Amestrid | |
---|---|
Födelsedatum | 600-talet f.Kr e. |
Dödsdatum | 500-talet f.Kr e. |
Ockupation | umgås |
Far | Otana |
Make | Xerxes I |
Barn |
söner : Dareios , Hystaspes , Artaxerxes I döttrar : Amitis, Rodogune |
Amestrid ( annan persisk Amāstrī- ; V-talet f.Kr. ) är fru till den persiske kungen Xerxes I.
Dotter till Otana (eller Onofa) - en av de sju ädla perserna som organiserade en konspiration mot Bardia 522 f.Kr. f.Kr., varefter Dareios I besteg tronen . Darius gifte sig med Otana Fedimas dotter. Och Otanus gifte sig med Dareios syster, som födde Amestris, som senare blev hustru till Xerxes.
Amestris äldsta son Darius var gift med sin kusin Artainta , dotter till Xerxes bror Macista . Xerxes inledde ett förhållande med sin svärdotter och gav henne en mantel vävd av hans fru. När Amestrid fick veta detta, hämnades Amestrid grymt, men inte på Artainta själv, utan på sin mor, i vilken hon såg orsaken till det inträffade. På Xerxes födelsedag, under en högtidsfest, bad Amestrid att få ge henne Macistas hustru som gåva, och kungen tvingades göra detta. Kvinnans näsa, öron, läppar, tunga och bröst skars av och skickades hem i denna form. Konsekvensen av dessa händelser var Macistas uppror och död.
Samtidigt, enligt Ctesias , ingick Amestrid själv "ofta i en relation med män".
Under konflikterna mellan Artaxerxes och hennes systers man Amitis , den berömda befälhavaren Megabyzus, stod Amestrid upprepade gånger upp för sin svärson före sin son. Även om Amestrid var upprörd över att Megabyzus, efter undertryckandet av upproret i Egypten, räddade livet på en av de främsta anstiftarna till indignationen - den libyska prinsen Inar . På sin mors insisterande gav Artaxerxes efter en tid order att korsfästa Inar.
Sonen till Megabyzus och Amitis Zopyrus flydde Persien efter båda föräldrarnas död och tog sin tillflykt till Aten . Under en kampanj mot den kariska staden Cavna dödades Zopyrus. På order av Amestrid korsfästes sedan stadsmannen, i vars händer hennes barnbarn dog.
Amestrid dog, enligt Ctesias, "en mycket gammal kvinna". Herodot förmedlar budskapet från en av sina källor att på befallning av Amestrid, som hade uppnått ålderdom, fjorton söner till ädla perser begravdes levande "i tacksamhet till guden som bor, som man säger, under jorden". Denna rapport anses allmänt vara opålitlig, eftersom zoroastrianism inte tillåter mänskliga offer. Sådana fall, kallade persiska sedvänjor av Herodotos, nämns dock upprepade gånger, vilket orsakade ett antal hypoteser för att förklara dem.
Hjältinnan i Händels pjäs Xerxes .
![]() |
|
---|