| Natalia Danilovna Anufrieva | |
|---|---|
| Födelsedatum | 26 november 1905 |
| Födelseort | |
| Dödsdatum | 13 december 1990 (85 år) |
| En plats för döden | |
| Medborgarskap | Ryska imperiet , Sovjetunionen |
| Ockupation | poet , författare |
Natalya Danilovna Anufrieva ( 26 november 1905 - 13 december 1990 ) var en rysk poetinna känd för sina verk med kristna teman.
Hon föddes den 26 november 1905 i St. Petersburg . Hon tillbringade sin barndom och ungdom på Krim , i Simferopol , tillsammans med sin mamma och pappa. [1] Hennes far, Daniel, var ingenjör, och hennes mor, Nina, var sjuksköterska. [2] På sin mors sida är hon brorsdotter till Nikolai Fedorovich Arendt , livläkaren till Nikolaj I , läkaren som tog hand om Alexander Sergejevitj Pusjkin efter den ödesdigra duellen med Georges de Gekkern (Dantès) , och i vars armar poeten dog.
Efter att familjen flyttade till Simferopol förlorade Natalia Danilovna sin far. Så hon stannade hos sin mor och gamla farmor, i samband med vilka de levde dåligt. Efter skolan studerade Anufrieva i ett år vid Art College och bestämde sig sedan för att "tjäna" - som juniorekonom vid institutionen Glavmetiz Narkomtyazhprom .
Hon var 15 år när, efter evakueringen av Wrangels armé, bolsjevikerna erövrade Krim, och hon bevittnade massakrerna på oskyldiga människor. Denna makt hatade och föraktade Natalia Danilovna fram till den sista dagen av sitt liv. Men i sin poesi nämner hon henne inte.
Hon började skriva poesi vid 11 års ålder. Från tonåren förde hon dagboksanteckningar, som finns i FSB :s arkiv i Lubyanka. I enlighet med artikel 1281 i den ryska federationens civillagstiftning kommer dessa verk att bli allmän egendom den 1 januari 2061. Hon uppmärksammades av poeten Maximilian Aleksandrovich Voloshin .
Från tidig barndom var hon lite lik sina jämnåriga ”... Jag älskade böcker om bra, men olyckligt, orättvist kränkta hjältar. ... I lidande såg jag först och främst skönhet. Här är den mest direkta och mycket djupa känslan ... ju mer tragisk berättelsen var, desto mer akut, hisnande var känslan av skönhet ... Med en sådan stämning i själen uppfattade jag mycket tidigt skönheten i uppoffring och bedrift . Enligt vissa rapporter [1] var hennes mamma en icke-troende, och det var Natalia Danilovna också. Hennes väg till Gud var svår och lång. Men Jesu Kristi liv och död erövrade henne mycket tidigt. Här är hennes ord: "På Golgata var allt skönhet, i det accepterade min själ allt med glädje och vördnad." Bilden av Kristus förekom ofta i hennes tidiga dikter.
Det bör också noteras dualiteten i början av N. D. Anufrievas verk: å ena sidan poesi på temat bibliska berättelser, i ljuset av ortodoxa dogmer, och å andra sidan besitter samma absoluta inre frihet och uppriktighet, erotiska dikter, men helt utan all vulgaritet. [3]
Även om denna dualitet absolut inte är överraskande: dess utveckling och bildning skedde i de mest ogynnsamma tiderna för detta.
1931 flyttade den unga poetinnan från Krim till Moskva. Nästan hela tiden hon bodde i Moskva (nästan 10 år) präglades av hennes brinnande och obesvarade kärlek till stumfilmsskådespelaren och regissören Eggert Konstantin Vladimirovich (1883-1955), som hon blev kär i när hon såg en film med hans deltagande tillbaka i Simferopol. Han bodde i Moskva, och hon flyttade dit och lämnade sitt jobb och släktingar. Kärleken blev en tragedi för henne, visade sig vara obesvarad, även om de var fysiskt nära varandra. Hon skriver på vers, som alltid mycket sanningsenligt och uppriktigt, om hans fördärv, bortskämd av kvinnor. Och som ett resultat, närmare mitten av 30-talet, bröt Natalia Danilovna själv dessa outhärdliga relationer.
Den 25 maj 1936, vid fördömandet av den lyriska poeten, översättaren och skådespelaren vid Vakhtangov-teatern Nikolai Vladimirovich Stefanovich , en man som N. Anufrieva helt litade på, utan att veta att han var en NKVD-informatör, arresterades hon. Undersökningen anklagade henne för antisovjetiska uttalanden, dikterna av Maximilian Voloshin lagrade i hennes arkiv, såväl som en poetisk cykel med fyra dikter tillägnad Alexander Vasilyevich Kolchak , som hon läste för Stefanovich. I samma fall fördes också poeten och översättaren Daniil Dmitrievich Zjukovsky , son till poetinnan A. Gertsyk . Som ett resultat dömdes Daniil Zhukovsky till döden, hon dömdes till 8 år i hårt arbete. Först kördes hon till fängelser: Moskva, Yaroslavl, Gorky, Suzdal. Från 38 års ålder - distriktet Magadan. I lägret, som N.D. skrev senare i sina memoarer, började hennes "andra liv", präglat av förvärvet av Gud och en vädjan till genren "andlig poesi". Men hon fick lära sig poesi utantill. Hennes trosstyrka återspeglades mycket väl i hennes arbete: i Natalia Danilovnas dikter finns inte ens en antydan till förtvivlan, förtvivlan:
"Och i dödlig sorg utan mått,
genomborra själen till botten,
där finns glädjen hos de som dog för tron,
avrättad i alla tider."
1947 återvände Anufrieva till Feodosia , ödelagd av kriget . Här, i Feodosia, bad hennes mamma sin dotter att dö tillsammans, eftersom det var lättare än att dö av hunger. På korten gav de ut en mager mängd bröd, Natalia Danilovna hittade inte omedelbart ett jobb. Mamma, Nina Anufrieva, kunde inte överleva och dog i sina armar samma år av utmattning vid 61 års ålder. Dikten "Till minne av en mamma" avslutas med raderna: "Min kärlek gjorde inte ett mirakel.
Jag är ledsen. Jag räddade dig inte."
1948 började en kampanj med upprepade arresteringar av tidigare fångar som släpptes från lägren över hela landet, och Anufriev var inget undantag. Men för poetinnan var frågan begränsad till exil - först till Kazakstan , till staden Aktyubinsk och senare till Krasnoyarsk-territoriet , närmare bestämt till Bolsheuluysky-distriktet i byn Bolshoy Ului och i byn Novo-Nikolskoye. Under exilen återställer hon sina gamla dikter (mest komponerade i Gulag), skriver en hel del nya. Exilåret slutade 1954. I exil skrev hon en diktsamling "Dikter 1949-1954", som var höjdpunkten i Anufrievas religiösa texter:
"Jag kände igen de gränslösa vidderna, Där mörkret sjunger som en snöstorm Och jag fick reda på söt, hemlig, Korsets tysta glädje...Efter sin frigivning bodde hon hos vänner i byn Alexeykovo nära Moskva . Som en "minus kvinna" och en före detta fånge, hade hon inte rätt att bo i stora städer, och valde från vad som erbjöds av myndigheterna, staden Vladimir , som i synnerhet valdes för att det fanns en fungerande Assumption Cathedral I Vladimir , som en utmärkt konstnär, arbetade Anufriyeva i en leksaksfabrik och var en aktiv församlingsmedlem i Vladimir Assumption Cathedral . Här skrev hon religiös prosa. Hon påbörjade också ansträngningar för att rehabilitera och 1957 rehabiliterades hon (av den första länken). På 1960-talet skrev hon The Story of One Soul, en 500-sidig memoarbok om att hitta och finna Gud. Boken kopierades tre gånger av författaren för hand. Ärkebiskop Nikolai (Kutepov), som då regerade i Vladimir, var också bekant med hennes religiösa prosa (sedan publicerades boken, men efter författarens död 2009, av Koktebel-förlaget i serien "Images of the Past"). Ett utdrag ur hennes bok: ”Världen är genomsyrad av kärleksstrålar. Och den bländande punkten där alla strålar smälter samman är Kristus.Men sedan början av 1970-talet har Natalia Danilovna knappt skapat, hela tiden hon har bott i Vladimir har hon levt fattigt, oroligt, sjukt - och så lever hon för att en mogen ålder.
Natalia Danilovna Anufrieva dog den 13 december 1990. Hon begravdes i Assumption Cathedral , som blomningen av hennes andliga liv är förknippad med, och begravdes på den nya Vladimir-kyrkogården.
Efter hennes död finns det mesta av alla hennes verk, inklusive dikter, studier om F. M. Dostojevskij , teologiska artiklar, etc., fortfarande kvar i FSB:s arkiv på Lubjanka.
Litterär sida: Natalia Anufrieva
http://magazines.russ.ru/studio/2010/14/bo27.html
http://magazines.russ.ru/novyi_mi/2002/6/period-pr.html
http://magazines .russ.ru/novyi_mi/1998/6/shent.html
http://www.stihi.ru/2004/04/18-1539
Journal of prisoners of totalitarian systems "Volya", nr 4-5, 1995// Zayara Veselaia
Gazeta Krymskaya Pravda 27 JUNI 2009, LÖRDAG nr 112
artikel av Evgeny Danilov “Nej, själ, du lever” // Ortodoxa kvinnors kalender / / 2006 / / Blago Publishing House, Moskva
http://bikuz3pst. ccas. ru/bin/nkws.exe/ans/m/?HYZ9EJxGHoxITYZCF2JMTcCid6ueferbc8qcvsSUeejituKheCxyAHYpBru2dOiUTawkAGslBHVyDHtyPn*l9X2pC**
Krasnoyarsk Memorial Society