Arseniev, Nikolai Sergeevich (filosof)

Nikolai Sergeevich Arseniev
Födelsedatum 16 (28) maj 1888( 28-05-1888 )
Födelseort Stockholm , Sverige
Dödsdatum 18 december 1977 (89 år)( 1977-12-18 )
En plats för döden
Land  ryska imperiet
Vetenskaplig sfär rysk filosofi
Arbetsplats Moskva universitet ,
Saratov universitet
Alma mater Universitetet i Moskva

Nikolai Sergeevich Arseniev (16 maj ( 28 ), 1888 , Stockholm , Sverige  - 18 december 1977 , Sea Cliff, nära New York ) - Rysk religionsfilosof , slavist , religions- och kulturhistoriker, poet , vit emigrant , kollaboratör , offentlig och politisk person rysk diaspora , en aktiv anhängare av ekumenik .

Tidiga år

Född 1888 i Stockholm i familjen till diplomaten Sergei Vasilyevich Arsenyev och Ekaterina Vasilievna Shenshina (1858-1938). Barnbarn till Vasily Sergeevich Arsenyev .

Han tog examen från Moscow Imperial Lyceum of Tsesarevich Nicholas (1905? [1] ; guldmedalj) och fakulteten för historia och filologi vid Moskvas universitet ( 1910 ) [2] . Förbättrad vid universitetet i München, universitetet i Freiburg , universitetet i Berlin .

Från 1912 arbetade han vid institutionen för västeuropeisk litteratur vid Moskvas universitet ; Privatdozent vid institutionen för västeuropeisk litteratur vid Moskvas universitet ( 1914 ).

Under första världskriget tjänstgjorde han som kommissarie för Röda Korset ( 1914-1916 ) .

Från september 1916 återupptog han arbetet vid Moskvas universitet, 1917 var han medlem av redaktionskommittén för universitetslärarnas förlag. Samtidigt undervisade han i kurser om medeltidens och renässansens kultur och litteratur vid de högre kvinnokurserna och vid Folkhögskolan. A.L. Shanyavsky .

År 1917, under det väpnade upproret i Moskva i oktober, gick han till Don för att skynda på kosackerna för att gå till undsättning för de legitima myndigheterna [3] . Under bildandet av Volontärarmén på Don var han en del av avdelningen för den politiska avdelningen vid general M. V. Alekseevs högkvarter , där han var engagerad i agitation för armén och propagandan för dess mål. I februari 1918 , vid tiden för arméns påtvingade avgång från Don-kosackernas region på en kampanj kallad Ice , försökte militären att inte ta civila med sig, och den 24 februari var Arsenyev tvungen att lämna Novocherkassk. Genom Tsaritsyn tog sig han och hans följeslagare ( P.B. Struve , G.N. Trubetskoy och hans son Kostya) till Moskva i början av mars [4] . Efter - Professor vid institutionen för romansk-germansk filologi vid Saratov-universitetet (1918-1920), undervisade också i kurser vid institutionen för filosofi. På hans initiativ bildades Institutionen för religionsjämförande historia.

Emigration

1919 arresterades han två gånger. Av rädsla för ytterligare en arrestering korsade han i mars 1920 illegalt den polska gränsen. Efter en kortare vistelse i Warszawa och Berlin bosatte han sig i Königsberg . Delegat för den ryska utrikeskongressen 1926. 1933 köpte han sin mor och sina systrar av Sovjetunionens myndigheter [5] . Fram till 1944 var han professor i rysk kultur och det ryska andliga livets historia vid universitetet i Königsberg . Han föreläste vid det ryska forskningsinstitutet och vid den religiösa och filosofiska akademin i Berlin. Under andra världskriget gav han skydd åt tidigare krigsfångar, medborgare i Sovjetunionen, som hamnade i Königsberg [6] .

