| Hegumen Anatoly (Smirnov) | |
|---|---|
| Namn vid födseln | Alexander |
| Födelsedatum | 2 juni 1829 |
| Födelseort | byn Bogorodskoye-Bazulino, Kalyazinsky-distriktet, Tver-provinsen |
| Dödsdatum | 1915 |
| En plats för döden | Trinity Makariev Kalyazin kloster |
| Medborgarskap | ryska imperiet |
| Ockupation | hegumen |
| Far | Vladimir Vasilievich Chekalov |
| Mor | Maria Petrovna Dvoryashina |
Archimandrite Anatoly (i världen Alexander Vladimirovich Smirnov , vid Chekalovs födelse ; 2 juni 1829, byn Bogorodskoye-Bazulino, Kalyazinsky-distriktet , Tver-provinsen - 1915, Trinity Makariev Kalyazin-klostret ) - archimandrite of the Russian Orthodox Church av Krasnokholmsky Nikolaevsky Anthony Monastery (1869-1899), Archimandrite of the Trinity Makariev Kalyazinsky Monastery (1899-1915), kyrka och offentlig person i Tver stift , lokalhistoriker, författare till den enda vetenskapliga publikationen om historien om Krasnokholmsky Monastery .
Född den 2 juni 1829 i byn Bogorodskoye-Bazulino, Kalyazinsky-distriktet, Tver-provinsen, i familjen till kyrkoherden i den lokala Gudsmoderkyrkan, Vladimir Vasilyevich Chekalov och Maria Petrovna Dvoryashina, fick namnet Alexander i dopet [1 ] .
1837 gick han in på Kashin församlings teologiska skola, och två år senare flyttade han till överklassen på samma skola. På skolan fick Alexander ett nytt efternamn - Smirnov, enligt den tidens traditioner. Han tog examen från den teologiska skolan 1844/5 och gick in på Tver Theological Seminary . I slutet av kursen blev han avskedad med ett andra klass certifikat.
Den 14 juli 1854 utsågs han till antalet noviser i det förstklassiga Trinity Makariev Kalyazin-klostret. Den 2 december 1856 fick han en munk med namnet Anatoly. Den 22 augusti 1857 befordrades han till hierodeacon och i oktober till hieromonk ; Den 13 oktober 1858 utnämndes han till sakristan . 29 maj 1861 förordnad till kassör. Den 15 april 1864 utnämndes han till abbot i Trinity Kalyazin-klostret [2] .
Den 26 april 1865 utsågs han till byggare av Kashinsky Dmitrovsky-klostret , även om han under en tid, från 11 maj till 13 augusti, fortsatte att korrigera posten som rektor för Kalyazin-klostret [3] . Från augusti 1865 började fader Anatolij sina plikter vid Kashinsky Dmitrovsky-klostret, som han ledde fram till hösten 1869.
Den 20 oktober 1869 utnämndes han till rektor för tredje klassens Krasnokholmskij Nikolajevskij Antonius kloster med uppförandet den 14 december samma år till abbots rang.
År 1883 publicerade han "Historisk beskrivning av klostret Krasnokholmskij Nikolaevskij Antonius i Vesyegonskij-distriktet i Tver-provinsen" [4] , sammanställd av honom på grundval av dokument från klosterarkivet. Denna bok är fortfarande det enda vetenskapliga generaliserande verket (källor, vetenskaplig litteratur) om historien om Krasnokholmsky-klostret. Moderna forskare förlitar sig på Anatolys utgåva när de skriver sina artiklar och monografier [5] .
År 1887 upphöjdes han till rang av arkimandrit [6] .
I augusti 1895 deltog han i invigningen av bebådelsedomens katedral vid Bezhetsk bebådelsekloster, och tjänade tillsammans med ärkebiskop Savva (Tikhomirov) tillsammans med fader John Sergiev (Kronstadt) [7] .
Enligt definitionen av den heliga synoden den 23 juni 1899, nr 2251, överfördes han av rektor till Trinity Kalyazin-klostret, samtidigt som han behöll rangen av arkimandrit [8] .
Den 2 september 1901 deltog han i invigningen av kyrkans huvudaltare i namnet av Vladimir-ikonen för Guds moder i staden Red Hill , och tjänade tillsammans med ärkebiskop Dimitry (Sambikin) [9] .
Den 23-24 augusti 1903 tjänade han tillsammans med ärkebiskop Dimitry (Sambikin) vid en högtidlig liturgisk gudstjänst för att hedra invigningen av kapellet av St. Macarius av Kalyazinsky i Kashinsky Nikolaev Klobukov-klostret [7] . Den 21 - 22 september invigde han gränserna för Krasnokholmsky Vladimir-katedralen i samråd med det lokala prästerskapet [9] .
1904 donerade han 20 fotografier från fresker av katedralkyrkan i Trinity Kalyazin-klostret till Tver Diocesan Historical and Archaeological Committee [10] .
Genom dekret från den heliga synoden den 8 november 1911, avskedades den 83-årige fader Anatoly, enligt en framställning, från posten som Archimandrite Kalyazin från Treenighetsklostret, kvar för att leva i pension i klostret.
Archimandrite Anatoly dog förmodligen 1915. Han begravdes på territoriet för Trinity Kalyazin Monastery, hans grav har inte bevarats [11] . Begravningen gick förlorad på grund av översvämningen av Kalyazin-klostret.
1895 var han hedersväktare för den ekonomiska delen av den teologiska skolan i staden Red Hill [12] .
År 1903 utsågs han till medlem av kommissionen för att sammanställa en inventering av antikviteterna i Trinity Kalyazin-klostret [10] .
1901-1904 var han medlem av Kalyazinsky-grenen av stiftets skolråd.
Från 1902 till 1908 var han fullvärdig medlem av Tver Scientific Archival Commission (TUAK).
Han var fullvärdig medlem i Society of Banner Bearers of the Kalyazin Nikolaevsky Cathedral och en hedersmedlem i Kalyazin välgörenhetsförening "The Joyful Penny".
1908 var han chef för Kalyazinsky-grenen av fängelsekommittén.
1908-1915 var han hedersmedlem i TUAK [13] .
På 70-talet av XIX-talet studerade han det antika arkivet (XVI-XVIII århundraden) av Krasnokholmsky Nikolaevsky Anthony-klostret, bidrog till sammanställningen av kopior av ett antal dokument, som sedan överfördes till Tver Museum of A. K. Zhiznevsky . Enligt den senare,
Fader Abbot Anatoly läste dessa manuskript. Han noterade på dem platser som var mer framträdande av någon anledning och lånade allt som var nödvändigt för den historiska beskrivningen av Krasnokholmsky-klostret han sammanställde. Sedan, hegumen Anatoly, fullt medveten om vikten av dessa manuskript för vetenskapen, och särskilt för att studera det förflutna i de områden som var en del av Tver-provinsen, i form av att spara dem för framtiden, med tillstånd från stiftsmyndigheterna , överförde dem till Tver Museum, inrättat under Provincial Statistical Committee, till avdelningen för manuskript [14] .
För närvarande utgör dessa dokument fonden 186 av statens arkiv för Tver-regionens arkivkopia daterad 10 november 2017 på Wayback Machine (SATO) och är de mest värdefulla källorna om historien om Krasnokholmsky Nikolaevsky Anthony Monastery [15] och historien om klosterekonomisk verksamhet [16] [17] . De tidigaste dokumenten går tillbaka till 60-talet av 1500-talet [18] [19] .
Hegumen Anatoly var en av A.K. Zhiznevskys korrespondenter i frågor om kyrkohistoria. För närvarande är ett av breven känt, hittat i Tver - regionens statsarkiv av Bezhetsk lokalhistoriker V.N.
Abbot Anatolys huvudverk är "Historisk beskrivning av Krasnokholmsky Nikolaevsky Anthony-klostret i Vesyegonsky-distriktet i Tver-provinsen", som tills nyligen publicerades endast en gång 1883. 2017 översattes denna utgåva till modern ryska, vilket bevarar stilen och bildspråket på författarens språk [21] .
Skriven inom ramen för genren "historisk beskrivning" som blev traditionell för att beskriva ortodoxa klosters historia på 1800-talet, har den en intern logik av berättande (uppdelad i semantiska kapitel som speglar klostrets historia och modernitet), baserad på klosterdokument och legender, dokument från arkiven från olika andliga avdelningar i Tverskaya stift, allmänna historiska vetenskapliga verk från den tiden. Att locka till sig ett brett spektrum av källor gjorde det möjligt för abbot Anatoly att återställa namnen på klosterabbotarna (innan dess publicerades endast listan över P. M. Stroev , där några abbotar från klostret nämndes, som har betydande tidsluckor [22] ), för att beskriva klostrets historia från 1461 till 1883. Samtidigt dominerar i boken klostrets antika historia över 1800-talets klosterhistoria. I "Historisk beskrivning ..." försökte fader Anatoly återspegla antiken, för att beskriva Nikolaevsky Anthony-klostrets tidigare storhet och ära. Hegumen Anatoly, som inte var en specialist inom området för historisk kunskap, lyckades behandla mycket professionellt de källor på grundval av vilka han skapade sitt arbete. Fader Anatoly lyckades skriva inte bara en bok om klostret, utan också identifiera de områden där specialister fortfarande arbetar idag, studera Anthony-klostrets historia [23]
Den 24 juni 1860 tilldelades han en damask , det första kyrkliga priset som gavs till en präst för nitisk tjänst för kyrkan.
Den 13 augusti 1870, för hans speciella iver och arbete till förmån för de fattiga i prästerskapet, på förslag av Tver stifts förmynderskap, uttrycktes ärkepastorala tacksamhet till honom.
Den 15 april 1872, för utmärkt flitig tjänst, tilldelades han enligt förordningen från den allra heligaste styrande synoden den 29 april nr 704 ett bröstkors av guld [2] , vilket fram till 1896 var ett utmärkande tecken på särskilt erkännande tjänster till kyrkan och samhället.
År 1894 tilldelades han Orden av St. Anne 2: a graden för tjänst [24] .
1906 tilldelades han St. Vladimirs orden, fjärde graden .
28 december 1907 - Orden av St. Vladimir 3:e graden med anledning av 50-årsjubileet av prästtjänsten.