Aivazov, Asan Sabri

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 22 oktober 2022; kontroller kräver 3 redigeringar .
Asan Sabri Aivazov
Födelsedatum 6 maj (18), 1878
Födelseort
Dödsdatum 17 april 1938( 17-04-1938 ) (59 år)
En plats för döden
Land
Vetenskaplig sfär pedagogik , turkologi och lingvistik
Arbetsplats
Akademisk titel assisterande professor
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Asan Sabri Ayvazov ( Krimtataren Asan Sabri Ayvazov , 6 maj [18], 1878 , Alupka , Taurida-provinsen - 17 april 1938 , Simferopol ) - Krimtatarisk politisk och offentlig person, författare, litteraturkritiker , publicist, lärare.

Som författare bildades han under inflytande av Ismail Gasprinskys idéer och de revolutionära händelserna 1905-1907. [ett]

Biografi

Född 6 maj 1878 i Alupka i en fattig bondfamilj. 1889, efter examen från Alupka grundskola, tog en av släktingarna tonåringen till Istanbul, där Asan 1892-1896. studerade vid Pedagogical Institute i Istanbul [2] . Medan han studerade i Turkiet publicerade han artiklar i Ismail Gasprinskys tidning " Terjiman ", pressen i Istanbul och Baku [1] .

På misstanke av den turkiska polisen, tillsammans med andra studenter, greps han, men när polisen fick reda på att han var rysk medborgare utvisades han till Ryssland [2] .

Efter att ha återvänt till Krim öppnade han en ny skola i Alupka, där han accepterade inte bara pojkar utan också flickor, lärde dem aritmetik, geografi, grammatik och det krimtatariska språket. Initiativet att skapa dessa progressiva skolor ( mektebe-usul-jedid ) tillhörde Ismail Gasprinsky [3] . I vanliga krimtatariska skolor fick flickor inte skriva, och utbildningen reducerades till att lära ut koranen på arabiska. Förutsättningarna för utbildningsarbete var synnerligen svåra. Inte bara de lokala rika och muslimska prästerskapet, utan även polisen och inspektionen av offentliga skolor var emot den nya skolan. Aivazov blev hotad, och sommaren 1904 attackerades hans hus [2] . Efter denna incident tvingades Asan Sabri att lämna undervisningen [3] .

Vid det här laget var Aivazov redan medlem i det underjordiska samhället Nejat, som grundades 1898 i Alupka av Asan Nuri . Det slutliga målet för "Nedzhat" var skapandet på Krim av en oberoende neutral republik som Schweiz under överinseende av de europeiska stormakterna. Asan Nuri själv var ordförande, Aivazov var sekreterare. Efter Asan Nuris död (1903) ledde Aivazov "Nedzhat" och ledde den till slutet av 1906 - början av 1907, då samhället krossades av polisen. "Nedjats" organ var tidningen " Vatan khadimi " ("Fäderlandets tjänare"), som publicerades fyra gånger i veckan i staden Karasubazar . Utgivningen av tidningen leddes av Aivazov och den unge krimtatariska politikern Abdureshid Mediev (båda var medlemmar av Socialist Revolutionary Party ). Under inflytande av "Vatan Khadimi" öppnades skolor ( rushdiye ) i städer och stora byar på Krim, där de krimtatarer som hade fått utbildning i Turkiet eller turkiska lärare inbjudna från Istanbul [2] undervisade .

Efter reaktionens början stängdes tidningen Vatan Khadimi och många Rushdia, några lärare stängdes av från arbetet och några utvisades utanför Taurida-provinsen . Bland de utvisade i slutet av 1907 fanns Aivazov [2] , som anklagades för att ha agiterat bland soldaterna mot tsarismen. 1907 publicerade han sin pjäs "Neden bu khale kaldyk" i Baku-tidningen Feyuzat. Som V. I. Filonenko senare noterade , "de idéer som Aivazov eftersträvade i hans pjäs är inte nya, de utvecklades också av den sene Izmail Murza Gasprinsky, och på många sätt representerar de ett steg tillbaka i utvecklingen av världsbilden för den kulturella delen av de intelligenta ryska tatarerna, till exempel angående den kulturella den progressiva innebörden av islam, angående synen på kvinnors ställning, etc. ” [4]

I början av 1908 reste han till Egypten, där han behandlades för astma . 1909 återvände han till Moskva, gav privatlektioner och deltog i föreläsningar vid Lazarev Institute of Oriental Languages . Enligt Aivazov "greps han under denna period tre gånger och 1911 reste han till Schweiz , där han av misstag träffade kamrat Lenin i Basel. Han återvände genom Konstantinopel till Ryssland och bodde i Moskva” [2] .

Under sina resor till Turkiet kommunicerar Aivazov med framstående personer från den pan-turkiska rörelsen: Yusuf Akchurin , Mehmet Emin , Ali-Bek Huseynzade , Abdullah Subkhi . I Turkiet deltar han tillsammans med dem i skapandet av Turk Dernegi-organisationen, som därefter växte avsevärt och, under namnet Turk Ojagi, blev en av de stora grenarna av Ittihat ve Teraki- partiet [3] .

I slutet av 1913, efter firandet av Romanovdynastins trehundraårsjubileum, föll Aivazov under en amnesti, i samband med vilken han fick återvända till Krim och bosätta sig i Bakhchisarai , där han bodde fram till februarirevolutionen 1917, redigera tidningen Terdzhiman [ 2] [1] .