Samtidigt, 1926-1938 , tjänstgjorde han som professor vid den ortodoxa teologiska fakulteten vid universitetet i Warszawa . Han föreläste vid Oxford , Cambridge , Londons universitet . Samarbetade som författare i tidskriften " The Way " grundad av N. A. Berdyaev , såväl som andra tidskrifter.

Den 27-28 oktober 1931 deltog han i den ortodox-gamla katolska konferensen i Bonn, där han representerade den polsk-ortodoxa kyrkan [7] .

Deltog i den ekumeniska rörelsen . Medlem av kammaren för World Union of Christian Churches. Han samarbetade med det katolska centret " Eastern Christian Hearth " i Bryssel och det ryskspråkiga förlaget " Life with God ", som verkade under det, där hans böcker publicerades: "The Single Stream of Life" (1973. 298 sid. ), "Om Dostojevskij" (1972. 64 s.) och "Om det överflödiga livet" (1986. 277 s.).

Tillsammans med Irina Mikhailovna Posnova och Protopresbyter Valent Romensky deltog han i utarbetandet och sändningen av radioprogram för sovjetiska radiolyssnare " The World and the Light of Life " som sändes på Monte Carlo - frekvenserna . Han undervisade vid katolska utbildningsinstitutioner: Vladimir Solovyov Russian Center vid Fordham Catholic University , såväl som vid Paris och Montreal Catholic University. Han var i korrespondens med jesuiten Stanislav Tyszkiewicz . Dokument om detta finns tillgängliga i arkivfonden vid Christian Russia Center i Seriate , Italien .

Han samarbetade med myndigheterna i det tredje riket: 1941-42 tjänstgjorde Arseniev som översättare från ryska till tyska med rang av Sonderführer i Königsberg . Fram till 1944 undervisade han i rysk teologis historia vid den teologiska fakulteten vid universitetet i Königsberg och tjänstgjorde under det tyska kejserliga ministeriet för vetenskap, utbildning och offentlig utbildning .

Senare år

1945-1947 bodde han i Paris , föreläste vid Sorbonne och det katolska universitetet . Han undervisade också vid Theological Institute of Saint Dionysius .

1947 bosatte han sig i USA med hjälp av Tolstoy Foundation (och undvek därmed att bli utlämnad till Sovjetunionen), undervisade vid St. Vladimir Theological Seminary [8] , vid Columbia University i New York , föreläste om historien om kyrkan vid University of Montreal. Han var ordförande för Russian Academic Group i USA 1971-1977 och en av grundarna av Notes of the Russian Academic Group i USA .

Perpetuation of memory in Kaliningrad

Under 2011-2012 diskuterade kulturrådet under guvernören i Kaliningradregionen flera gånger utformningen av minnestavlan, som föreslogs placerad på hus 3 på gatan. Chapaev i Kaliningrad. I december 2012 godkändes texten till inskriptionen på tavlan: "I detta hus från 1933 till 1944 bodde filosofen, kulturologen och poeten Nikolai Sergeevich Arsenyev (1888-1977)". [9]

Vid denna tidpunkt var många detaljer i Arsenievs biografi redan kända, främst tack vare hans memoarbok "Gåvor och möten i livsvägen" [10] . I sina memoarer sa Arseniev inget om omständigheterna kring hans liv i Königsberg under nazisterna. Men i januari 2013 publicerade historikern Igor Petrov arkivdokument på sin blogg, vilket indikerade att N. S. Arsenyev hösten 1941, som volontär, gick in i Wehrmachts tjänst . I sin rapport om besöket i krigsfånglägret (Dulage) i byn Volosovo nära Leningrad nämner en anställd vid Einsatzstaff Wunder Arsenievs tjänst som Sonderführer (översättare). Uppenbarligen, kort efter mötet med Wunder, återvände Arseniev till Königsberg, där han fortsatte att arbeta vid universitetet. [11] Kopior av dokument publicerades också som visade att professor N. S. Arseniev var Sonderführer i Wehrmacht åtminstone fram till våren 1942. [12]

Senare publicerade I. Petrov också Arsenyevs registreringskort från arkivet för rikets ministerium för vetenskap, utbildning och offentlig utbildning, från vilket det blir känt att han gick med i attackavdelningen (SA) i juli 1933 och var kandidat för attackflygplan t.o.m. februari 1934.

Efter dessa publikationer dök information upp i regionala medier om att verkställandet av beslutet att installera en minnestavla för N. S. Arseniev avbröts tills omständigheterna kring forskarens vistelse i Königsberg hade klarlagts. [13]

Diskussionen om lämpligheten av att föreviga minnet av Arsenyev i Kaliningrad är långt ifrån över. Ämnet fick täckning inte bara i den regionala [14] , utan också i federala medier. [femton]

Kompositioner

Författare till ett 40-tal böcker och ett flertal artiklar om teologi, filosofi, religionshistoria, antiken, medeltid, renässans och modernitet.

Anteckningar

  1. ↑ Under läsåret 1904/05 gick han i 6:e klass i 8:e klass lyceum - se kalendern för det kejserliga lyceum till minne av Tsarevich Nicholas ...
  2. ↑ Rapport om tillståndet och handlingar vid Imperial Moscow University för 1910
  3. ↑ Dolgorukov P. D. Stor förödelse. Memoarer från grundaren av Kadettpartiet. 1916-1926. Kapitel 3. M.: Tsentrpoligraf. 2007. . Hämtad 5 april 2016. Arkiverad från originalet 5 april 2016.
  4. ↑ Trubetskoy G.N. År av problem och förhoppningar. 1917-1919 Arkiverad 11 juli 2015 på Wayback Machine Montreal: Rus. 1981. S.34-35, 37, 46-54.
  5. ↑ Brev till M.E. Zdekhovsky 5 juli 1935. (inte tillgänglig länk) . Hämtad 29 juli 2015. Arkiverad från originalet 24 september 2015. 
  6. ↑ Trubetskoy A. V. Vägar är outgrundliga: (Memoarer från 1939-1955). - M. : Kontur, 1997. - S. 96-111. . Hämtad 15 januari 2016. Arkiverad från originalet 12 januari 2019.
  7. ↑ FÖRFARANDEN AV KONFERENSER MELLAN DE GAMLA KATOLISKA OCH ORTODOXA KYRKOR, HELDE I BONN, DEN 27 OCH 28 OKTOBER 1931. Arkiverad 31 mars 2016 på Wayback Machine // The Christian East, 13:32, 13932, 13:32, 13:32, 13:32, 13932, 1932. sid. 91-98
  8. ↑ Att minnas våra ledare: 1957-1983 Arkiverad 17 maj 2008.  (otillgänglig länk från 2013-05-21 [3443 dagar] - historik ,  kopia )
  9. ↑ Ett minnesmärke över filosofen Nikolai Arsenyev kommer att resas på Chapaeva Street i Kaliningrad | Kaliningrad.Ru . Tillträdesdatum: 16 januari 2013. Arkiverad från originalet 20 januari 2013.
  10. ↑ Arseniev N. S. Gåvor och möten på livsvägen. - Frankfurt am Main, 1974
  11. ↑ Igor Petrov - filosof, poet och sonderführer . Tillträdesdatum: 16 januari 2013. Arkiverad från originalet 20 januari 2013.
  12. ↑ Igor Petrov - svar i domstol för förnedring av heder och värdighet . Datum för åtkomst: 19 januari 2013. Arkiverad från originalet 20 januari 2013.
  13. ↑ Nikolai Tsukanov godkände minnestavlan över Sonderführer Arsenyev . Arkiverad från originalet den 30 januari 2013.
  14. ↑ Bråka runt surfplattan . Arkiverad från originalet den 2 februari 2013.
  15. ↑ Sonderführer av rysk filosofi - Observatör - Tidningen "Kultur" . Datum för åtkomst: 28 januari 2013. Arkiverad från originalet 29 januari 2013.
  16. ↑ La Sainte Moscou  (otillgänglig länk)

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk