Azerbajdzjansk emigrantlitteratur ( azerbajdzjanska: Azərbaycanın mühacirət ədəbiyyatı ) är litteratur på det azerbajdzjanska språket skriven utanför Azerbajdzjans stat/autonomi av emigranter. Det anses vara en del av azerbajdzjansk litteratur [1] .
I början av 1800-talet var sådana politiska och kulturella personer som Seyid Nigari, Sadi Garabagi, Sebati, Seraji och andra i exil .
Utvecklingen av azerbajdzjansk emigrantlitteratur kan delas in i fyra steg:
Grunden till den azerbajdzjanska emigrantlitteraturen lades 1909-1910. Under dessa år genomförde den tsaristiska regeringen olika reformer i Kaukasus, som ett resultat av vilka kontrollen över aktiviteterna för det fritänkande folket i Azerbajdzjan skärptes. Bland de framstående företrädarna för intelligentian kan man nämna Alibek Huseynzade , Ahmed bey Agayev , Mammad Emin Rasulzade , Mohammed Hadi m fl. Under sin vistelse i Iran började Mammad Emin Rasulzade ge ut den första tidningen i öst som uppfyller europeiska standarder - Irani -Novin. Denna tidning publicerade hans litterära artiklar, dikter och översättningar. Tvingad i maj 1911 under påtryckningar från den ryska ambassaden att åka till Turkiet , publicerade Rasulzadeh i tidskrifterna "Turk Yurdu" och "Sabilurrashad" en serie artiklar "Turks of Iran". Alibek Huseynzade och Akhmed Agayev, som bodde i Istanbul vid den tiden, arbetade också i olika pressorgan och sällskap: "Turkic Hearth", "Ittihad och Taraggi", etc. [3]
Med Azerbajdzjans fall började den andra etappen av emigrationen. I detta skede, som täckte 1920-1941-talet, tillsammans med politiska figurer från Azerbajdzjan, tvingades dussintals intellektuella, vetenskapsmän, författare lämna landet: Alimardan bey Topchubashov , Jeyhun Hajibeyli , Mirza Bala Mammadzade , Almas Yildirvakim, O Abbas Yildirim, O Abbas Yildirim. , Ahmed Jafaroglu, Abbasgulu Kazimzade, Mukhammedali Rasuloglu, Huseyn Baykara, Mammad Sadigov, Ummulbanu (Banin) och andra [2] .
Detta skede av emigrerande litteratur är också olika i genrer: poesi, prosa, litteraturkritik, litteraturkritik, journalistik.
Ett antal verk av Ummulbanu, som "Nami" (1943), "Days of the Kaukasus" (1945), "Days of Paris" (1947), "Meeting with Ernst Juncker" (1951), "Then" (1961) ), "Alien France" (1968), "The Call of Last Hope" (1971), "The Last Move of Ivan Bunin" blev en del av fransk prosa [3] .
Det konstnärliga arvet från Samad Agaoglu är huvudsakligen samlat i böckerna "Memories of Strasbourg", "Zurriyat", "Lärare Gafur", "Big Family", "Man in a Cage", "Sovjetryska imperiet", etc. En speciell plats i studierna av Ahmed Jafaroglu [4] , en azerbajdzjansk litteraturkritiker, är engagerad i forskning om antika turkiska skrivna monument, problem med folklore, litteraturkritik, klassisk och modern azerbajdzjansk litteratur. Han var redaktör för tidskrifterna "Turk amaji", "Azerbajdzjan yurd bilgisi", "Turkiskt språk och litteratur", utgivna av Istanbuls universitet [1] .
Det tredje stadiet av den azerbajdzjanska emigrantlitteraturen är huvudsakligen kopplad till perioden av det stora fosterländska kriget . Verken av författarna från denna period såg ljuset i tidningen "Azerbajdzjan" som publicerades i Tyskland , såväl som i den turkiska pressen. Bland figurerna från denna period kan man peka ut sådana författare och publicister som Suleiman Takinar, Abai Daghly, Abdurrahman Fatalibeyli (Dudenginsky), Alazan Baijan, Muhammed Kangarli , Majid Musazadeh och andra. I detta skede är memoargenren särskilt utvecklad: "Minnen av ett gräl med Stalin" (M. E. Rasulzade), "Livet har passerat" (Surekya Agaoglu), "Minnen från kriget för Azerbajdzjans självständighet" (Naghi Sheikhzamanly), etc. [3]
Efter den nationella regeringens fall i södra Azerbajdzjan 1945-1946 har ett antal författare (Seyid Jafar Pishaveri, Mohammed Biriya, Hamza Fathi, Hojuma Billuri, Balash Azeroglu, Medina Gulgun, Gulamrza Sabri Tabrizi, Gulamhuseyn Saadi, Muhammedali Mahmudali, Nitgi emigrerade till norra Azerbajdzjan [3] Sålunda dök ett nytt avsnitt kallat "Södra tema" upp i azerbajdzjansk litteratur [1] .
Det sista skedet av emigration började i samband med bildandet av den islamiska regimen i södra Azerbajdzjan ( 1979 ), liksom ett antal politiska förändringar i det forna Sovjetunionen (förstärkning av den nationella befrielserörelsen, " perestroika ", " glasnost " , etc.). Efter återupprättandet av självständigheten i Azerbajdzjan 1991 accelererade organisationsarbetet i olika länder som bebos av azerbajdzjaner, nya centra, centra och samhällen dök upp. Emigrationens slutskede hänger också ihop med pressens storskaliga utveckling. Om den azerbajdzjanska emigrantpressen under tidigare år huvudsakligen täckte Turkiet och europeiska länder, publiceras för närvarande emigrantpressen i många länder i världen, från USA till Japan [4] .
Emigrationens poetiska arv representeras av namnen Hamid Nitgi, Muhammadali Mahmud, Turkhan Ganjavi, Gulamirza Sabri Tabrizi, Alirza Miyanali och andra .
Under senare år har kopplingen mellan azerbajdzjansk emigrantlitteratur och andra turkiska folks emigrantlitteratur expanderat [1] .
Institutionen för Azerbajdzjans emigrantlitteratur inrättades genom beslut av det akademiska rådet för National Academy of Sciences of Azerbajdzjan daterat den 4 juli 2013 (protokoll nr 4) och började sin verksamhet som en tillfällig strukturell enhet på grundval av order nr. 82 daterad 10 juli 2013 [6] . Genom dekret från presidiet för ANAS i Azerbajdzjan nr 21/6 daterat den 17 oktober 2013 omvandlades avdelningen till en permanent strukturell enhet [7] .