| Khaim-Zanvl Moiseevich Abramovich | |
|---|---|
| Rybnitsa Rebbe | |
| Religion | judendom |
| Flöde | Hasidism |
| Titel | Rabbin |
| Födelsedatum | 1902 |
| Födelseort | Botosani , Moldavien , kungariket Rumänien |
| Dödsdatum | 18 oktober 1995 |
| En plats för döden | Monsey , New York , USA |
| Land | |
| ribnitz.org | |
Chaim-Zanvl Abramovich , även känd som Rybnitsa-rebben ( Rybnitser-rebben ), Chaim-Zanvl Moiseevich Abramovich , namnet uttalas också Chaim-Za m ow ; jiddisch דער ריבניצער רבי : der rybnitser rebe (Rybnitsky rebbe); 1902 , Botosani , provinsen Moldavien , kungariket Rumänien - 18 oktober 1995 , Monsey , New York , USA ) - den hassidiska tzaddiken , grundaren av Rybnitsa-dynastin, är vördad som en mirakelarbetare och spåman.
Rybnitsa - rebben , Reb Chaim-Zanvl, föddes 1902 i staden Botoshany i Moldavien , i familjen Moishe och Ita-Tsypa Abramovich. [1] Hans far dog när pojken var tre år gammal och han växte upp vid Shtefanesht-rebbens hov - Reb Matesl, vars anhängare han ansåg sig själv hela sitt liv. Enligt de senare minnena av Reb Chaim-Zanvla, ersatte Reb Matesl sin far, personligen lärde honom att läsa och skriva; Han fick sin grundutbildning vid domstol. Här blev han vän med den blivande Skulian-rebben , Reb Leizer-Zisei Portugal, en Shtefanesht-hasid i ungefär samma ålder som honom.
När Reb Chaim-Zanvl växte upp, skickade Rebben honom till den berömda Chisinau -yeshivan Tsirelson, där Reb Chaim-Zanvl bodde och studerade i flera år och tog emot smichah från händerna på Rabbi Ide-Leib Tsirelson själv . Efter träning gifte sig Reb Chaim-Zanvl med Rebbetzin Surka och tjänstgjorde som rabbin i olika städer i Bessarabien , den längsta i Rezina , där andra världskriget hittade honom . I juli 1941 deporterades han av de rumänska ockupationsmyndigheterna till Rybnitsa- gettot ( Transnistrien ), överlevde kriget och blev kvar i Rybnitsa efter frigivningen .
Här blev han berömmelse som mirakelarbetare bland den judiska och icke-judiska befolkningen. Hans sätt att leva var i själva verket slående annorlunda från det allmänt accepterade under efterkrigstidens sovjetperiod, främst i sin askes . Rebben tillbringade 6-8 timmar dagligen i bön, stänkte aska på hans huvud från omkring klockan 03.00, och ägnade stor uppmärksamhet åt frekventa tvättningar och andra reningsritualer, inklusive fasta och sömnbrist. Rebben doppade i Dniester varje dag, oavsett väder. I det lokala judiska samfundet utförde han rollerna som mohel (omskärelseoperatör), slaktare och kantor i en. Rebben tog emot tusentals besökare varje år, de flesta från moldaviska och ukrainska judar. Många familjer försökte besöka honom minst en gång om året, och denna praxis fortsatte även efter att han flyttade till USA . Pilgrimsfärden till rebbens grav fortsätter än i dag.
1972 , efter långa framställningar, fick rebben tillstånd att resa till Israel och bosatte sig i Jerusalem , och ett år senare flyttade han till Brooklyn , där hans barndomsvän Skulyansky-rebben, Reb Leizer-Zise, och några andra anhängare av den tiden. Ruzhyndynastin levde redan. Efter Rebbetzin Surkes död levde Reb Chaim-Zanvl ett semi-nomadiskt liv, och flyttade från samhälle till samhälle, från Florida till Kalifornien tills hans hälsa försämrades och han bosatte sig i den judiska bosättningen Monsey i delstaten New York. Här befann sig den åldrade rebben i samhällets vård, han utvecklade snabbt en efterföljare och grundade två Rybnitsa- synagogor , i Monsey och i Brooklyns Borough Park-kvarter . Rybnitsa-rebben, Reb Chaim-Zanvl, dog den 24:e dagen i månaden Tishrei 5756 enligt den judiska kalendern (18 oktober 1995).