| Kloster | |
| Bellapais Abbey | |
|---|---|
| Abbaye de la Belle Paix | |
| 35°18′ N. sh. 33°21′ tum. e. | |
| Land | Norra Cypern |
| By, distrikt | Bellapais , Kyrenia |
| bekännelse | romersk-katolska kyrkan |
| Beställningstillhörighet | premonstranter |
| Sorts | Manlig |
| Arkitektonisk stil | Gotisk arkitektur |
| Stiftelsedatum | 1205 - 1206 |
| Kända invånare | Hetum Patmich ( 1305 ) |
| stat | Ruin |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Bellapais Abbey ( fr. Abbaye de la Belle Paix , grekiska Αββαείο Μπελαπάις ) är ett av de vackraste monumenten av den gotiska arkitekturen på Cypern , uppförd av korsfararna i början av 1200-talet och har närmast förvandlats till vår Kyrenia . ruiner. Namnet på klostret, liksom namnet på den närliggande byn Bellapais , kommer från det franska namnet på klostret Abbaye de la Paix - Fredsklostret [1] [2] .
Mycket lite är känt om klostrets historia. Munkar av Augustinerorden , som anlände till Cypern från Jerusalem, slog sig ner vid foten av Kyrenia-området i den moderna byn Bellapais territorium 1187 . År 1198 började byggandet av Augustinerklostret St. Mary of the Mountain [3] här . År 1205 överfördes klostret till den premonstratensiska orden . Sannolikt var det då som klosterkyrkan, som har överlevt till denna dag, går tillbaka till 1200-talets första hälft [4] . På grund av att de premonstratensiska munkarna bar vita dräkter fick klostret det informella namnet "White Abbey" [1] [3] .
Klostret grundades officiellt 1205 [1] eller 1206 av ärkebiskop Thierry av Nicosia och tillägnat Jungfru Maria. Grunden av klostret godkändes av påven Gregorius IX 1232 [ 5] . Kung Hugh I av Cypern (1205-1218) beviljade det nya klostret omfattande markinnehav.
Det premonstratensiska klostret nådde sitt största välstånd efter att det 1246 mottagit ett fragment av det livgivande korset , hämtat från Jerusalem, samt 600 bezanter [4] enligt riddaren Roger Normands testamente . En oavbruten rad pilgrimer nådde klostret och lämnade generösa donationer.
Klosterkomplexet byggdes om och utökades upprepade gånger. Kung Hugh III (1267-1284) utökade klostrets byggnadskomplex avsevärt, vilket gav det dess nuvarande utseende. Enligt krönikan av Etienne de Lusignan höjde kung Hugh III avsevärt statusen som abbot av klostret, vilket gav honom rätten att bära ett svärd, gyllene sporrar [4] och en miter [3] .
Nästan hundra år senare byggde kung Hugh IV (1324-1358), som besökte klostret, större delen av klosterkomplexet [5] , i synnerhet klostrets innergård, paviljonger och en enorm gotisk klostermatsal . Ovanför ingången till matsalen har Lusignans kungliga vapen bevarats till denna dag . Byggandet av klosterkomplexet var helt färdigt under den sista fjärdedelen av XIV-talet [4] .
År 1373 invaderade genueserna Cypern . Efter att ha belägrat Kyrenia , plundrade de klostret längs vägen och fångade dyrbara reliker. Därefter började klostret snabbt minska i moralisk och fysisk nedgång. På 1400-talet styrdes klostret av abbotar som inte fanns i själva klostret. Munkarna började gradvis dra sig tillbaka från de strikta klosterkanonerna som klostret tidigare varit känt för, inklusive iakttagandet av celibatet . Det kom till den punkten att endast barnen till dess munkar från deras konkubiner accepterades som noviser i klostret [3] . På 1500-talet ledde munkarnas korruption till en öppen skandal [4] .
Under venetianernas regeringstid på Cypern fick klostret sitt namn Bellapais (som ett resultat av den initiala minskningen av det franska namnet till De la Pais ) [3] . Kort efter de ottomanska turkarnas erövring av Cypern 1570-1571 plundrades klostret av de ottomanska trupperna och överfördes sedan till den återställda cypriotiska ortodoxa kyrkan [6] , under vilken klostret förföll. Grekcyprioterna använde endast klosterkyrkan för dess avsedda ändamål, medan resten av byggnaderna i klostret höll boskap [4] . I framtiden demonterades klosterbyggnaderna gradvis för byggmaterial av lokala invånare och till och med britterna [6] , under vars myndighet Cypern gick under 1878.
Åren 1912-1931 [ 5 ] utfördes restaureringen av klosterkomplexet på uppdrag av den begynnande antikvitetsavdelningen av George Jeffery, den första intendenten för Lapidary Museum of Nicosia [6] . Ortodoxa gudstjänster hölls i klosterkyrkan Panagia Asprophoroussa fram till 1974 [5] .
I den moderna perioden är ruinerna av Bellapais en populär turistattraktion och används för olika kulturella evenemang, i synnerhet för att hålla den internationella Bellapais musikfestival i slutet av maj - början av juni varje år [7] [8] .
Klosterkomplexet, byggt av kalksten på en brant sluttning, har formen av en fyrkant, på vars södra sida ligger Jungfru Marias kyrka. Den västra delen av klostret är den mest förstörda och demonterade för byggnadsmaterial [5] .
Byggnaden av klosterkyrkan är välbevarad än i dag. Kyrkan består av ett huvudskepp med smala sidoskepp , ett vägskäl , två små tvärskepp och ett fyrkantigt kor . Ribbvalv höjer sig över alla inre delar av kyrkan , förutom tvärskepparna, vars valv är cylindriska. Fönsterpelarnas kapitäler och den västra ingångens kolumner är gjorda i arkitektonisk stil från 1200-talets första hälft [4] .
Byggnaden av klostrets matsal från första hälften av 1300-talet är också välbevarad , framför ingången till vilken det finns en imponerande rikt dekorerad sarkofag från Salamis , med anor från 200-talet e.Kr. e., som fungerade som en font för munkarna , i vilken de tvättade sina händer före en måltid. Den imponerande matsalen i två våningar (98 fot lång, 33 fot och 38 hög [4] ), så rymlig att britterna en gång satte upp en skjuthall i den, har utmärkt akustik, varför musikfestivaler hålls årligen i denna rum [7] .
Även källaren under klostrets matsal, där magasinet låg, är välbevarat. Under den turkiska invasionen 1974 inrättades ett sjukhus i det av medlemmar av det grekiska motståndet.
I slutet av klostrets gård finns en stor förfallen tvåvåningsbyggnad av konventet. På första våningen i denna byggnad fanns en sal med klostermöten, och på den andra - munkarnas celler och abbotens kammare. Valven i dessa rum har rasat, men väggarna står fortfarande kvar.
Det mesta av den rikt dekorerade fasaden på klostret har inte överlevt (endast magnifika förfallna valv har kommit ner till oss), men de delar av fasaden som har kommit ner till oss tillåter oss att dra slutsatsen att dess utseende var mycket lik fasaden av St. Nicholas Cathedral i Famagusta . Kapitalerna i klostrets kolumner innehåller lummiga prydnadsföremål , vanliga i Cyperns arkitektur under 1:a hälften av 1400-talet [4] .