Antisemitismen i Frankrike har intensifierats från slutet av 1900-talet till 2000-talet. I början av 2000-talet var de flesta judar i Frankrike, liksom de flesta av Frankrikes muslimer , av nordafrikanskt ursprung. Frankrike har den största befolkningen av judar i diasporan efter USA, cirka 500 000-600 000. De flesta av dem bor i Paris och Marseille, den senare har en judisk gemenskap på 70 000.
Uttryck för antisemitism sågs under sexdagarskriget 1967 och den franska antisionistiska kampanjen på 1970- och 1980-talen. [1] [2] Efter valframgångarna som uppnåddes av den högerextrema National Front och ökande förnekelse av förintelsen bland vissa individer på 1990-talet, visade undersökningar en ökning av stereotypa antisemitiska övertygelser bland den allmänna franska befolkningen. [3] [4] [5]
Vid sekelskiftet av 2000-talet hade Frankrike uppskattningsvis 500 000 till 600 000 judar, varav de flesta var sefardiska och nordafrikanska. Detta är den näst största befolkningen utanför Israel och USA . En fjärdedel av den historiska Ashkenazi- judiska befolkningen i Frankrike var offer för Förintelsen. Efter slutet av andra världskriget antog den franska regeringen lagar för att undertrycka antisemitisk diskriminering och aktiviteter och för att skydda judar i landet [6] .
På 1950- och 1960-talen emigrerade många sefardiske judar till Frankrike från länder som Algeriet, Marocko och Tunisien, som hade fått självständighet från kolonialstyret genom ett utvidgat krig mot Frankrike [6] . Självständighetskrigen resulterade i betydande offer på båda sidor, och Algeriet kastades in i inbördeskrig i flera år efter självständigheten. Judar lämnade Nordafrika när relationerna i området blev mer spända under sexdagarskriget 1967 mellan Israel, Egypten och andra arabiska styrkor. Detta ökade spänningen i arabvärlden. Uppkomsten av den andra intifadan, som började 2000, bidrog till ökade spänningar med arabiska muslimer och judar, mindre mottagliga i nordafrikanska länder. De flesta av dem har nu lämnat regionen. [6]
Med början i slutet av 1900-talet började fler araber från nordafrikanska länder emigrera till Frankrike av ekonomiska skäl och i ett försök att undvika inbördeskrig i sina länder. Historiskt sett bodde och arbetade många araber från Nordafrika i Frankrike redan före andra världskriget. Det muslimska samfundet byggde den stora moskén i Paris 1929. Dess imam (Si Kaddour Benghabrit) och många medlemmar hjälpte till att skydda judar från deportation under Förintelsen. [7]
I mitten av 1990-talet förnyade historiker sin kritiska granskning av nationalsocialism, samarbete och Vichyregimens ansvar för deporteringen av judar under Förintelsen. De bestred boken Vichy France: The Old Guard and the New Order, 1940-1944 (1972) (utgiven på franska som "La France de Vichy") av den amerikanske historikern Robert Paxton, som sa att Vichyregimen samarbetade med nazisterna tyskar. [åtta]
Den brittiske historikern Maud S. Mandel baserar sin studie på judar och muslimer i Frankrike: A History of Conflict (2014) på de historiska relationerna mellan folken i Nordafrika. Hon tillskriver rötterna till muslimsk antisemitism bland andra generationens invandrare i Frankrike till tidigare interkommunala relationer mellan folk i Algeriet, Tunisien och Marocko; avkoloniseringens förlopp i Nordafrika; och utvecklingen i den pågående arabisk-israeliska konflikten. Sociologer som Nonna Mayer, Laurent Mucchielli och andra har uttalat att antisemitiska åsikter i Frankrike förvärrades efter slutet av andra världskriget och att andra former av rasism var vanligare än antisemitism [9] [10] . Medlemmar av det franska judiska samfundet kritiserade denna slutsats. [elva]
Frankrike har kämpat för att hjälpa arabiska ungdomar att hitta arbete eftersom deras arbetslöshet är hög. Antisemitism råder i deras isolerade samhällen utanför Paris [6] . Enligt uppgifter från 2016 bor majoriteten av franska judar i Paris och Marseille, den senares judiska gemenskap är 70 000 personer. [12]
Många arbetarklassens araber och sefardiske judar bosatte sig också i städer i södra Frankrike som länge varit knutna till Nordafrika genom handel och kultur. I många av dessa samhällen, som Nice och Marseille , levde arabiska och judiska invandrare från nordafrikanska länder i blandade samhällen när de började ett nytt liv i Frankrike. Både judar och muslimer är minoriteter i Frankrike. Många nordafrikanska judar arbetade med arabiska invandrare för att bekämpa rasism i Frankrike mot den senare gruppen och stödde andra progressiva ändamål.
I början av 2000-talet ökade antisemitismen i Frankrike dramatiskt under den andra intifadans oro i Israel och de palestinska områdena, såväl som i andra europeiska länder [13] . Dessutom började en betydande del av den andra generationens muslimska invandrarbefolkning i Frankrike identifiera sig med den palestinska sidan av konflikten, och en del till och med med radikal islamism. [6] [14] [15] . I början av 2000-talet åtföljdes en kritisk diskussion om antisemitismens natur i Frankrike av fördömande av den i samband med situationen i Mellanöstern och inom islam. Splittringar utvecklades bland antirasistiska grupper. [13] [16] [17]
Alarmerade av våldet och de verbala attackerna började några franska judar emigrera till Israel. I början av 2014 översteg antalet franska judar som emigrerade till Israel antalet judar som emigrerade till USA. Samtidigt rapporterade 70 % av de franska judarna i enkäter att de var oroliga över övergrepp eller trakasserier, och 60 % för fysisk aggression på grund av sin etnicitet; båda siffrorna är mycket högre än genomsnittet i den europeiska undersökningen. [arton]
Franska farhågor om antisemitism bland andra generationens arabiska grupper är också kopplade till allmänna farhågor om islamisk terrorism i landet. 2015 drabbades Paris av två stora islamiska attacker riktade mot alla franska medborgare. Dessutom förekom isolerade attacker mot judar i flera städer från slutet av 2015 till början av 2016, inklusive tre i Marseille från oktober till januari.
Det rapporterades 2017 att "en före detta rektor vid en förberedande skola för tonåringar ... sa att han regelbundet avrådde judar att gå på hans institution av rädsla för trakasserier från andra elever" och att endast en tredjedel av judarna går i offentliga skolor. [19]
National Consultative Commission for Human Rights (Commission National Consultation des l'homme, CNCDH) publicerar årliga rapporter om antisemitiska aktiviteter inom den franska vakthunden för mänskliga rättigheter. Hon registrerade oroväckande nivåer av antisemitiska handlingar och hot i Frankrike under perioden 2002-2004 (perioden för den andra intifadan) och 2009. Enligt CNCDH identifierade den de aktiviteter som skulle övervakas som mord, övergrepp och försök till övergrepp, mordbrand, våld och övergrepp. Antisemitiska hot definieras som att de täcker talhandlingar, hotfulla gester och förolämpningar, graffiti (skyltar), pamfletter och e-postmeddelanden. Hans uppgifter karakteriserades i FRA-rapporten (European Fundamental Rights Agency) om fall av antisemitism i Frankrike från 2001 till 2011, som publicerades i juni 2012. [tjugo]
|
Antisemitiska handlingar och hot registrerade i Frankrike | |
|---|---|
| 2001 | 219 |
| 2002 | 936 |
| 2003 | 601 |
| 2004 | 974 |
| 2005 | 508 |
| 2006 | 571 |
| 2007 | 402 |
| 2008 | 459 |
| 2009 | 815 |
| 2010 | 466 |
| 2011 | 389 |
Justitiedepartementets styrelse för brottmål och benådningar (Direction des affaires criminelles et des graces, DACG) för register relaterade till antalet åtal som lämnats in under ett kalenderår för rasistiska, antisemitiska och diskriminerande brott. [tjugo]
|
Anklagelser om rasbrott | Anklagelser om rasistiskt motiverade brott| Anklagelser om rasbrott | | |||
|---|---|---|---|
| 2001 | 211 | 152 | 115 |
| 2002 | 228 | 158 | 115 |
| 2003 | 208 | 145 | 105 |
| 2004 | 345 | 236 | 165 |
| 2005 | 573 | 380 | 253 |
| 2006 | 611 | 364 | 275 |
| 2007 | 577 | 423 | 306 |
| 2008 | 682 | 469 | 344 |
| 2009 | 579 | 397 | 288 |
| 2010 | 567 | 397 | 298 |
2002 var bilattacken i Lyon en del av en våg av intensifierade attacker mot judar i Frankrike i början av 2000-talet. Analytiker har kopplat honom till den andra intifadan i Israel och de palestinska territorierna. [21] [22]
Den 21 januari 2006 kidnappades Ilan Halimi, en ung fransk judisk man av marockansk härkomst, av en grupp som kallas Barbarian Gang, ledd av Yusuf Fofana. Halimi torterades därefter i tre veckor, vilket ledde till hans död. [23]
Mellan den 11 och 19 mars 2012 utförde Mohamed Merah, en fransk medborgare av algeriskt ursprung, född i Toulouse, en serie av tre attacker mot franska soldater och civila i Toulouse och Montauban i Midi-Pyrénées-regionen. Den sista dagen attackerade han en judisk dagskola i Toulouse, dödade en lärare och tre barn och skadade en tonåring. Han dödade totalt tre franska muslimska soldater i Toulouse och Montauban och skadade en fjärde allvarligt. [24] Under en 30-timmars polisbelägring vid hans lägenhet den 22 mars, sårade Merah tre poliser innan han dödades av en polisprickskytt.
Ökningen av våldsamma attacker mot judar i Frankrike sedan 2015 tros skapa tvivel om "själva existensen av judiska samhällen" i Frankrike. [25] [26]
Under Île-de-France-attackerna i januari 2015 var en beväpnad man inblandad i belägringen av Porte de Vincennes och tog gisslan i en kosher stormarknad. Efter attackerna ökade den franska regeringen närvaron av soldater utanför kända judiska byggnader. [27]
I februari 2015 attackerades och knivhöggs en soldat som bevakade ett judiskt gemenskapscenter i Nice av en islamistisk supporter av ISIS. [28]
Den 24 oktober 2015 knivhöggs tre judar utanför en synagoga i Marseille till döds av en man som skrek antijudiska slagord. Angriparen greps. [29]
Den 18 november 2015 knivhöggs en lärare i Marseille som gick på gatan till döds av tre män som skrek antijudiska slagord; en av männen hade en ISIS-tröja på sig. Tre män som åkte på två skotrar gick fram till läraren och slog honom i armen och benet. De sprang iväg när en bil närmade sig platsen. [30] [31] [32]
Den 12 januari 2016 attackerades läraren Benjamin Amsellem av en tonåring som använde en machete utanför en judisk skola i Marseille. Angriparen påstod sig agera på uppdrag av Islamiska staten (ISIS). [33] Amsellem gjorde motstånd genom att parera några macheteslag med en stor, läderinbunden bibel hon bar med sig. [12] Angriparen var en kurdisk muslim vars familj emigrerade till Frankrike från Turkiet. En hedersstudent från ett stabilt, fromt hem, franska myndigheter säger att han radikaliserade sig själv genom att spendera långa timmar på att läsa islamistiska webbplatser. [12]
Den 18 augusti ropade en "bekräftad antisemit" [34] [35] "allahou akbar" [36] ("Gud är stor" på arabiska) när han attackerade en 62-årig jude i en kippah på allén des Vosges i Strasbourg. Angriparen hade tidigare knivhögg en annan jude 2010 på Place Kléber. Frankrikes inrikesminister Bernard Cazenev uppmanade Strasbourgs rabbin att uttrycka sin "solidaritet". Angriparen ska ha haft psykiska problem. [37] [38] Följande dag åtalades angriparen för "mordförsök baserat på offrets utseende, ras eller religion. [39]
Den 4 april 2017 mördades den 66-åriga judiska Sarah Halimi och kastades därefter från sin parisiska balkong av Mali-födde Kobili Traore, som skrek "Allahu Akbar" samtidigt som hon slog ihjäl henne. [40] [41] [42]
Detta mord utlöste ett offentligt samtal i Frankrike eftersom pressen inte rapporterade det och regeringen inte agerade mot våldsam antisemitism i Frankrike. [40] [41]
Sedan början av 2000-talet har ett antal undersökningar genomförts om fransmäns inställning till judar. Svaren tycks ha handlat om världsutvecklingen, särskilt med hänsyn till ökningen av arabisk-israeliska spänningar i Israel och de palestinska områdena under den andra intifadan som började 2000. Antisemitiska attityder har också blivit förknippade med motståndare till globaliseringen och i vissa fall USA:s och Israels agerande i Mellanöstern.
Enligt en sammanställning av två opinionsundersökningar från Anti-Defamation League (ADL) i fem europeiska länder (inklusive Frankrike, Storbritannien, Tyskland, Danmark och Belgien) i juni 2002 och ytterligare fem europeiska länder i oktober 2002, var 42 % av de tillfrågade i Frankrike tror att judar är mer lojala mot Israel än mot sitt eget land, 42% sa att judar har för mycket makt i affärsvärlden och 46% tycker att judar pratar för mycket om Förintelsen. Abraham H. Foxman, nationell chef för ADL, sa: "Dessa resultat är särskilt oroande eftersom de visar att den gamla klassiska formen av antisemitism, som vi hoppades för länge sedan hade försvunnit i Europa, fortsätter att existera." [43]
År 2004 genomförde ADL samma opinionsundersökning i tio europeiska länder, inklusive Frankrike. Rapporten säger att 25 % av människorna i tio länder har antisemitiska känslor, upp från 35 % i fem länder 2002. 28% svarade "förmodligen sant" på påståendet "Judar är mer lojala mot Israel än mot sitt land", upp från 42% 2002. 15% svarade "förmodligen sant" på påståendet "Judar bryr sig inte om någon annan än sig själva", med 20% [44]
I maj 2005 publicerade ADL en opinionsundersökning gjord i 12 europeiska länder angående allmänhetens attityder till judar. En undersökning från 2005 visade att sedan 2004 och en undersökning av 10 länder har det skett en viss nedgång i acceptansen av vissa traditionellt antisemitiska stereotyper. 25 % svarade "förmodligen sant" på påståendet "Judar har för mycket makt i affärsvärlden", jämfört med 33% 2004, och 24% svarade "förmodligen sant" på påståendet "Judar har för mycket makt på internationella finansmarknader " ", upp från 29 % 2004. [45]
Två år senare, i maj 2007, publicerade ADL en annan opinionsundersökning som genomfördes i fem europeiska länder. Han fann att 22 % av de tillfrågade svarade "förmodligen sant" på minst tre av fyra antisemitiska stereotyper: judar är mer lojala mot Israel än mot detta land, judar har för mycket makt i affärsvärlden, judar har för mycket makt på internationella finansmarknader pratar judar fortfarande för mycket om Förintelsen. Enligt undersökningen trodde de tillfrågade att våldet mot franska judar baserades mer på antijudiska än antiisraeliska känslor. [46]
Organisationen Friedrich Ebert Stiftung (FES) publicerade 2011 rapporten "Intolerance, Prejudice and Discrimination: A European Report". Han drog slutsatsen att antisemitiska känslor i Frankrike samma år i allmänhet var mindre utbredda än det europeiska genomsnittet. Enligt en undersökning gjord av FES instämde 27,7% i påståendet "Judar har för stort inflytande i Frankrike" och 25,8% instämde i påståendet "Judar bryr sig inte om någon annan än sig själva" (vilket innebär illojalitet mot nationen). [47]
2012 genomförde ADL ytterligare en opinionsundersökning om antisemitiska attityder i 10 europeiska länder. Han rapporterade att den totala nivån av antisemitism i Frankrike hade ökat till 24 % av befolkningen, upp från 20 % 2009. När det gäller specifika uttalanden svarade 45 % "förmodligen sant" att "judar är mer lojala mot Israel" än mot sitt eget land, upp från 38% 2009. 35% svarade "förmodligen sant" på påståendet, "Judar har för mycket makt i affärsvärlden", upp från 33% 2009. 29% svarade "förmodligen sant" på påståendet "Judar har för mycket makt på internationella finansmarknader", jämfört med 27% 2009. [48] Foxman, nationell chef för ADL, sa om dessa fynd:
I Frankrike har man explosiva blandningar. Antisemitismen ökar i Frankrike. Samtidigt tror fler idag att våldet mot europeiska judar underblåses av antijudiska snarare än antiisraeliska känslor. Dessa ökningar är desto mer oroande mot bakgrund av skottlossningen 2012 på en judisk skola i Toulouse. [48]
Det franska judiska etablissemanget har traditionellt arbetat med regeringen och olika samhällsgrupper på lagliga vägar och utbildning för att bekämpa och minska antisemitism. CRIF, paraplyorganet för franska judiska samfund, har använt uppsökande och utbildning för att lindra spänningar mellan olika etniska grupper och bekämpa antisemitism [49]
Myndigheter förföljer människor både för våldsamma handlingar och för brott mot lagar relaterade till förnekelse av förintelsen och antisemitism. I flera fall har nationella eller lokala myndigheter ökat polisskyddet runt judiska platser eller judiska stadsdelar för att förhindra attacker.
Nivån av våld i det franska samhället förknippat med antisemitism har förvärrats av aktiviteterna i Ligue des fen de vens (LDJ, French Jewish Defence League), registrerad 2001. [49] Det har beskrivits som en utlöpare av American Jewish Defence League [50] . Den senare grundades 1968 av den ultranationalistiske rabbinen Meir Kahane och klassades av FBI i USA som en "inhemsk terroristgrupp" [49] . Omkring 300 medlemmar 2013 fördömdes LDJ av det franska judiska etablissemanget och hotade med rättsliga åtgärder mot det. Hans förhållande var ansträngt med CRIF, paraplyorganet för de franska judiska samfunden. [49]
Från 2001, när gruppen registrerade sig fram till juni 2013, har 115 våldsamma incidenter tillskrivits LDJ av kritiker. Dess medlemmar agerar som oberoende observatörer, och detta "orsakar starkt förtryck mot antisemitiska attacker". [49] 2009 attackerade två medlemmar av LDJ Libraire Resistance, en bokhandel i Paris som ägs av en pro-palestinsk aktivist. De vandaliserade butiken och skadade två offer så illa att de fick läggas in på sjukhus. En LDJ dömdes till sex månaders fängelse; den andra - till fyra. [49]
I ett annat exempel, i augusti 2012, attackerade och slog medlemmar av den franska LDJ en grupp arabiska män i Paris som de misstänkte för en antisemitisk attack dagen innan. LDJ har intensifierat sina attacker mot arabiska misstänkta efter en antisemitisk attack i Toulouse på en judisk skola som dödade fyra personer. [49] I december 2013 arresterade fransk polis sex medlemmar av den franska ligan för judarnas försvar för att fysiskt attackera misstänkta antisemiter i Lyon och Villeurbanne. [51]
Vad som följer är ett urval av andra svar på antisemitism: