Anau

Syn
Anau
Turkm. På nytt

Transkaspiska regionen . Ruinerna av en persisk fästning i Anau. Från bilden, gravören M. Rashevsky. "Niva", nr 10, 1888
37°53′51″ s. sh. 58°31′43″ E e.
Land  Turkmenistan
Plats Anau , Akhal velayat

Anau ( turkm. Änew ) är en arkeologisk plats i slutet av 5:e årtusendet f.Kr. e.  - XVI / XVII århundraden. n. e. i Turkmenistan , vid foten av Kopetdagen . Resterna av forntida jordbruksbosättningar och bosättningar ligger öster om den moderna staden Annau , det administrativa centret för Akhal velayat , 12 kilometer öster om Ashgabat [1] [2] [3] [4] söder om motorvägen M37 . Monumentet är en bosättning (två kullar ) från tidig eneolitikum  - sen bronsålder och en närliggande bosättning från tidig järnålder och medeltid med ruinerna av Timurid -moskén från 1500-talet "Skönhetens hus" [5 ] .

Som ett resultat av Rafael Pumpellis arbete , 1904, på bosättningarna i Anau, var vetenskapsmannen Hubert Schmidt den första att upprätta en stratigrafisk skala för monumenten i södra Turkmenistan, på grundval av vilken tiden för existensen av denna kultur av forntida bönder var uppdelad i fyra stadier från slutet av 5:e till andra hälften av 2:e årtusendet f.Kr. e. (Anau I - Anau IV) [6] [7] . Utgrävningarna av Anau-kullarna gav en mängd material om historien om de tidiga jordbruksstammarna i sydvästra Centralasien , vars kultur kallas Anau -kulturen, och etablerade existensen av Anaus förbindelser med jordbrukskulturerna i västra Asien . I lagren av den antika Anau IA-perioden hittades en byggnad med en väggmålning av ett schackgaller och trianglar, gjorda i svarta och röda färger. Denna målning är den tidigaste i Centralasien .

Mosaikdekorationen av moskéns portal var av största värde och konstnärlig originalitet . På portalens båge avbildades två drakar - ajdarhas vände sina huvuden mot varandra [8] [3] . Monumentet besöks av turister som är förtjusta i historia och kultur, och helgonets grav nära Anau-moskén är en pilgrimsplats [5] .

Förhistoria

Den norra kullen i Anau innehåller resterna av senneolitiska och kalkolitiska bosättningar (Anau I och II), den södra kullen ger material från brons- och järnåldern (Anau III och IV). Monumentet grävdes helt ut av en amerikansk expedition 1904 ledd av Rafael Pumpelli. Resultaten publicerades 1908 [9] [10] . 1952 besökte professor Boris Kuftin Anau [11] . 1953 utfördes utgrävningar av Sergei Ershov . Sovjetiska arkeologer genomförde ytterligare studier av Anau [12] [13] [14] .

Vid utgrävningar 1904 identifierades fyra komplex. Anau I-komplexet (ca 5000-3300 f.Kr.) tillhör senneolitikum och eneolitikum. Förenar de nedre skikten av den norra kullen. Rester av rektangulära hus i lertegel , ibland med spår av målning på väggarna, har grävts fram. Kopparhantverk och ornament, stenkornskvarnar och handformade kärl med mörkbrun geometrisk (mest trianglar) målning på ljus och röd bakgrund, möjligen relaterad till Sialk II, hittades. Koppar och bly , turkos och fajans användes . På de lägsta 3 meterna finns bara ben av vilda djur, vilket tyder på ett större jaktberoende. I det senare Anau I tämjdes en oxe, en gris och två fårraser , och blandat jordbruk blev grunden för den lokala ekonomin. Anau II-komplexet (cirka 3300-2800 f.Kr.) förenar de övre skikten av den norra kullen och är en kulturell fortsättning på Anau I med några innovationer. Handgjorda grågods förekommer (möjligen relaterade till Hissar II). Koppar är vanligare, verktyg är större och numera gjorda av metall, och även lapis lazuli och karneol används . Blandodlingen fortsätter, tama get, kamel, hund och korthåriga får. Anau II, även om den tillhör den tidiga bronsåldern, är kulturellt jämförbar med den avancerade medelkopparåldern i Namazga II. Keramik med tvåfärgsmålning hittades. Anau III-komplexet (cirka 2800-2000 f.Kr.) inkluderar det nedre lagret av den södra kullen. Detta är en period av ekonomiska och tekniska framsteg, när Anau kulturellt förknippas med den tidiga utvecklingen av städer i Turkmenistan (Namazga IV-V). Antalet kopparprodukter (skäran, dolkar, sälar) ökar; bly och arsenik används i legeringar; hittade terrakottamodeller av vagnar, statyetter av kvinnor och djur. Här försvinner gradvis målad keramik, keramik gjord på keramikhjul och i en riktig ugn breder ut sig. Gråkantade lerkärl imiterar metallformer. Stensigill med bilder av människor, djur och geometriska motiv delas ut; marmor och alabaster används till kärl och dekorationer. Får och getter är de dominerande tama djuren. Samband med den iranska platån kan ses i keramiska analogier med Hissar III. Anau-IV-komplexet (ca 900-650 f.Kr.) förenar de övre skikten av den södra kullen. Dåligt bevarad och skild från Anau III av avlagringar 2,4 meter tjocka. Här hittades fragment av järnprodukter. Keramik och metaller (koppar, brons och järn) är jämförbara med de från Yaz-kulturen I och kopplar Anau IV till den tidiga järnåldern i Centralasien [15] . Utgrävningarna av Anau gav mycket material om historien om de tidiga jordbruksstammarna i sydvästra Centralasien , vars kultur kallas Anaus kultur [3] och etablerade närvaron av Anaus förbindelser med jordbrukskulturerna i Västasien [8] . Utgrävningar av sovjetiska arkeologer vid Namazga-tepe , Geoksyur , Kara-tepe och många andra platser har avsevärt utökat informationen om historien om stammarna som skapade Anaus kultur [16] .

