Heliga kullar eller heliga berg (ital. Sacri monti ) - religiösa arkitektoniska och parkensembler på toppen av kullar och berg , karakteristiskt för det katolska Europa under motreformationstiden . De började byggas i södra Europa i början av 1500- och 1600-talet (efter konciliet i Trent ) under inflytande av idéerna från biskopen av Milano Carlo Borromeo som ett sätt att visuellt föra den katolska läran till massan av den analfabetiska flocken. Liknande komplex i östra Europa kallas calvarie .
Borromeo ville skapa "heliga platser" i sin jurisdiktion, alternativ till de heliga platserna i Palestina , besök som under dessa år blev allt svårare för europeiska kristna på grund av kontinuerliga militära konflikter med det osmanska riket . De heliga kullarna kännetecknas av en lugn avskild atmosfär, monumentala strukturer (kapell och fontäner) med många skulpturer eller målningar som visar scener av Via Sacra och påminner pilgrimer om olika ögonblick av Kristi passion .
De första rumsliga kopiorna av Korsvägen ( Via Crucis ) skapades nära Abruzzo redan 1453. I Varallo grundades kapellen 1491 av den franciskanerbroder Bernardino Caimi med medverkan av konstnären J. Ferrari. 42 kapell ligger på sluttningarna av berget av tre kors på vänstra stranden av floden Sesia, som rinner genom Mostalone-dalen. Här är naturalistiskt avbildade karaktärer från evangeliehändelserna, skapade i full mänsklig tillväxt med glasögon och naturligt hår. Kläderna på statyerna är riktiga.
Kaskaden av kapell i Varallo fungerade som en prototyp för resten av de "heliga bergen" som byggdes vid foten av Alperna (inklusive på det moderna Schweiz territorium - nära Brissago och Locarno ). Nio ensembler av helig arkitektur i Piemonte och Lombardiet , nämligen nära städerna Varallo, Orta San Giulio , Serralunga di Crea , Biella , Valperga , Ghiffa , Domodossola , Varese , Ossuccio , ingick i UNESCO :s världsarvslista 2003 . Samtidigt framhölls att alla kapellen har ett högt estetiskt värde, eftersom de harmoniskt passar in i det omgivande naturlandskapet.
Interiören och utsmyckningen av de "heliga bergen" på 1500- och 1600-talen inkluderar skulpturer och fresker som skildrar vissa scener från Jesu Kristi, Guds moders liv och olika helgon. Därefter, på 1700-talet, restes ytterligare flera heliga berg, men utan en strikt hänvisning till religiösa motiv och många inslag av arkitektonisk utsmyckning. En av de senaste manifestationerna av denna idé var den storslagna Bon Jesus i Portugal , färdig redan på 1800-talet. "Heliga berg" skapades också i de katolska makternas utomeuropeiska kolonier (till exempel en ensemble i Goa ).