Tzadik ( heb. צַדִיק - rättfärdig ) - inom judendomen , en from och from person; i Hasidism är en tzaddik (eller rebbe ) den andliga ledaren för den Hasidiska gemenskapen, på vilken shechina ( gudomlig närvaro) vilar. I judendomen, utanför hassidismen, är en tzaddik, som vilken annan person som helst, inte ett föremål för dyrkan eller speciell vördnad [1] [2] .
Till en början tilldelades inte tzaddikerna någon speciell roll i den religiösa hierarkin. De kunde vara vanliga människor som höll Torans bud . Samtidigt kunde en tzaddik inte vara analfabet eller okunnig i religionsfrågor (en tzadik som inte känner till Toran är nonsens). Enligt legenderna kunde tzadiken inte skadas, för han stod under Guds direkta skydd. Tzadiken helgade också, så att säga, landet där han bodde, därför tjänade tzadiken som en talisman för platsen och avvärjde Guds straff från staden (jfr 1 Mos 18:28 ).
Senare började extrasensoriska förmågor, en speciell gåva av helande och en speciell kraft av böner (besht ansågs vara sådan) att tillskrivas tzaddikerna .
Inom hasidismen förvandlas tzaddikerna till andliga ledare ( rebbe ), till vilka de går för råd, från vilka de ber om böner och välsignelser. Man tror att tzadiken kan hjälpa till med råd, välsignelse eller bön i alla frågor och till och med utföra ett mirakel . Efter en tzaddiks död blir hans grav ofta ett föremål för pilgrimsfärd [2] . Sådana gravar finns i Berdichev , Uman och Chernobyl [3] . Hasiden var tvungen att besöka tzadik vissa dagar, främst under helgdagar och tio dagars omvändelse, och ibland på lördagar .
Till skillnad från kristna munkar och asketer levde tzaddikerna i världen (även om de ofta vandrade), bildade familjer och till och med grundade hela dynastier.
De första tzaddikerna fick sitt namn efter de platser där deras verksamhet ägde rum, med tillägg av en hederstitel: rebbe (lärare) eller magid (predikant) [2] . Till exempel Lubavitcher-rebben , Ruzhyn-rebben , Rybnitsa-rebben eller Kozhenitsky Magid . Den enda kända hasidiska kvinnliga tzadiken fick smeknamnet Ludmirjungfrun .
Med tiden blev tzaddikens position ärftlig - efter döden tog hans son eller svärson hans plats. Så här uppstod tzaddikdynastierna: Karlinskaya, Lubavitchskaya, Satmarskaya, etc. [2]
Hela begreppet tzadikism utvecklades av Elimelech från Lezhaysk . En rabbin skulle vara en tzadik, och en tzaddik var en rabbin.
Mitnagdim å ena sidan och maskilim å andra sidan fördömde "dyrkan av människan" inom hasidismen och användningen av religiös makt i själviska syften.