År 2005 byggdes Vetemuseet i staden Anau , som rymmer fynden av arkeologer.

Historisk period

Under den tidiga järnåldern byggdes en fästning på Tell Anau.

Nära Anaus kullar, i området som Isidore av Kharaksky i sitt verk "Parthiska platser" kallar staden Gatar , finns en oval fästning, som upptar nio hektar, byggd på 900-1000-talen. Lokaliseringen av staden Gatar, kallad Isidore, gjordes av arkeologen Alexander Alexandrovich Marushchenko (1904-1976). Den enda forntida stadsliknande bosättningen i Anau-regionen är Anau-bosättningen. A. A. Marushchenko föreslog att detta objekt skulle anses motsvara staden Gatar [17] . På 800-talet är Anau en liten stad med ett citadell, shakhristan och rabad . Under den mongoliska erövringen av Centralasien i början av 1200-talet förstördes murarna och staden av mongolerna, men staden återupplivades under Timuridtiden och i slutet av 1300-1400-talen. livet i staden blomstrade. Under stridigheterna på 1500-1700-talen behöll fästningen, kallad Bag-Abad (Bagabad), sin betydelse. Den skriftliga källan säger att 1538-1539 . Turkmener från Ala-Eli-stammen "hade sina jurtor i regionerna Nesa, Durun och Bagabad". Jordbruket utvecklades, och byn Anau uppstod med vakttorn (ding, turkm. diň ), som bevakade bostadshus och territorium [15] . Vissa forskare försökte leta efter ett visst system i platsen för tornen i territoriet [18] [4] . År 1947, den 13:e avdelningen för studien av turkmenska bosättningar och bostäder under XVIII-XIX-talen. South Turkmen Archaeological Complex Expedition (YuTAKE), bestående av arkeologen V. A. Levina och arkitekten B. V. Dmitrovsky, utforskade den sena bosättningen av Anau [4] .

