Abu Bakr al-Qalabadi
Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 21 juni 2022; kontroller kräver 6 redigeringar .| Abu Bakr al-Qalabadi | |
|---|---|
| Arab. أبو الكلاباذي | |
| personlig information | |
| Namn vid födseln | Muhammad ibn Ishaq |
| Yrke, yrke | mystiker , filosof |
| Födelsedatum | 900-talet |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | cirka 994 |
| En plats för döden | |
| Land | |
| Religion | Islam , Sufism och Sunnism |
| Madh-hab | Hanafi madhhab |
| Far | Ishaq |
| Teologisk verksamhet | |
| Verksamhetens riktning | Sufism |
| Plats för aktivitet | Buchara |
| lärare | Muhammad ibn Fadl, Qasim Faris och andra. |
| Förfaranden | "Ma'ani al-akhbar", "at-Ta'arruf li-madhab ahl at-tasavvuf" och andra. |
| Information i Wikidata ? | |
Abu Bakr Muhammad ibn Ishaq al-Bukhari al-Kalabadi , eller al-Kalabazi ( arabiska أبو بكر الكلاباذي ; född Bukhara - d. 990 eller 995 , Bukhara ) - Hanafi -faqih , den mest berömda författaren till mitt system, den tidigaste författaren till mitt system . på arabiska .
Biografi
Muhammad al-Kalabadi föddes och bodde i kvarteret Kalabad (förort till Bukhara ). Han studerade med så kända teologer som Muhammad ibn Fadl ( lag ), Qasim Faris ( sufism ) mfl. Al-Kalabadi dog i Bukhara [1] .
Trossystem
Under sitt liv skrev al-Qalabadi fem eller sex kompositioner . Av dessa har två kommit ner till oss: "Ma'ani al-akhbar" och "at-Ta'arruf li-madhab ahl at-tasawwuf." Det första verket är en kort och uttryckslös etisk kommentar till några av haditherna om Muhammeds liv .
Huvudverket "At-Ta'arruf"
"At-Ta'arruf" var ett av huvudverken i studiet av muslimsk mystik under de tre första århundradena av islam . Hon var högt ansedd av efterföljande generationer av sufier ; i synnerhet, Sheikh Yahya al-Suhrawardi al-Maktul (d. 1191 ) anmärkte: "Om det inte vore för at-Ta'arruf, skulle vi inte ha känt till sufismen ." Boken är det första verk som har kommit ner till oss, som beskriver systemet med åsikter och metoder för sufier . Ett försök gjordes också att förena med islams bestämmelser de idéer om mystik som inte passade med dem. Boken förklarar också att sufismen ligger helt inom ramen för "ortodoxi", att den som system inte väcker tvivel om sin "ortodoxi" [1] .
Verket innehåller 15 kapitel, som kan delas in i tre delar:
- historisk (kap. 1-4, 64-75): definition av begreppet sufi och tasawwuf , de viktigaste personligheterna, berättelserna och legenderna om deras mystiska bedrifter;
- ursäktande (kap. 5-30): Sufismens synsätt , bevis på dess "ortodoxi";
- praktisk (kap. 31-63): Sufismpraktik , den mystiska vägens huvudstadier, sufiska termer [1] .
Al-Kalabadis arbete väckte många kommentarer, den mest populära var Ismail al-Mustamlis (d. 1042 ) verk - "Hyp al-muridin", som skrevs på persiska . Al-Mustamli var en landsman och möjligen elev till al-Qalabadi. Hans kommentar, som en källa till sufismens historia , är nästan lika bra som originalverket. Den 7 april 1081 skrevs en av hans listor om, vilket anses vara det näst äldsta av de persiska manuskript som kommit ner till oss [1] .
Kompositioner
- "Ma'ani al-akhbar";
- "at-Ta'arruf li-madhhab ahl at-tasawwuf".
Anteckningar
Litteratur
- Akimushkin O. F. al-Kalabadi // Islam: Encyclopedic Dictionary / Ed. ed. S. M. Prozorov . — M .: Nauka , GRVL , 1991. — S. 128. — 315 sid. — 50 000 exemplar. — ISBN 5-02-016941-2 .
 Ordböcker och uppslagsverk | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||