Andreevsky högen

Andreevsky Kurgan  är ett enastående arkeologiskt monument från 1:a-2:a århundradena e.Kr. e. nära byn Andreevka , Bolsheignatovsky-distriktet i Mordovia . Här, i ett monument, fanns två olika grupper av begravningar, samtidigt, i viss mån nära. Två stadier i livet för människor som lämnat jordbegravningar och begravningar i en vall framträder ganska tydligt.

Syftar på det tidiga skedet av bildandet av den antika mordovianska kulturen . P. D. Stepanov under 1963-1964 utforskade 52 gravar. I mitten finns begravningen av ledaren i en stor (6,6 x 4,5 m) grop kantad med träplankor. Han har rik militär utrustning: en hjälm , ringbrynja , ett svärd , en dolk , 2 spjutspetsar , en bit , ett koger med pilar . I spetsen finns troféer från avhuggna mänskliga käkar. I närheten ligger begravda 2 välbeväpnade krigare, en fånge eller en slav med händerna bundna. Några militärgravar tycks tillhöra nyanlända från söder eller sydost; några av begravningarna finns i högen. Bland fynden finns många importerade saker: en syditaliensk skål av brons, en romersk provinsgryt, broscher etc. Keramik, olika dekorationer, inklusive sådana med drag som är karakteristiska för de gamla mordoverna, vittnar om lokalbefolkningens finsk-ugriska tillhörighet , bröstskyltar, syulgamer, etc.

Hela komplexet av jordbegravningar, begravningsriten och klädesmaterial tar oss tillbaka till de sista århundradena av det första årtusendet f.Kr., medan inloppsbegravningarna är väl daterade till början av vår tideräkning, inklusive några helt klart: det första århundradet e.Kr. Kronologiska datum bevisas av ett antal analogier från Pyanobor-kulturen, såväl som från monumenten i den sarmatiska världen. Ett kännetecken för alla begravningar är närvaron av ett stort antal olika vapen och frånvaron av ett antal hushållsartiklar, vilket var vanligt i de gamla mordoviska begravningsplatserna som är kända till denna dag. Järnyxor med hylsor saknas helt. Markgravar är ledares och krigares nekropol. Endast en begravning tillhör en kvinna. Bland begravningarna i högen är det kvinnor som dominerar. När det gäller män var det ungefär en tredjedel av dem. Några av begravningarna innehöll ett stort antal saker, några hade få saker och flera begravningar hade inga saker alls. Gravarna i högen speglar inte social ojämlikhet i sin struktur, även om egendomen avspeglas tydligt.

Baserat på material från Andreevsky Kurgan är det mycket svårt att lösa frågan om ekonomisk aktivitet. Inte ens den närliggande bebyggelsen, som tillhör de i gravhögen begravda, kompenserar denna brist. Men i vissa detaljer kan man ändå säga något om befolkningens yrken. Förekomsten av boskapsuppfödning bör anses obestridlig . I tre gravar hittades ben av hästar, troligen ridande, inte drag. Många bitar hittades med olika typer av kindbitar, ibland dekorerade med guld och silver. De kunde naturligtvis bara tillhöra ryttare. De krigare som begravdes i inloppsgravarna var också ryttare, eftersom det också fanns privata fynd av bitar här. Av fynden i grannboplatsen att döma utvecklades boskapsuppfödningen. Förutom hästben hittades ko- och fårben. Däremot dominerade hästben. Så hästen var också ett köttdjur.

Frånvaron av spår av stationära bostäder i bebyggelsen kan betraktas som bevis på användningen av en flyttbar bostad. Men med tanke på den uppenbart tillfälliga karaktären av denna bosättning finns det inget sätt att tala om bostadens karaktär. Och bebyggelsens tillfälliga karaktär bekräftas av ett obetydligt kulturlager, dessutom helt upp och nervänt av djupplöjning. Endast på ett ställe hittades svaga spår av en brasa. Det råder ingen tvekan om att en del av vapnen tillverkades lokalt, i synnerhet benpilspetsar, koger och förmodligen enkla bågar. Andreeviterna var utan tvekan bekanta med läderbearbetning, vilket framgår av läderbälten och träns. Det är möjligt att andra trä- och bensaker, keramik tillverkades på plats.

I en bosättning nära Andreevsky-högen, vid Pichke-Sorcha-bosättningen, finner vi en kombination av element från Gorodets-kulturen och klädematerial nära de gamla mordovianska gravfälten, inklusive saker från Andreevsky-högen. Följaktligen, med goda skäl, kan vi nu prata om Gorodets grund för kulturen av Andreevsky Kurgan. I detta monument hittar vi saker från Gorodets kultur - krukor. Men själva begravningstypen och resten av materialet måste betraktas som forntida mordovisk. Dessa var människor från tiden för Gorodets-kulturen, men som accepterade och omarbetade delarna av kulturen hos Ananyino- och Pyanobor-stammarna, det vill säga skaparna av det antika mordovianska kulturkomplexet. Det kan sägas att detta var den andra komponenten i Andreevsky Kurgan, såväl som i de gamla mordoviska monumenten.

På tröskeln till början av vår tideräkning, i miljön av de tidigare Gorodets, det vill säga förfäderna till de gamla mordoviska stammarna som antog egenskaperna hos kulturerna i Kama-regionen (Pichke-Sorcha), invaderar erövrande ryttare. De uppnår dominans bland de erövrade med eld och svärd, blir ledare, militära trupper skapas, beväpnar alla män i stammen. Genom erövrarna tränger den tredje komponenten in i Andreevsky Kurgan - Sauromato-Sarmatian (begravningsrit i djupa gravar med axlar, militära troféer, många vapen, begravningar i graven och slavar).

Gorodets-stammarna attackerades tidigare. Det finns bevis för att skyterna och sarmaterna attackerade dem, men där var bytet människor som togs till fånga och såldes till slaveri i Svarta havet . Nu strävade erövrarna efter andra mål. De plundrade den rikedom som hade samlats, men hävdade samtidigt sin makt i stammen. Genom att införa ett nytt element i miljön för lokala stammar bidrog erövrarna förmodligen till uppkomsten av nya sociala relationer, men eftersom de inte hade någon solid materiell bas försvann de in i de inföddas massa. Begravningar i högen av Andreevsky kurgan behåller spår av "militär demokrati", men skiljer sig från begravningar i markgravar. De är mycket nära begravningens karaktär till de gamla mordovianska gravfälten - Koshibeevsky och Sergachsky. Uppenbarligen var det så här den gamla mordovianska stamkulturen tog form.

Länkar

• Andreevsky högen
• Turko-Tatar World: Grishakov V.V., Zubov S.E. Andreevsky högen.

Ordböcker och uppslagsverk	Stor ryss