| Ortodox kyrka | |
| Alexander Nevsky kyrka | |
|---|---|
| 55°09′45″ s. sh. 61°23′27″ E e. | |
| Land | Ryssland |
| Plats | Chelyabinsk , Aloe Pole , 1 |
| bekännelse | Ortodoxi |
| Stift | Tjeljabinsk och Zlatoust |
| Arkitektonisk stil | ryska |
| Projektförfattare | Alexander Pomerantsev |
| Konstruktion | 1907 - 1911 år |
| Status | Ett föremål för kulturellt arv av folken i Ryska federationen av regional betydelse. Reg. nr 741710898120005 ( EGROKN ). Artikelnummer 7430044001 (Wikigid-databas) |
| stat | Nuvarande |
| Hemsida | hram-nevskogo.ru |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Alexander Nevskys kyrka är en ortodox kyrka i Tjeljabinsk , invigd till minne av den helige högertroende prins Alexander Nevskij . Byggd enligt designen av Alexander Pomerantsev . Fram till 2013 inrymde templet en kammar- och orgelmusiksal . Den sista musikaliska konserten i byggnaden av Alexander Nevsky-kyrkan ägde rum den 27 november 2013 [1] . I december 2013 demonterades orgeln [2] . Byggnaden av kyrkan Alexander Nevsky är ett kulturarvsobjekt i Chelyabinsk-regionen [3] .
I den tidigare utkanten av staden anlades 1881 Alexandertorget. Namnet gavs till minne av kejsar Alexander II . Med de medel som insamlats av invånarna i Tjeljabinsk och hans personliga medel, lade köpmannen Kutyrev här ett kapell, uppkallat efter den enastående ryske befälhavaren prins Alexander Nevskij , som upphöjdes till helgongraden för sina militära bedrifter. Konstruktionen utfördes utan medverkan av en arkitekt och avbröts snart, alla byggnader var trasiga; I denna form fanns området i cirka 10 år. Först den 3 oktober 1894 erbjuder konsistoriet i Orenburg Kutyrev "att förvandla kapellet som han startade till en kyrka."
Byggandet av Alexander Nevsky-kyrkan i Chelyabinsk i slutet av 1800-talet - början av 1900-talet var inte en isolerad händelse. Öppnandet av en järnvägsstation 1892 fördubblade befolkningen i provinsstaden på 10 år, och under det första decenniet av 1900-talet uppgick den till mer än 60 tusen. Kyrkan, som tog hand om flockens moraliska utbildning, krävde brådskande utseendet på nya religiösa byggnader. En av dem var templet i den helige välsignade prins Alexander Nevskijs namn.
År 1907, på begäran av lokala köpmän och filistiner, återupptogs byggandet av kyrkan enligt ett nytt projekt, vars författare var den världsberömda arkitekten Alexander Nikanorovich Pomerantsev , som vid den tiden var chef för verkstäderna för den högre skolan vid Konsthögskolan. Enligt hans mönster byggdes de berömda köpcentrumen i Moskva (1889-1893), Alexander Nevsky-katedralerna i Moskva (förstördes 1952), Sofia och andra städer. Arkitekten utförde kompositionslösningen av Alexander Nevsky-kyrkan i rysk stil [4] . Det tog fyra år att slutföra det yttre arbetet. 60 tusen rubel spenderades på konstruktionen, donerad av folket i Chelyabinsk, Stadsduman och Nicholas II . Medel räckte bara för att bygga väggar. Mosaikerna ovanför ingångarna som ingår i projektet, piedestalen för höga reliefer i den höftade delen av byggnaden implementerades inte. Byggnadsnämnden för församlingsförmynderiet som skapats vid kyrkan sökte med resterande medel slutföra det inre arbetet med belysning av byggnaden, målning av väggar, målning av kupolen etc.
Lokala mästare var inblandade i arbetet med ikonostasen och monumentalmålningen: ikonostasen gjordes av en mästare i träarbetare från Verkhneuralsk , och ikonerna för ikonostasen och målningen av kupolen skapades i verkstaden som ägs av konstnären V. M. Oshchepkov. Konstnärligt arbete utfördes från slutet av 1914 till maj 1915 och 1916. Handlingsteman är kanoniserade ryska helgon: Alexander Nevskij , Metropolitan Jonah , Boris och Gleb , Yaroslav den vise , Vladimir Monomakh .
Gudstjänster i Alexander Nevsky-kyrkan hölls i mer än 10 år, med start 1916. Strax efter oktoberrevolutionen gav de sovjetiska myndigheterna i Tjeljabinsk, till minne av händelserna 1905, Aleksandrovskaya-torget ett nytt namn - Aloe Pole. 1924 gick kyrkans församlingsråd öppet in på den autocefala kyrkans plattform och erkände den regerande sovjetmakten som den enda legitima regeringen. Tjeljabinsk stifts kongress , som ägde rum i byggnaden av Alexander Nevsky-kyrkan den 29 juni 1926, bekräftade dess ståndpunkter i förhållande till den sovjetiska regeringen.
Den 13 april 1922 överfördes byggnaden av templet, i enlighet med gällande lagstiftning, till en grupp troende för "fritt, evigt bruk". Samma år beslagtogs alla värdesaker från templet, med intäkterna från försäljningen av vilka bolsjevikerna planerade att bekämpa hungern .
Den 4 mars 1930 stängdes kyrkan. Okrugkommitténs presidium beordrade användningen av de lediga lokalerna "för statliga officiella behov".
Från slutet av 20-talet - början av 30-talet i Chelyabinsk började förstörelsen av kyrkobyggnader på stadens torg, avlägsnande av kupoler från kyrkor. Templet på Aloe Field undgick inte ett liknande öde: kupolerna med kors och klocktornets tält togs bort, målningarna på väggarna var insmorda med färg, senare byggdes tak och skiljeväggar i mitten av templet .
Byggnaden gavs ursprungligen över till tidningsbutiken för tryckeriet " Chelyabinsk Worker ", sedan inrymde den ett lager med militär utrustning samt ett planetarium. Sedan 1940 och under det stora fosterländska kriget fanns samlingarna från Chelyabinsk Regional Art Gallery här, sedan 1944 - förvaret för statsarkivet i Chelyabinsk-regionen (även arkivanställda bodde i vissa rum [5] ), från 1956 till 1981 fungerade ett planetarium, då - en schackskola och kretsar av Palace of Pioneers.
I början av 1980-talet fattades ett beslut om att överföra byggnaden till Chelyabinsk Philharmonic. Förberedelserna för restaureringen av byggnaden påbörjades 1983. I Central State Archive of Ancient Acts i Leningrad hittades 30 korrespondensark som beskrev konstruktionen och ritningar gjorda av Alexander Pomerantsev: två fasader av byggnaden, dess plan och sektion utan att ange dimensioner. Arkitekterna hade till hands ritningar utan mått och två fotografier från 1916 och 1956. Fasaden har totalrenoverats. Byggnadens väggar med murverk i olika färger täcktes med ett material som gav byggnaden en enhetlig röd färg.
13 kupoler återinstallerades på en höjd av 30 m. De största lökar av kupoler var 2 m i diameter och 5 m i höjd; diametern på den minsta är 1,2 m. Varje glödlampa slutade med en spira på 2,5 m.
Byggnadens inre har förvandlats - stuckatur i förgyllning, väggarna är dekorerade med paneler av marmor , jaspis , serpentin , labradorit ; paneler och golv är gjorda av ädelträ ; fönsterkarmar, dörrar etc gjordes om [6] Ett luftkonditioneringssystem för orgeln designades.
På 1990-talet ersattes spirorna på lökarna med förgyllda ortodoxa kors.
1990 togs frågan om att överföra orgelhallens byggnad till Chelyabinsk stift i den ryska ortodoxa kyrkan upp för första gången . Musiker har uppgett att förflyttning av orgeln medför risken att förlora orgelns klang, eftersom varje instrument skapas med hänsyn till akustiken i ett visst rum [7] [8] . Skaparna av Chelyabinsk-orgeln 1992 uttalade att "att överföra orgeln till ett annat rum ur en konstnärlig synvinkel och ur orgelbyggarnas synvinkel är oacceptabelt" [9] , är förknippat med en enorm risk för skador på instrumentet och kommer oundvikligen att leda till förlust av dess akustiska egenskaper. Organist Vladimir Khomyakov rapporterade 1997 att Hermann Eule officiellt vägrade att delta i överföringen av orgeln [10] . I ett officiellt brev varnade företaget Hermann Eule för att att flytta orgeln till en annan byggnad är förenat med en stor risk för skador på den.
Alexander Shchipkov skrev i sin bok "What Russia Believes" (1998): "Anställda på registerkontoret välsignar brudparet och imiterar bröllopets sakrament. Kyrkväggar, slöjor, orgel, champagne, bästa män - allt detta räcker för att tillfredsställa unga människors religiösa behov. När Chelyabinsk stift försökte lämna tillbaka katedralen, gick arbetare från kulturkommittén ut på verandan för att sätta upp en affisch: "Inte av bröd ensam!". Organandligheten upprätthölls, stiftet ställdes på skam i allmänhetens ögon” [11] .
Den 19 april 2010, under patriarken Kirills besök i Chelyabinsk, meddelade den framtida guvernören i Chelyabinsk-regionen Mikhail Yurevich (vid den tiden Chelyabinsks borgmästare) att ett beslut hade tagits "att utrymma Alexander Nevsky-kyrkan i staden centrum på kort tid" [12] . En kommission kommer att skapas vid den lagstiftande församlingen i Chelyabinsk-regionen, som bör utarbeta ett beslut som passar alla intresserade parter [13] . Vissa experter gav sin bedömning av möjligheten att överföra verktyget till ett annat rum med samma villkor för användningen [14] [15] . Andra pekade på den sannolika störningen av instrumentets ljud i det nya rummet [16] [17] . Jiri Kocourek, direktör för orgelbyggarföretaget Hermann Oil, sa i en intervju med Kultura TV-kanal: "Vi hade upprepade erfarenheter av att överföra och installera instrument på en ny plats. Men vi kom fram till att under överföringen tappar orgeln sitt ljud” [18] [19] . Den lokala pressen, med hänvisning till denna intervju, publicerade ett antal rapporter om att experter erkänner överföringen av organet som "i grunden möjlig" [20] [21] , utan att nämna riskerna [19] som instrumentet är utsatt för i detta fall . En sådan skillnad mellan specialister bevisar att det inte ens bland dem fanns någon konsensus.
I juni 2010 inspekterade direktören för Hermann Oile-bolaget orgeln, noterade dess goda bevarande [22] och kallade det befintliga rummet "akustiskt utmärkt" [23] . Alla tre lokaler som stadsförvaltningen föreslagit för överlåtelse av orgeln efter besiktning kallades absolut olämpliga, det rekommenderades att bygga ett nytt rum för orgelsalen [23] . Lokalerna till den tidigare biografen "Rodina" (undersökta av Eule-specialister enligt ritningarna) kallades också olämpliga, men det var möjligt att efter en omfattande rekonstruktion av biografen kunde en sal lämplig för en orgel erhållas [24] . För återuppbyggnaden av byggnaden av den tidigare biografen "Rodina" i samband med överföringen av kroppen i budgeten för Chelyabinsk-regionen för 2011 tillhandahölls 200 miljoner rubel [25] . Överföringen av instrumentet var planerat att genomföras 2012 [26] .
Den 8 juli 2010 hölls den första gudstjänsten på 80 år i kyrkohuset [27] . Den 3 december 2010 installerades ett klockstapel med nio klockor med en totalvikt på 2,5 ton (den största klockan är 1140 kg) [28] [29] .
Överlåtelsen av byggnaden av orgelsalen till den rysk-ortodoxa kyrkan orsakade en bred diskussion i samhället, demonstrationer och strejker hölls mot överföring av orgel och installation av klockor [30] [31] . Den 27 november 2013 tillkännagavs att byggnaden av kyrkan på Scarlet Field överfördes till den rysk-ortodoxa kyrkan.