År 1446-1457, för att hedra Sheikh Jalal-ad-dunya-va-d-din, byggdes den storslagna moskén "House of Beauty" [16] [1] [19] . Enligt inskriptionerna på portalen byggdes moskén "Skönhetens hus" på egen bekostnad av Muhammed 1455-1456 till minne av sin far Jalal-ad-dunya-va-d-din. Galina Pugachenkova identifierar på ett övertygande sätt namnet på Mohammed, namngivet i texten på moskén, med Mohammed Khudaidot, vars begravda far Jemaleddin var född i Anau. Muhammad Khudaidot var vesir för Sultan Abu-l-Kasim Babur , härskaren över Khorasan (1446-1457), vars namn anges i en stor inskription på portalen [3] [2] . Moskén var en pilgrimsplats [1] [2] . Moskékomplexet kombinerade unikt en moské, en aivan över shejkens grav, en khanaka med en sal för religiösa sufimöten, en madrasah och en hujra för pilgrimer. Studiet av Anau-moskén startades av orientalisten Valentin Zhukovsky 1896. Han gjorde de första mätningarna. Moskén undersöktes 1904, 1926 [20] [18] [4] och 1937. En djupgående och omfattande studie av ensemblen genomfördes av South Turkmen Archaeological Complex Expedition (YuTAKE) 1947 under ledning av Mikhail Masson [21] . Som ett resultat dök ett antal publikationer och en detaljerad monografi av Galina Pugachenkova [22] [3] upp . Anau-moskén förstördes av den katastrofala jordbävningen i Ashgabat 1948 [15] . Kultensemblen är fortfarande av stor betydelse i Turkmenistans kultur- och arkitekturhistoria. Ensemblen bestod av fyra strukturer: en moské, som är en stor kupolformad hall, en gravsten framför den och två stora byggnader med höga kupolformade salar, flankerade av den främre gården [2] [3] . Komplexet är kopplat till en komplex volymetrisk-spatial komposition. Strukturen kännetecknades av en mängd välvda strukturer och färgglada fasader ( mosaiker och glaserade plattor ) [8] [3] [2] .

Den mest värdefulla och konstnärliga originaliteten var den utmärkta polykroma keramiska utsmyckningen av portalen till moskén i Anau: ett dekorativt tegelverk med majolikainsatser , en geometrisk prydnad och en mosaik lång arabisk text. Ovanför bågen fanns magnifika bilder av två adzharkha- drakar vända mot varandra . Deras gula kroppar vred sig mot en mörkblå mosaikbakgrund med små blommor (äppelblommor), som började från fantastiska varelsers grinande munnar. Bilden av drakar på fasaden har inga analogier i utsmyckningen av arkitektoniska monument i Centralasien [8] . En uttömmande förklaring av ursprunget till denna tomt i utsmyckningen av Anau-moskén har ännu inte hittats, trots att bilderna av drakar går in i den centralasiatiska konstens djupa historia.

Paleogenetik

Se även

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 3 Geldyeva, guvernör. Legender om vackra kvinnor . "Guldåldern" . Statliga nyhetsbyrån i Turkmenistan (2017). Hämtad 31 maj 2019. Arkiverad från originalet 4 juli 2017.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Baltaev, Agamurad. Handlingen för mosaikdekorationen av fasaden på Anau-moskén är föremål för kulturella hypoteser . "Guldåldern" . Statliga nyhetsbyrån i Turkmenistan (2017). Hämtad 31 maj 2019. Arkiverad från originalet 13 augusti 2017.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Anau // Monument över Turkmenistans arkitektur: Tillägnad 50-årsdagen av bildandet av TSSR och skapandet av Turkmenistans kommunistiska parti / Nauch. ed. Dr Arch., Prof. V. Pilyavsky; Om skydd av monument av historia och kultur i TSSR. - L . : Stroyizdat. Leningrad. Avdelningen, 1974. - S. 252. - 342 sid.
  4. ↑ 1 2 3 4 V. A. Levina, D. M. Ovezov, G. A. Pugachenkova. Arkitektur av det turkmenska folkets bostad . - M . : Stat. förlag lit. om byggnad och arkitektur, 1953. - S. 6, 17. - 82 sid. - (Proceedings of the South Turkmen archaeological complex expedition / Academician of Sciences of the Turkmen SSR. Redigerad av Prof. M. E. Masson; V. 3).
  5. ↑ 1 2 Bayramova, Jennet Mukhamedmuradovna. Arkitektonisk bildning av kultur- och turistkomplex i Turkmenistans historiska miljö: avhandling ... kandidat för arkitektur: 05.23.21 / [Plats för skydd: Mosk. arkitekturer. in-t]. - M. , 2017. - T. 1. - S. 76. - 154 sid.
  6. ↑ Arkeologiska utgrävningar i Anau och Old Merv // Utforskningar i Turkestan; Expedition 1904. Förhistoriska civilisationer i Anau, ursprung, tillväxt och miljöpåverkan / Raphael Pumpelly (red.). - Washington: Carnegie Institution of Washington, 1908. - (Carnegie Institution of Washington Publication, Bd. 73).
  7. ↑ Lisitsyna, Gorislava Nikolaevna. Bevattnat jordbruk från den eneolitiska tiden i södra Turkmenistan . - M. : Nauka, 1965. - S. 27. - 168 sid. - (Material och forskning om arkeologi i Sovjetunionen / Academician of Sciences of the USSR. Institute of Archaeology; nr 128).
  8. ↑ 1 2 3 4 Anau / Masson V. M.  // Great Soviet Encyclopedia  : [i 30 volymer]  / kap. ed. A. M. Prokhorov . - 3:e uppl. - M .  : Soviet Encyclopedia, 1969-1978.
  9. ↑ Pumpelly R. Utforskningar i Turkestan: Expedition 1904. Förhistoriska civilisationer i Anau. Origins, Growth, and Influence of the Environment, två vol. - Washington, DC, 1908. - (Carnegie Institute of Washington publikation 73).
  10. ↑ Pumpelly R. Utforskningar i Turkestan. Expedition 1904: Anaus förhistoriska civilisationer, ursprung, tillväxt och miljöpåverkan. - Charleston, South Carolina: Nabu Press, 2010. - 354 sid. — ISBN 978-1146386449 .
  11. ↑ Kuftin B. A. Works of YuTAKE 1952 on the study of "Anau cultures" // News of the Academy of Sciences of the Turkmen SSR. Serien Samhällsvetenskap. - 1954. - Nr 1 .
  12. ↑ Ershov S. A. Anaus norra kulle // Material om Turkmenistans arkeologi: [Samlade artiklar] / [Ed. collegium: O. K. Kuliev (chefredaktör) m.fl.]. - Ashgabat: Publishing House of Acad. Vetenskap Turkm. SSR, 1956. - 218 sid. - (Proceedings of the Institute of History, Archaeology and Ethnography / Acad. Sciences of the Turkm. SSR; Vol. 2).
  13. ↑ Chernykh E. N. Några resultat av studien av metallen i Anau-kulturen // Forntida kulturer i södra Sovjetunionen . - M . : Förlag för USSR:s vetenskapsakademi, 1962. - S. 30-37. - (Korta rapporter om rapporter och fältstudier från Institute of Archaeology / Acad. Sciences of the USSR; 91).
  14. ↑ Sarianidi V.I. Kultbyggnader från Anau-kulturens bosättning // Sovjetisk arkeologi. - 1962. - Nr 1 . - S. 44-45 .
  15. ↑ 1 2 3 T. C. Young, Jr., G.A. Pugachenkova . Anaw // Encyclopædia Iranica. - Mazda Pub, 1987. - Vol. II/1. - S. 3-4. — 912p. — ISBN 978-0710091109 .
  16. ↑ 1 2 Anau / Masson V. M.  // Soviet Historical Encyclopedia  : i 16 volymer  / ed. E.M. Zhukova . - M .  : Soviet Encyclopedia , 1961. - T. 1: Aaltonen - Ayany. - 1024 stb.
  17. ↑ Pilipko Viktor Nikolaevich. Om historien om den arkeologiska studien av fästningen Kunya Kaahka i södra Turkmenistan  // Problem med historia, filologi, kultur. - 2016. - Nr 4 (54) .
  18. ↑ 1 2 S. S. Sklyarovsky. Moské i Anau // Turkmenstudier. - 1929. - Nr 2 och 3 . - S. 41 .
  19. ↑ Mammadov, Mohammed. Seyit-Jamal ad-Din: ett kultkomplex i Anau, Turkmenistan. - St Petersburg. : Dmitrij Bulanin, 2010. - 78 sid. - ISBN 978-5-86007-636-5 .
  20. ↑ Karelin A. A. Moskéns mosaiker och andra utsmyckningar. Slutsats // Inspektion av tillståndet för bevarande av Anau-moskén den 16 juli 1926 av medlemmar av forskningsinstitutet / Turkmensk forskningsinstitut. - Poltoratsk (Ashabad), 1926.
  21. ↑ Proceedings of the South Turkmenistan arkeologiska komplexexpedition / Ed. prof. M. E. Masson; Turkm. Phil. USSR:s vetenskapsakademi. - Ashgabat, 1956. - V. 7: Kulturminnen från sten- och bronsåldern i södra Turkmenistan: Samling av verk. — 461 sid.
  22. ↑ Pugachenkova, Galina Anatolyevna . Moskén i Anau / Syd-Turkmenistan Archeol. komplex expedition Acad. Vetenskap Turkm. SSR. Avd. skydd av monument från kulturministeriet Turkm. SSR. - Ashkhabad, 1959. - 58 sid.
  23. ↑ Narasimhan et al. (2019): En omanalys av forntida Y-DNA-haplogrupper från Centralasien, Sydasien, Stäppen och Europa . Hämtad 29 september 2019. Arkiverad från originalet 26 september 2019.

Litteratur


  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk