Biskop Arseny (i världen Anisim Filippovich Lysov ; 1885, Teleneshty , Orhei-distriktet , Bessarabian-provinsen - 8 juli 1960, byn Annovka , Tarutinsky-distriktet , Odessa-regionen [1] ) - Biskop av den rysk-ortodoxa gamla troende kyrkan , av Izmail .
Född 1885 i byn Teleneshty , Orhei-distriktet, Bessarabian-provinsen (numera Republiken Moldavien) i en gammal troende bondefamilj [1] .
1901-1907 var han kyrkoherde vid kyrkan i Teleneshti [2] . Den 30 maj 1912 vigdes biskop Kirill (Politov) av Baltovsk och Odessa till präst [1] i samma kyrka [2] . 1919 överfördes biskop Innokenty (Usov) från Telenesht till Annovka-gården, 1929 överfördes han till Vilkovo [1] .
Änka [1] . Den 2 februari 1940, på uppdrag av Metropolitan Siluan , ordinerade biskop Innokenty (Usov) och biskop Savvaty av Tulchinsky honom till biskopsgraden vid Izmail See [3] [4] .
I slutet av juli samma år reste Ishmael med hela Bessarabien till Sovjetunionen , och stiftet Izmail blev underordnat Moskvas ärkebiskop [4] . I augusti samma år bildades Akkerman-regionen , som Izmail tillhörde, och den 7 december samma år döptes den om till Izmail med ett centrum i Izmail. Biskop Arseniy stannade kvar i Izmail och blev en sovjetisk undersåte. Från juli 1941 till 26 augusti 1944 ockuperades staden av tyska och rumänska trupper [1] . Efter frigivningen bodde även biskop Arseniy i Izmail [5] .
I början av 1943 vigde han på egen hand till biskop för de gamla troende i Ukraina ockuperade av tyskarna ( guvernörskap i Transnistrien ), hegumen i ett av Lipova-klostren Sergius [6] , för vilket i augusti 1943, vid biskoparnas Rådet i Iasi tillrättavisades han med en varning från och med nu "att undvika att bryta mot reglerna Heliga Kyrkan" [7] .
Den 2 september 1945, genom beslut av rådet för Moskvas ärkestift, godkändes han vid katedralen i Izmail. "Efter befrielsen av de angivna [Izmail och Chisinau] stiften från tyskarna," sade resolutionen, "med sympati och faderlig omsorg om folkets och pastorernas välbefinnande, <...> bestämmer vi härmed: Biskop Arseny ska leda Izmail stift, och att anförtro den nyupprättade biskop Joseph (Morzhakov) [7] .
I ett brev från biskop Joseph av Chisinau, adresserat till ärkebiskop Irinarkh (Parfenov) av Moskva och hela Ryssland , finns ett meddelande om biskop Arseniys ankomst till Chisinau i maj 1946, deras gemensamma gudstjänst, samt en kort beskrivning av hans utseende: ”Biskopens utseende. Arsenia: längd ... över genomsnittet, fet, fyllig, något pockad, skägg litet och glest, svart med grått hår, väldigt lite hår på huvudet, flintskallig, bär aldrig hatt, men överallt och överallt i en kamilavka och med en personal i hans händer. På vägen tar han på sig en kassock av billigt pappersmaterial, som inte är så utslitet, men så smutsigt och fet att det till och med lyser. Han deltar lite i konversationer, som om han inte är intresserad av någonting, om han säger något, bara: "ja", "ja". Även om han pratar lite och sällan är det tydligt att han respekterar författaren Pushkin , som han ibland citerar .
Snart började biskop Arseny visa tecken på en allvarlig sjukdom, han fick diagnosen ateroskleros , myokardit och neurasteni . Den 3 april 1947 vände han sig till prästerskapet och lekmännen i Izmail stift med ett uttalande att de inte kunde hantera, och välsignade dem att ansöka till Moskvas ärkestift med en begäran om att utse en suppleant till hans ordförande. Vid den tiden tillhörde församlingarna i två kyrkor i Izmail, staden Vilkovo, byarna Kosa, Kiliya, Staraya och Novaya Nekrasovka , Primorskoye, Muravlyovka, Koryachka till Izmail-stiftet. Enligt ärkestiftets verkställande sekreterare K.A. Abrikosov, som skickades till Izmail, kunde biskop Arseny inte konsekvent bygga upp ett tal, gav motsatta svar på samma fråga, skrev med svårighet och kunde bara försvara en del av gudstjänsten [8] .
I april samma år, genom beslut av biskopsrådet, på grundval av kanonen för 78 helgon, släpptes aposteln från stiftets administration utan att beröva rätten att utföra hierarkiska tjänster, och biskop Joseph av Kishinev anförtroddes den tillfälliga förvaltningen av socknarna [8] .
Från mars 1946 till sin dödsdag den 18 juli 1960, på brådskande rekommendation från myndigheterna, befann han sig utan paus i byn Annovka med sin son med förbud mot att tjänstgöra som präst och prästviga någon [2] . Fick bidrag från stiftet. Död 8 juli 1960. Begravd den 10 juli [8] .