Armeniska katoliker i Ryssland

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 16 juli 2022; verifiering kräver 1 redigering .

De armeniska katolikerna i Ryssland  är troende i den armeniska katolska kyrkan , en av de östkatolska kyrkorna som bevarar den armeniska kyrkans liturgiska rit ( armeniska riten ) och är i doktrinär, sakramentell och administrativ enhet med den Heliga stolen .

På 1800-talet klassades georgier som bekände sig till katolicism också som "armeniska katoliker", vars lagliga existens inte erkändes under det ryska imperiets tid [1] . Familjesammansättningen hos de katolska georgierna tyder dock på att bland deras förfäder, för det mesta, fanns georgisiserade armenier [2]

Historik

Stora armeniska katolska samfund dök upp i det ryska imperiet som ett resultat av erövringen av Krim i det rysk-turkiska kriget 1768-1774 , såväl som annekteringen av en del av Polen efter dess tredje uppdelning ( 1795 ). Betydande grupper av armeniska katoliker i norra Kaukasus (i städerna Mozdok och Kizlyar ) dök upp som ett resultat av vidarebosättningen av flyktingar från Turkiet och Persien mellan 1720- och 1760-talen. Sedan 1809 var de armeniska katolikerna underordnade de ryska katolska hierarkerna i den latinska riten .

1909 inrättades den apostoliska administrationen för katoliker av den armeniska riten, som 1917 hade 47 präster , 45 kyrkor , 15 kapell och 66 618 troende. Den siste apostoliske administratören, Fr. Karapet Dilurgyan arresterades i juni 1936 , dömd (vid 75 års ålder) till tre års exil i Kirov-regionen , efter att ha återvänt därifrån kunde han inte längre fortsätta tjänsten. Många andra präster arresterades också, några av dem dog i sovjetiska läger. När den armeniska katolska metropolen i Lvov 1940 kom under sovjetiskt styre , förvisades ungefär hälften av dess församlingsmedlemmar (cirka 2 500 personer) till Sibirien . Den siste apostoliska administratören för de armeniska katolikerna i Lvov, som ersatte ärkebiskop-metropoliten Yuzef Teodorovich , som dog 1938 , är Fr. Dionysius Kaetanovich  - arresterades 1945 och dog i lägret 1954 .

För närvarande

Sedan 1991 har de armeniska katolikerna i Östeuropa (inklusive Ryssland ) varit underordnade det ordinarie i Östeuropas ordinarie , som har ett residens i staden Gyumri (sedan 2005  - ärkebiskop Nekhan Karakegeyan . Sedan 24 juni 2011 ordinarie ämbete har utförts av ärkebiskop Rafael Minasyan ).

Det finns en organiserad armenisk katolsk gemenskap i Moskva , där den har funnits sedan 2000 . Till en början samlades armeniska katoliker i kyrkan St. Louis under ledning av en armenisk nunna. Nune Poghosyan, med vars avgång mötena upphörde; Sedan den 10 mars 2002 har en armenisk församling varit verksam i katedralen för den heliga jungfru Marias obefläckade avlelse . Grupper av armeniska katoliker som inte har permanent vård i sin rit bor också i Pskov , Rostov-on-Don , Krasnodar och Krasnodar-territoriet , Sochi och andra ryska städer.

Annat

Armeniska katoliker skiljer sig från andra armenier i sin religiösa tillhörighet till katolicismen. I folkmun kallas armeniska katoliker som " franker ".

Anteckningar

  1. Institutet för etnografi uppkallat efter N.N. Miklouho-Maclay. Kaukasisk etnografisk samling. (ryska)  // Kaukasisk etnografisk samling .. - 1969.Originaltext  (ryska)[ visaDölj] Förutom georgier (ortodoxa och muslimer) och armeniska gregorianer fanns det cirka 11 tusen armenier i Akhaltsikhe- och Akhalkalaki-distrikten - enligt katolikernas religion. Bland dem fanns också georgier som accepterade den katolska tron. "De anses ofta vara armeniska katoliker", skrev A. Khakhanov på 1990-talet, " för att de inte vill erkänna att det finns georgiska katoliker . Vi är dock väl medvetna om historien om meskhernas omvandling till katolicismen från tidpunkten för turkarnas styre, när förbindelserna med Georgien avbröts och banden etablerades med väst, varifrån en massa romerska missionärer strömmade in , sprider sin propaganda över hela Kaukasus. Konst. 52
  2. Arutyunov S.A. Allmän kontur av den religiösa mosaiken i Kaukasus // Raser och folk. Moderna etniska och rasmässiga problem. / Arutyunov S.A., Tsallagova Z.B. - 31. - M . : Institutet för etnologi och antropologi. N.N. Miklukho-Maclay., 2006. - S. 9. - 310 sid. — ISBN 5-02-010354-3 ..

Litteratur

Länkar