syster. Låt henne vara fattig, men utbildad. Hon måste entusiastiskt älska Homer och sträva efter återupplivandet av vårt älskade Grekland. Det spelar ingen roll för mig om hon kan främmande språk. Men hon måste vara av grekisk typ, ha svart hår och vara så vacker som möjligt. Men mitt första tillstånd är ett snällt och kärleksfullt hjärta [4] .
Wimpos tog den excentriske miljonärens förslag på allvar och skickade flera fotografier till Schliemann, bland annat Sophias. Den 26 april 1869 svarade Schliemann Vimpos genom att i ett brev bifoga en check på 1 000 franc: en 17-årig grekisk kvinna hade tilldragit sig hans uppmärksamhet. Bland andra detaljer rapporterade Schliemann att han skämdes över en betydande skillnad i ålder - 30 år, såväl som tvivel om sin egen manliga livskraft: efter att ha gjort slut med sin ryska fru hade han inga sexuella relationer på sex år. Ärkebiskopen försökte skingra sina tvivel och skickade till och med fotografier av ytterligare två kandidater, inklusive en ung änka [5] . Korrespondensen fortsatte, men Schliemann fortsatte tydligen att tveka. Redan i juli 1869, när han var på skilsmässa i New York , frågade han sina amerikanska vänner om råd om han skulle gifta sig med en grekisk kvinna [6] .
När han anlände till Aten, ville Schliemann personligen träffa de kandidater vars porträtt skickades till honom av Vimpos, och ändrade inte sin uppfattning i frånvaro. Enligt biografen Danae Kulmas , var Sofia, när hon först såg Schliemann, "förskräckt": han var mycket äldre än henne, oproportionerligt byggd (hade korta ben och ett stort huvud med en höjd av 156 cm, "nästan som Toulouse -Lautrec ”, medan hans brud var 165 cm lång). Förmodligen var det ingen som ens frågade hennes åsikt [7] . Möten med Sophia ägde rum i närvaro av hennes släktingar; när Heinrich till sist direkt frågade henne varför hon ville gifta sig (under en båttur som ägde rum den 10 eller 15 september 1869), fick han ett direkt svar - " Detta är mina föräldrars vilja; vi är fattiga, och du är en rik man ” [8] [9] . Efter det skickade Schliemann ett brev med följande innehåll:
Jag blev djupt slagen av att du gav mig ett så slaviskt svar. Jag är en ärlig, enkel person. Jag tänkte att om vi gifter oss så är det för att vi vill gräva Troja tillsammans, vi vill beundra Homer tillsammans. Men nu åker jag imorgon, och vi kanske aldrig ses igen... <...> Om du däremot behöver en vän, kom ihåg och vänd dig till din hängivna Heinrich Schliemann, Ph.D., Place Saint-Michel, 5 , Paris [10] .
Efter att ha fått meddelandet blev familjen Engastromenos oroliga - miljonärens fästman var den enda chansen att återställa familjens ställning i samhället och betala av skulder. Sophia tvingades skriva ett brev (förmodligen hämtat från diktat) - ett skrivark och 19 rena, hastigt inneslutna i ett kuvert [12] [13] . Schliemanns svar var torrt, men detta var början på deras korrespondens med Sophia. En vecka senare, den 23 september, ägde ett bröllop rum (de gifte sig i kyrkan St. Meletius i Colon), hennes brådska förklarades tydligen av släktingars önskan att snabbt knyta Schliemann till en ny familj. Schliemann tvingade dock Sophia och hennes far att underteckna ett avtal om att de inte skulle göra anspråk på hans förmögenhet, om det inte var stipulerat i testamentet, men han var inte snål med bröllopskostnader [14] . Engastromenos försökte senare göra anspråk på 150 000 francs värde av diamanter för Sophia och ytterligare ett lån på 40 000 franc för att utveckla sin verksamhet . Schliemann vägrade kategoriskt Georgios och anklagade honom för att vilja sälja sin dotter, men gjorde i gengäld chefen för Aten-filialen av ett av sina företag och lämnade ett öppet lån till köpmannen för att rädda hans företag [15] .
Två dagar senare åkte paret på en smekmånadsresa - med båt till Sicilien , genom Neapel och Rom till Florens , Venedig och München . Resan slutade i Paris . Schliemann utbildade sin unga fru på alla möjliga sätt, tog henne till museer, anställde italienska och franska lärare så att hon kunde kommunicera med hans vänner. Det förekom också incidenter: i galleriet i Münchenpalatset såg han ett porträtt av en ung kvinna i en grekisk huvudbonad . Dagen efter beordrade Schliemann Sophia att sätta på sig en liknande och tog med henne till galleriet så att besökarna kunde försäkra sig om att den levande bilden inte var värre än den pittoreska; hon brast ut i gråt och sprang iväg. Sophias chock visade sig vara för stark, hon anpassade sig till ett nytt sätt att leva långsammare än vad Heinrich ville. I Paris utvecklade hon depression, åtföljd av migrän och illamående, och läkarna rekommenderade att återvända till sin vanliga omgivning. Den 19 februari 1870 återvände paret till Aten [16] . I Greklands huvudstad köpte Schliemann ett hus nära Syntagma Square , där han bosatte sig med Sophia [17] .
På senhösten 1870 blev Sophia gravid, Schliemann bjöd in Venizelos, professor vid universitetet i Aten, att observera henne - han fick en gynekologisk utbildning i Berlin [18] . När han återvände till Aten köpte Schliemann, med fördel av fallande fastighetspriser, mer än 10 tomter och spenderade 68 000 drakmer på det . På en av dessa platser (på University Street, nära det kungliga biblioteket), bestämde sig Schliemann för att bygga sitt eget hus. Den 7 maj 1871 fick Sophia en dotter, som hennes far gav namnet Andromache - för att hedra Hectors hustru [19] .
Omedelbart efter sin dotters födelse åkte Schliemann till Berlin för att anställa en tysk barnskötare Anna Ruthenik, dotter till en advokat från Neustrelitz , som han döpte om Nausicaa (senare gav Heinrich alla tjänarna, utan undantag, homeriska namn, "eftersom vi lever i den antika världen” [20] ) . Anna skulle också lära Sofia tyska. Schliemann var en svår person i vardagskommunikation: han sparade på allt i sitt hemliv och krävde detsamma av sin fru. När Sophia lämnades ensam i Paris fick Schliemann reda på att hon åt frukost på hotellet, som kostade 5 franc, och krävde omedelbart att hans fru skulle äta på en närliggande bistro för 1½ franc. En utgiftsbok fördes i huset, som kontrollerades varje vecka [21] . Heinrichs önskan att kontrollera sin fru och påtvinga henne sina egna åsikter och smaker nådde smärtans punkt: enligt memoarerna, om Sophia förkastade vin som Schliemann gillade, lade han ett guldmynt under hennes glas: om hon drack vin hade hon rätten att behålla myntet för sig själv. Sophia var tvungen att följa ett visst sätt att tala, hon förbjöds att använda ord som "kanske", "om" eller "nästan" [22] .
Sophia skulle föda i slutet av sommaren 1872, men barnet föddes dött. Trots detta stannade Heinrich i Aten endast från 20 augusti till 11 september, och redan den 15 september åkte han till Troja tillsammans med fotografen E. Sibrecht för att arbeta med en arkeologisk atlas. Först den 22 september återvände Schliemann till Aten, där han stannade till slutet av januari 1873. Under vintern skulle ett stenhus byggas i Troas (av material från historiska byggnader) - nästa år var det planerat att delta i fältsäsongen och Sophia [23] .
Utgrävningssäsongen 1873 började den 14 februari, trots Schliemanns svåra sjukdom. Vintern var sträng, i huset där han tillbringade natten översteg temperaturen inte 5 ° C. Sophia anlände till utgrävningarna först i mitten av april och åkte till Aten den 7 maj - hennes far Georgios Engastromenos dog [24] . I hennes frånvaro, mellan 31 maj - 17 juni 1873, hittade Schliemann " Priamusskatten ". Sophia ingick i den mytologiserade versionen av hans fynd, som påstås ha burit fynden insvept i sin sjal och räddat dem från att plundras av turkiska arbetare. Schliemann själv informerade C. Newton , intendent för den grekiska och romerska avdelningen av British Museum, i ett brev daterat den 27 december 1873:
På grund av min fars död lämnade fru Schliemann mig i början av maj. Skatten hittades i slutet av maj, men eftersom jag försöker göra en arkeolog av henne skrev jag i min bok att hon var där och hjälpte mig att utvinna skatten. Jag gjorde detta bara för att inspirera henne, för hon är mycket kapabel ... [25]
År 1876, och lämnade sin dotter i Aten, följde Sophia med Schliemann på utgrävningar i Mykene . I oktober tog de emot Brasiliens kejsare Pedro II tillsammans och visade honom de kupolformade gravarna, i en av vilka middag serverades. Huvudfynden - kungliga begravningar, som innehöll 13 kg guldsmycken - gjordes mellan 29 november och 4 december [26] . Den 2 december skickade Schliemann Sophia till Aten för att rapportera resultaten till kulturministeriet och den kungliga regeringen [27] . Dessa utgrävningar gav Schliemann erkännande i officiella politiska och akademiska kretsar: på inbjudan av William Gladstone och Max Müller besökte Heinrich och Sophia London och accepterade tillsammans Royal Archaeological Societys guldmedalj. Sophia läste också en rapport om denna fråga den 8 juni 1877. Hon mådde dåligt, så Schliemann besökte semesterorten Brighton med henne tre gånger och lämnade så småningom sin fru i Paris, medan han fortsatte sin Europaturné - till Haag , Hamburg , Stockholm och Rostock [28] [29] .
Den 16 mars 1878, efter fyra misslyckade graviditeter, födde Sophia en son, Agamemnon . Hennes hälsa försämrades, sedan dess deltog hon praktiskt taget inte i utgrävningar och reste ofta till europeiska orter. Så tillbringade paret Schliemanns sommaren 1879 i Bad Kissingen . I augusti - september besökte Sophia och hennes barn Bologna , där lille Agamemnon blev allvarligt sjuk, men Rudolf Virchow [30] lämnade honom . Paret tillbringade sommaren 1883 tillsammans i Tyskland - i Henrys lilla hemland i Ankershagen [31] [32] . Vintern 1888 reste Heinrich Schliemann genom Egypten på egen hand, medan Sophia med sina två barn behandlades i Marienbad . Hon hamnade på resorten samtidigt som hennes första fru, Ekaterina Petrovna Lyzhina-Schliemann, de träffades flera gånger. Eftersom det var brukligt i den tidens tidningar att trycka listor över de som anlände till staden, antecknades två fru Schliemann där. Detta gjorde ett negativt intryck på Heinrich, och han telegraferade till och med Catherine att han skulle sluta betala hennes underhåll om hon fortsatte att kalla sig "Mrs. Schliemann" medan hon var på samma ställe med Sophia [33] .
Den 26 december 1890 dog Schliemann i Neapel . Enligt testamentet fick Sophia Schliemann det atenska residenset - " Ilion Palace " - med allt dess innehåll (förutsatt att hon inte gifter om sig), inklusive arkeologiska samlingar och konstföremål, barn - Andromache och Agamemnon Schliemann - all annan lös och fast egendom , med betalning tills de blir myndiga med 7 000 franc i guld per år. Agamemnon passerade även Schliemanns hus i Paris på Place Saint-Michel. Sophias två bröder och Schliemanns svärson, samt hans atenska guddotter, hade rätt till 5 000 drakmer i sedlar, och så vidare [34] [35] .
Änkan Sophia var 38 år och överlevde Schliemann med 42 år. Hon blev en självständig dam, förvaltade (inte ensam) stora fonder och behöll intresset för arkeologi. Enligt villkoren i Schliemanns testamente kontrollerades hans egendom av två verkställande direktörer, av vilka en skulle representera Greklands centralbank . År 1893-1894 donerade Sophia medel för fortsättningen av utgrävningar på platsen för Troja och finansierade W. Dörpfelds arbete i fyra år , tills den tyska regeringen gick med i utvecklingen av klassiska studier i Aten [36] [37] .
Vid sekelskiftet fortsatte Sofia att leda den livsstil som Schliemann ingjutit i henne, reste runt i Europa, kunde tillbringa en månad i Paris eller Schweiz och upprätthöll den etablerade bekantskapskretsen. I " Iliu Melatron " fanns en berömd salong i Aten , där både statsmän och intellektuella samlades. En nära vän till änkan Schliemann var Venizelos , tolv år yngre än hon; i Schliemannska huset fick han flera rum. 1926 såldes Ilionpalatset; Schliemann, 75, flyttade in i en liten villa i Faliron vid havet, byggd speciellt för henne. Sophia Schliemann, efter sin makes död, spenderade mycket pengar på välgörenhet, 1903 grundade hon den första offentliga tuberkuloskliniken och sanatoriet i Grekland - Sotiria, och ett nätverk av barnhem som hon personligen planerade [38] . Hon donerade också pengar till Ladies' Magazine och interagerade med dess grundare, Callirao Parren . Med åldern led Sophia Schliemann mer och mer av hjärtsjukdomar, men fortsatte att resa aktivt för välgörande ändamål. Efter att ha besökt höglandet på Peloponnesos 1932 drabbades hon av en svår hjärtinfarkt, varefter hon levde i ytterligare 13 dagar; hälsotillståndet för fru Schliemann rapporterades i tidningarna. Efter hennes död den 27 oktober organiserade den grekiska regeringen en formell begravning, som personligen leddes av premiärminister Venizelos. Dödsannonser beskrev henne som "en verkligt grekisk kvinna som hedrade sin familj och sitt land", en förebild [39] [40] .
Dottern till Heinrich och Sophia - Andromache - gifte sig i oktober 1892 med en advokat, son till den atenske borgmästaren Leon Melas (1872-1905) och fick tre söner från honom som inte lämnade någon avkomma - Michael (1893-1924), Alexander (1897-1969) och Leno (1899-1964). Alla av dem blev kända inom de diplomatiska eller militära områdena [39] . Sonen, Agamemnon Schliemann , som var gift två gånger, hade inga barn [41] . 1914 utnämndes han till grekisk ambassadör i USA, och dog i Paris som grekiskt sändebud till Frankrike och begravdes där [42] .
Sophia Schliemann begravdes tillsammans med sin man på den högsta punkten av Atens första stadskyrkogård i ett speciellt mausoleum . Mausoleet huserar också Andromaches dotter, hennes man och deras tre barn, Schliemanns barnbarn. På norra frisen ristades Sophia Schliemann i bilden av musan - som var brukligt under den romerska eran [43] [44] . Sophias brorson - George Kastriotis (1892-1969) - skapade efter hennes död två av hennes skulpturala bilder: en i brons, med dekorationer från Treasure of Priam, den andra - i marmor, 1955 installerades denna skulpturala byst i Sotiriya sjukhus. 2012 öppnades ett museum tillägnat Sophia Schliemann och som bar hennes namn på sjukhuset [45] .
Sophia Schliemanns liv på 1870-1890-talen är en integrerad del av varje biografi om hennes man Heinrich Schliemann. Familjearkivet stod till hennes förfogande och för första gången användes dess material av Emil Ludwig , som träffade änkan under första världskriget. Biografin skapades under strikt kontroll av familjen Schliemann [46] . Paret av journalisten och författaren Gray och Lynn Pool publicerade 1966 den första dubbelbiografin om schliemannerna, med ett förord av general Alexander Melas, Schliemanns sista barnbarn, som förblev vid den tiden. Recensenter noterade att fokus på Heinrich och Sophia Schliemanns familjeliv var ett inslag i boken; för första gången visades hustrun till en arkeolog som en självständig person [47] . Poolernas arbetsarkiv donerades av dem till American School of Classical Studies i Aten 1976, där det förvaras [48] .
2001 publicerade den grekiskfödde forskaren och publicisten Danae Culmas en speciell biografi på tyska, Schliemann och Sophia, som gick igenom flera upplagor. Studien skrevs på grundval av arkivmaterial, men kombinerade ett vetenskapligt förhållningssätt och litterär presentation, vilket orsakade positiva recensioner från recensenter [49] [50] [51] . Influerad av Kulmas biografi publicerade historikern Eleni Bobou-Protopapa 2005 en representativ samling av Sophias brev adresserade till Heinrich Schliemann; volymen innehåller 166 epistlar skrivna mellan 1874 och 1890. Korrespondensen finns bevarad i Gennadi-biblioteket vid American School of Classical Studies i Aten. Boken innehåller också en biografisk skiss och en 16-sidig fotobok, och är en av de första publikationerna av Schlimanns primära källor på grekiska [52] . 2006 publicerades boken av D. Kulmas i den grekiska versionen, som annonserades av förlagen som mer komplett; dessutom kan läsaren uppskatta den arkaiska grekiskan i Schliemanns dagböcker och korrespondens som citeras i studien. Sophias grekiska stil karakteriseras som "spontan", som återger vardagligt tal [53] .
Sophia Schliemann var hjältinnan i flera konstverk. 1975 publicerade Irving Stone The Greek Treasure, baserat på omfattande arbete i de atenska museerna och arkiven. Romanen publicerades upprepade gånger och översattes till olika språk (inklusive ryska), men kritiker pekade på dess stora volym och tunga stil [54] [55] [56] . Sophia Schliemann har en framträdande plats i den psykoanalytiska romanen Psyche (1993) av den grekisk-amerikanske författaren Peter Michalos; enligt handlingen är hon faster till huvudpersonen - patienten till novisen Sigmund Freud , som upplever den kalydoniska jakten i sitt sinne . Det är Sophia som förklarar för den österrikiska psykiatern de djupa innebörden av mytologiskt medvetande, och scenerna på ruinerna av det antika Delphi tjänar till att "avmytologisera freudianismen" [57] [58] . Sofia: The Woman Who Discovered Troy, skriven 2005 av författaren Nancy Joachim, skrevs på uppdrag av Sophia .
2007 producerades en tv-film i två delar " The Mysterious Treasure of Troy I rollen som Schliemann - Heino Ferch , i rollen som Sophia - franska skådespelerskan Melanie Dutey [60] . Huvudhandlingen följde romanen av I. Stone, men var mycket utsmyckad för större underhållning (den grekiska älskade Sophia introducerades, banditers intriger, etc.). Filmen fick negativa recensioner från kritiker som anklagade den för att vara kitschig . 2008, en 8-avsnitts TV-film "The Gold of Troy. Heinrich Schliemann World Collection of Antiquities. I rollen som Schliemann - Valery Kukhareshin , Sofia - Natalia Lesnikovskaya. Regissören Igor Kalyonov angav i en av sina intervjuer specifikt att huvudpersonen är en fiktiv karaktär [62] .
Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
---|---|---|---|---|
Släktforskning och nekropol | ||||
|