Shmarnenskaya grotta

Shmarnenskaya grotta
Egenskaper
Värdstenarkalksten 
Plats
51°07′00″ s. sh. 37°49′06″ E e.
Land
Ämnet för Ryska federationenBelgorod-regionen
röd prickShmarnenskaya grotta
röd prickShmarnenskaya grotta
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Shmarnensky Cave  - en underjordisk kritgrotta, som var en del av klosterkomplexet i byn. Shmarnoe, Starooskolsky-distriktet , Belgorod-regionen . Grottan ligger 18 km söder om Stary Oskol och 4,8 km sydväst om byn. Shmarnoe.

Beskrivning

Jubileumskalendern för Kursk-provinsen för 1888 rapporterar: "... två verst från byn Shmarny i Starooskolsky-distriktet, 40 sazhens från en landsväg i ett kalkberg, det finns en grotta med en mycket misslyckad ingång. Från den finns en nedstigning till en korridor, 3 arshins lång, sedan är korridoren uppdelad i tre passager med bågar, åtskilda av kolonner, och urtag av olika former utskurna på sidorna, i vilka en person fritt kan passa. Kors är ristade på väggarna och olika talesätt skrivs i kol. På östra sidan (längs mittgången) finns något som liknar en kyrka; taket är välvt, i mitten så att säga en ikonostas med kungliga dörrar, från vilken den högra pelaren och den nedre delen av den vänstra överlevde. Allt detta är uthugget i krita. Längden på övergångarna är upp till 15 famnar " [1] .

Om vi ​​jämför Shmarensky-grottkomplexet med andra kända och studerade, såsom Kholkovsky-grottorna , det underjordiska komplexet av gudsbäraren Ignatius- templet i Valuyki, Divnogorsky-klostret, kan du se ett antal gemensamma drag. Till exempel bindning till terrängen (kritsluttningar, närhet till floden), närvaron av markklosterbyggnader, närheten till befästa vakter, likheten med den interna layouten (underjordisk kyrka, celler, matsal, korridor för processionen). Allt detta gör att vi kan dra slutsatsen att de historiska händelserna i samband med vilka klostren grundades är vanliga och att grottkomplexet i byn Shmarnoe är ett monument över historia och kultur och kräver ytterligare forskning.

Historik

Om klostret i Shmarnoe bevarade lite information. Namnet på kyrkan som fanns i byn är känt; den invigdes i namnet Solovetsky Wonderworkers. Templet var en del av klostret Tavolzhanaya Pustyn. Förmodligen var underjordiska grottor också en del av klosterkomplexet.

Grottan ligger i ett berg, med en omkrets på upp till 2 kilometer, täckt av skogar. Enligt folklegenderna fanns det ett gammalt kloster på berget, grundat före tatarernas invasion och fortfarande bevarat i folkets minne i form av namnet på den lokala trakten "Gamla klostret". I fängelsehålorna i detta kloster, under tjocka kritalager mer än tio meter tjocka, gömde sig ryska människor när tatarerna Batu Khan dök upp här [2] .

Grottorna undersöktes upprepade gånger, bland annat av medlemmar i den hembygdskrets som fanns på Proletklubben 1923. Under denna period var grottan i förfall. Beskrivningen av grottorna sammanställdes av hembygdsmuseets anställda 1960, samtidigt gjordes grottornas plan [2] .

Deras sista invånare var en bonde med. Dolgaya Polyana Vladimir Vasilyevich Kostelev, som bosatte sig där ungefär på 1840-talet; 1850 dekorerade Kostelev kyrkan med ikoner och genomförde själv gudstjänster där. Det är uppenbart att Kostelev använde de färdiga grottorna, eftersom. Enbart en sådan struktur låg naturligtvis utanför hans makt.

Det finns många legender bland lokalbefolkningen, förmodligen var det där som klostret Igumen Izosima och Savotei låg.

Hittills är väggarna och taket svårt skadade av huggande föremål, repade med inskriptioner och kraftigt rökt.

Betydelse

Enligt N. Belykh korrigerar upptäckten av Shmarenskaya-grottan avsevärt den uppfattning som var vanlig bland lokalhistoriker att det inte fanns några bosättningar i Pooskolye förrän i slutet av 1500-talet och att koloniseringen av regionen började först efter grundandet av Oskol fästning i maj 1593.

Faktum är att, vilket framgår av resterna av Shmarnensky-klostret med en grotta och namnen på trakterna, ägde koloniseringen av Pooskolye och uppkomsten av bosättningar här flera århundraden före grundandet av staden Stary Oskol [2] .

Det fanns också sådana former av kolonisering som kloster med egna vakter, starka murar, underjordiska skyddsrum m.m.

Se även

Anteckningar

  1. ↑ De äldsta templen i Kursk-regionen . Datum för åtkomst: 27 oktober 2013. Arkiverad från originalet 29 oktober 2013.
  2. ↑ 1 2 3 Belykh, 1960 .

Litteratur

  1. Belykh N. En bit av fosterlandet (från historien om staden Stary Oskol) . - Stary Oskol, 1960. - 1960 sid.

Länkar