Efter februarirevolutionen valdes Aivazov till medlem av den provisoriska muslimska revolutionskommittén och skickades till Petrograd för att arbeta i den muslimska byrån som förberedelse för att sammankalla den allryska muslimska kongressen . Under hans frånvaro på Krim hölls den Muslimska All-Crimean Congress, som den 25 mars 1917 valde Krim Muslim Central Executive Committee (Aivazov valdes in absentia till dess sammansättning). Återvände till Krim i slutet av april, Aivazov, med hans ord, "förblev i skuggan" av de nya ledarna - Chelebi Chelebiev och Jafer Seydamet [2] .

Aivazov fick i uppdrag att organisera ett tryckeri i Simferopol och skapa en tidning. När tryckeriet var klart godkände kommittén hans kandidatur som redaktör och gav tidningen namnet " Millet " ("Nationen"). Chefredaktör för Millet var Jafer Seidamet. Den 10-15 maj 1917 var Aivazov en av delegaterna från Krim till den allryska muslimska kongressen i Moskva, som enligt hans ord blev "fadern till alla turko-tatariska nationalistiska organisationer eller partier i Ryssland". När de återvände från Moskva började Jafer Seydamet och Chelebi Chelebiev organisera det nationalistiska partiet " Milli-Firka ", vars program antogs vid kongressen i början av november 1917 [2] .

Aivazov valdes två gånger till ordförande för Krim-tatarernas Kurultai (januari och maj 1918), ambassadör för den första Krimregionala regeringen i det osmanska Turkiet .

Efter etableringen av sovjetmakten på Krim arbetade Aivazov på översättningsavdelningen i CEC, sedan 1922 som seniorassistent vid Krimuniversitetet, vid Pedagogical Institute undervisar han i arabiska och turkiska. Han var lärare vid Crimean Tatar Pedagogical College [5] . En anhängare av översättningen av modersmålet till latin. 1925 valdes han till medlem av Tauride Society of History, Archaeology and Ethnography [6] .

1926-1927 publicerade han många artiklar om lingvistik i tidningen Enyi Dunya , tidskrifterna Ileri och Okuv Ishleri. Under en tid redigerade han barntidningen på latin "Koz-Aidyn".

1930 arresterades Aivazov, men släpptes två månader senare. Istället för bänken skickas han för behandling till Kislovodsk. Från senare dokument blir det klart vad som hände i utredningsrummen på Krim GPU.

Som den mest aktiva deltagaren i den nationella rörelsen, enligt kontraspionageofficerare, skulle Aivazov kunna bli en värdefull källa till information om stämningarna hos den krimtatariska intelligentsian. Efter avslutningen, i de svåraste förhållandena, går Aivazov med på att samarbeta med OGPU:s organ.

1959, vid en ytterligare utredning i staden Simferopol , påminde Asana Aivazovs fru, Olga Vasilievna:

... en tid efter hennes mans arrestering började kontraspionageofficerare, inklusive utredare Kemalov, komma till henne och ta med mat: kakao, smör, kakor ...

Sju år senare, den 5 april 1937, arresterades han igen. Den 27 december 1937, medan han återigen satt i fängelse, berättade Asan Aivazov för utredaren att han hade varit en hemlig agent för NKVD sedan 1930. Enligt förhörsprotokollet ska Aivazov ha erkänt att "jag, samtidigt som jag var NKVD-agent, var engagerad i dubbelhandel […], dolde jag information som jag kände till om andras antisovjetiska aktiviteter" [7] .

Skott den 17 april 1938. Den 21 januari 1960, genom beslut av militärkollegiet vid Sovjetunionens högsta domstol, befanns han oskyldig.

Familj

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 Aivazov Asan Sabri // Bibliografisk ordbok "Figurer of the Crimean Tatar Culture", ed. D.P. Ursu . Hämtad 10 maj 2012. Arkiverad från originalet 20 augusti 2012.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 A. S. Aivazov. Historien om den nationella rörelsen på Krim
  3. ↑ 1 2 3 Gulnara Bekirova. Sidor av Krims historia. Asan Sabri Aivazov . Hämtad 24 februari 2016. Arkiverad från originalet 6 mars 2016.
  4. ↑ Möte 23 februari 1917. - I: Protokoll från möten i Tauride Scientific Archival Commission // Proceedings of Tauride Scientific Archival Commission / red. A. I. Markevich . - Simferopol, 1919. - Nr 56. - S. 305.
  5. ↑ Koden för monument av historia, arkitektur och kultur av Krim-tatarerna. Volym III. Simferopol. - Belgorod: "CONSTANT", 2018. - sid. 185-193. — 392 sid.
  6. ↑ Filimonov S. B. Bevakare av det historiska minnet av Krim: Om arvet från Tauride Scientific Archival Commission och Tauride Society of History, Archaeology and Ethnography (1887-1931). - 2:a uppl., reviderad. och ytterligare - Simferopol: ChernomorPRESS, 2004. - S. 187. - ISBN 966-572-604-8 .
  7. ↑ Fängelseanteckningar av Asan Sabri Aivazov - A. V. Efimov
  8. ↑ Rehabiliterad av historien. Autonoma republiken Krim: Bok åtta. - K . : Institutet för Ukrainas historia vid National Academy of Sciences of Ukraine, 2014. - S. 43. - 448 s. — ISBN 978-966-02-7513-3 .
  9. ↑ Airchinskaya R. Jag är hustru till en folkfiende . Voice of Crimea ny (12 augusti 2016). Hämtad: 5 juni 2022.

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk