| Khoja Arif Revgari | |
|---|---|
| Födelsedatum | 1165 |
| Födelseort | Revgar by |
| Dödsdatum | 1262 |
| En plats för döden | Shafirkan |
| Ockupation | Murshid |
Khoja Arif Revgari ibn Ismail ( 1165 - 1262 ) - andlig mentor - murshid , är den 11 : e andliga länken i den gyllene kedjan av succession av shejker från Naqshbandiyya tariqa . Han var den som återigen gjorde dhikr "uttrycklig" i hela Hajeganiyya, föregångaren till Naqshibandiyya. Under de sista åren av sitt liv föredrog Revgari att recitera dhikr högt. Efter att ha lärt ut detta till sin efterträdare Mahmud Fagnavi , ville han därför väcka människor ur okunnighetens sömn, och även uppmärksamma dem på dhikr. Kanske är det därför han nämns i kedjan som "Pishuva-i arifan".
Född 1165 i byn Revgar. Denna by låg 40 kilometer från Bukhara , 10 kilometer från Gijduvan , moderna Uzbekistan . Efter att Khoja Arif Revgari fått grundläggande religiös kunskap anslöt han sig till den tidens största shejk , Abdulkhalik Gijduvani . Hans lärjungeskap var inte långt, och snart fick han tillåtelse att vara en andlig vägledare för andra. När hans sheik dog och han tog hans plats var han trettiofem år gammal. Hans andliga vägledning var lång. Man tror att han levde i ungefär hundra och femtio år, men hur som helst, om vi antar att han vid tiden för hans död var hundra år gammal, så kan datumet för hans död anses vara 1262.
Han begravdes i Shafirkan , som ligger fyrtio kilometer från Bukhara.
Revgari, fick smeknamnet "Den mest gudfruktiga av alla Bukhara-schejker." Information om honom är mycket knapphändig och situationen är densamma med avseende på många andra Nakshibandi-schejker.
Han var medellängd, med stora ögon i ansiktet, som månen. Hans ögonbryn var tunna, som en halvmåne. Hans hud var rosavit och avgav alltid en behaglig doft. I kunskap, överseende, fruktan för Gud, avstå från världsliga ting, i tillbedjan och följa Sunnah, hade han ingen like.
Nabkhani, författaren till boken Jamiul karamatul-aulia, berättar följande om Arif Revgaris bekantskap med sin andliga mentor Abdulkhalik Gijduvani :
”Först var Khoja Arif elev till en av forskarna i Bukhara. En dag gick han till stadens marknad och träffade Abdulkhalik Gijduvani. Gijduvani gick in i en slaktare för att köpa kött, och efter att ha gjort ett köp gick han. Imponerad av sitt stiliga utseende och värdighet erbjöd Khoja Arif honom omedelbart sin hjälp: "Om du tillåter mig, så hjälper jag dig att bära din börda," sa han. Khadzhe Abdulkhalik avvisade inte detta erbjudande och sa: "Tja, son, om du vill, ta det och följ med mig till vårt hus." Efter att ha nått husets port sa Haje Abdulkhalik: "Tack för din tjänst. Och kanske en timme senare för lunch. Khoja Arif fick inte modet att vägra shejken och tvingades acceptera Haje Abdulkhaliks inbjudan, vilket till slut övertygade honom att lämna sina studier och börja delta i Gijduvanis möten. Den före detta läraren Arif ville dock inte släppa sin elev och ville lämna tillbaka honom på något sätt. Det sägs att han kastade tusen förbannelser över sheikerna i tasawwuf och anhängarna av tariqah. Men Arif, med tanke på att det var bättre att inte bråka med honom, rev allt. En gång i en dröm såg han att samma lärare gjorde en avskyvärd handling. När de möttes nästa dag, och han återigen började håna sheikerna i tasawwuf, kunde Khoja Arif inte stå ut och sa: "Du begår inte bara styggelser, utan försöker också leda oss vilse från tasawwufs väg ", och satte lärare i en besvärlig position inför alla sina elever, och med en av dessa elever till sin tidigare lärare gick han för alltid över till Abdulkhalik Gijduvani. [ett]
| Efterföljdskedjan för Nakshbandi tariqa | |
|---|---|
| |