| Atna | |
|---|---|
| Modernt självnamn | Ahtna, Atnatana |
| befolkning | OK. 500 |
| vidarebosättning | USA , Kanada |
| Språk | atna , engelska |
| Ingår i | Athabaskans , subarktiska indianer |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Atna ( Atna; Atnakhtane, Mednovsky / Mednovtsy [1] ) är infödingarna i Alaska i kopparflodbassängen från den etnolingvistiska gruppen Athabaskan . Antalet representanter för folket - ca. 500 personer, varav 80 kan sitt modersmål [2] .
I väster gränsade atna till tanaina , i öster och norr - med nabesna athabaskas (ridning tanana ), i söder - Eyaki-indianer , i sydväst längs stränderna och öarna i Prince Wilhelm Strait bodde eskimåerna Chugachi . Det finns bevis på vänskapliga relationer mellan Atna och två grupper av Chugachs - Tkhalkha och Tatitlyan, det vill säga med trhatlarmiuts och Tatitlarmiuts enligt klassificeringen av K. Birket-Smith [3] . Från tid till annan var Atna i kontakt med Tlingit , såväl som med Athabaskans Tutchen, Khan , Tanaina [4] .
"A tna " översätts som " folk av is "; Kopparflodens namn är " Atna tuu " (tuu är vatten), det vill säga "Atnafolkets flod". Atnafolket kallades också ibland "den gula kniven " ( engelsk Yellowknive ) på grund av kopparknivarna de använde. En annan stam med samma namn , Yellowknife , är också känd, som inte tillhörde Atna [5] .
Ryska nybyggare använde etnonymen " Mednovtsy " i förhållande till gräsrötterna atna på grund av de rika kopparfyndigheterna längs flodens och dess bifloder; ridande atna, kännetecknad av en speciell dialekt, betecknades som " koker " (det vill säga gäster), " Mednov koker " (det vill säga främlingar) eller " nära koger " [3] [6] . Ryssarna kallade också andra athabaskaner (främst tanaina) koger (goltsans) och angav ibland att dessa var "andra" eller "avlägsna koger".
I sin tur kallade atna ryssarna för " ketchetnyai ", från " ketchi " - "järn", en metall som atna mötte med ryssarnas ankomst [7] .
Beroende på bostadsort längs Kopparfloden särskiljs dialekter av Atna-språket :
Året delades in i 15 månader (10 - vinter och höst, 5 - vår och sommar) och namngavs i ordning: den första, andra och så vidare [7] .
Med Tanaina- folket ( ryska Kenai ) gränsande i väster , var Atna nära i språket [5] och behöll de närmaste banden [3] . 80 representanter för Atna-folket talar sitt modersmål [2] För att bevara språket publicerade James Carey 1990 en ordbok över Atna-språket [2] . Några år senare producerade Atna-folket självständigt en ordbok med substantiv för deras språk (The Ahtna Noun Dictionary of Pronunciation Guide: Ahtna Heritage Foundation/Ahtna, Inc., 1998, återgiven 2011).
Den amerikanske lingvisten Michael Krauss noterar att det finns omkring 50 ord av ryskt ursprung i det moderna Atna-språket [9] .
För cirka 2 tusen år sedan kom atna till foten av Wrangelbergen och Chitadalen ( eng. Chitina Valley ).
År 1781 nådde ryska upptäcktsresande mynningen av kopparfloden . Det första omnämnandet av Atna-indianerna i ryska källor dök upp 1783 i "Journal" för navigatören Potap Kuzmich Zaikov , som besökte med tre fartyg i området kring Prince Wilhelm Strait . Zaikov fick denna information från Chugach-eskimåerna , som kallade dem Iulites [10] . I ett försök att utveckla nya fiskeplatser flyttade ryssarna längre österut. År 1784 grundade Grigory Ivanovich Shelikhov en bosättning på Kodiak , 1786 grundade hans främsta konkurrent, Yakut-handlaren Pavel Sergeevich Lebedev-Lastochkin , en bosättning vid kusten av Kenai-halvön - Nikolaevsky-redutten, och är 1793 i Khinchinland. (Nuchsk) i Prince Wilhelm Bay - Konstantinovsky redutt, som senare fungerade som huvudbas för ryssarnas penetration i Kopparflodens område [ 3] .
Huvudhärskaren för Shelikhov-kompaniet i Amerika, Alexander Andreevich Baranov , skickade 1796 en officer från gruvingenjörskåren D. Tarkhanov längs kopparfloden på en expedition för att hitta en väg till Hudsonbukten i flodens övre delar. , längs vägen för att hitta kopparfyndigheter och etablera kontakt med lokala invånare. Nästan döende av hunger och nöd, uppfyllde Tarkhanov delvis uppdraget - han utvecklade goda relationer med Atna-indianerna. Med deras hjälp gick han i mitten av maj 1797 ner med kanot nedströms till mynningen av Kopparfloden och nådde därifrån Kodiak. Uppenbarligen var han den första européen som besökte flodens nedre och möjligen mellersta delar och gav en kort etnografisk beskrivning av invånarna i detta område [3] .
Baranov, i ett brev daterat den 1 september 1797, till chefen för Konstantinovsky-redutten, Ivan Alexandrovich Kuskov , beordrade att genomföra en folkräkning av Mednovtsy, ta pålitliga amanater från dem , ta reda på platserna för avlagringar av inhemsk koppar och lägga till 2 -3 industrimän till dem. Förhandlingar med ledarna för Mednovtsy var framgångsrika, och hösten 1798 begav sig skriftlärda till floden Mednaya [3] .
Av rädsla för undergrävandet av deras monopol på koppar och försämringen av ställningen för mellanhandshandeln mellan kusten och det inre av fastlandet, samt missnöje med ryssarnas krav att utlämna fångarna, försökte atnas ledare döda ledaren för expeditionen, Konstantin Galaktionov, för att förstöra Konstantinovskij-redutten med stöd av eyaks. Den allvarligt sårade Galaktionov nådde Konstantinovsky-fästningen och varnade för faran. Försämringen av förbindelserna med Mednovtsy kunde undergräva pälshandeln i området, så Kuskov slöt efter långa förhandlingar fred med ledarna [11] .
1801, på grund av en oenighet mellan konspiratörerna från Tanain- och Atna-stammarna, undvek anfallet på Konstantinovsky-fästningen. Våren 1806 och 1807, tillsammans med Chugacherna, hotade de återigen att förstöra skansen [12] .
Även om expeditionerna till kopparfloden upphörde från 1805, avbröts inte de regelbundna kontakter mellan ryssarna och Atna under den perioden. Varje sommar gick indianerna ner på läderkanoter längs floden med en last av pälsar, garvade älgskinn och inhemsk koppar, och tog emot europeiska varor för detta i Konstantinovskij-redutten [3] . Från 1810-talet, och kanske till och med tidigare, började mednovianerna ta sig ner för Susitna (Sushitna) för att handla med ryssarna i Nikolaev-redutten [13] .
År 1819, under kreolernas [14] A. I. Klimovskys forskningsexpedition, mitt i Mednaya nära Chitinaflodens mynning , grundades Mednovskaya-ensamvargen för handel med de infödda. Handelsplatsens handelsbana omfattade både gräsrötter och ridatnas.
Atna 1819 förstörde den ryska platsen vid sammanflödet av floderna Koppar (koppar) och Chitina [5] [15] .
Enligt Petr Petrovich Doroshin bytte atna fram till 1850 60-100 lodjursskinn , 400-600 mårdskinn och upp till 10 rävskinn per år, för vilka de köpte varor för 2000-2500 rubel i sedlar . Ibland gick atna in i korttidstjänsten i RAC och fick under sommaren en lön på upp till 30 rubel för varor i sedlar och gratis mat från företaget. Vanligtvis anlitades de som roddare på en kanot, som fungerade för kommunikation mellan Konstantinovskij-redutten och ensamvargen i Mednovskaja [3] [16] . För pälsar fick indianerna främst tobak och pärlor, samt metallskålar, yxor, bomullstyger etc. [3] .
De anser att pärlor är den största rikedomen. De rikaste samlar ihop det så mycket de kan, gräver ner det i jorden och ger det vidare som en skatt till sina arvingar, som försöker föröka det.
— F. P. Wrangel [1]Atnas östra grannar, tillsammans med Tlingit , sålde engelska varor från handelsplatserna för Hudson's Bay Company. På 1830-talet hade mednovianerna redan engelska vapen och sålde dem till och med tanaina [1] .
I ett försök att förhindra britternas kommersiella expansion och för att bättre studera naturresurserna i de djupa områdena i Alaska, skickade den huvudsakliga härskaren över ryska Amerika 1840-1845, Adolf Karlovich Etolin , ett antal forskningsgrupper. Aktiv assistans till expeditionen av A. I. Klimovsky gavs av två ledare för Mednovsky quivers (ridning atna) - Kite-Zhilta och Chaitiltush, samt en av ledarna för tanain - Vasily Kistakhin, som Etolin i februari 1842 belönade med silver medaljer " allierade Ryssland " [3] .
Enstöringen i Mednovskaja upphörde att existera vintern 1849/50, efter att de svältande indianerna plundrat matförråden som förvarades där, och den ryske kontoristen och hans familj tvingades bege sig till Konstantinovskij-redutten. Evakueringen av Mednovskaya-ensamheten komplicerade den redan inte intensiva handeln mellan ryssarna och Atna, som ändå inte upphörde förrän försäljningen av Alaska 1867. Den huvudsakliga handeln var i Konstantinovsky- och Nikolaevsky-redutterna, såväl som med hjälp av handelsparter som skickades specifikt för utbyte av varor från Konstantinovsky-redutten till området för den tidigare Mednovskaya-singeln. Några lojala Mednovianer fick varor från ryssarna på kredit för att köpa pälsar från angränsande Athabaskan-stammar [6] .
Ömsesidigt fördelaktig handel förblev grunden för relationerna mellan ryssarna och atna, vilket gav den ena värdefulla pälsar och den andra europeiska produkter och varor. Även om atnas ekonomi i allmänhet inte genomgick radikala förändringar till följd av ryssarnas inflytande, började pälsjakt och varuutbyte spela en viktig roll [3] .
Enligt dekretet från 1971 etablerade atna sin egen avdelning, som förvaltade 289 hektar med 8 byar.
När det gäller kultur och levnadssätt var de en typisk stam i norra Athabaskan, vars ekonomi byggde på jakt, fiske och samlande. Grunden för den etniska gruppens försörjning var den säsongsbetonade jakten på karibouhjortar . Förutom atnahjortar jagades även älgar, björnar, fjällfår, harar och andra djur.
Ferdinand Petrovich Wrangel skrev:
Mednovskys huvudsakliga sysselsättning är att jaga vilda rådjur ... Själva folkets existens är baserad på framgångsrik jakt på rådjur: rådjuren förser dem med kläder och mat; fisk (lax under lek) når inte Mednovskys bostäder i så överflöd att de kan lagra den hela vintern [1] .
Självförsörjning var inte alltid framgångsrik. Vintern 1828 blev enligt F. P. Wrangel mer än 100 atna offer för svält på grund av en misslyckad höstjakt [1] .
Även om den traditionella atnaekonomin helt bestod av att tillägna sig industrier, hade egendom och social stratifiering, tack vare kopparhandeln med angränsande stammar, redan gått ganska långt: rika ledare hade Kalg- slavar till sitt förfogande [1] .
Olika generationer av kolchaner står i fiendskap med varandra; de avlägsna beskrivs som mycket grymma och de sägs äta människokött för att stilla sin hunger när de har brist [1] .
Atna krediteras med skapelsen av jorden och människan till Raven , som stal elementen en efter en [7] .
Liken bränns, askan slås in i rena rovdugs (klädda hjortskinn) och förvaras i lådor på en stolpe eller på ett träd. Kölnandet av avlidna släktingar firas årligen [1] .
Som ett resultat av kontakter med ryssar lånade atna några religiösa idéer och kristna tillbehör. Under ryssarnas inflytande minnesades nu den avlidne inte i trettio, som förut, utan i fyrtio dagar; de begravde de döda i kistor, omgav graven med ett staket och reste ett ortodoxt kors över den; gräsrötterna atna lånade ryska kristna namn mottagna vid dopet. År 1885 åtföljdes löjtnant G. T. Allens expedition av ledaren Nikolai och vaniindianen, det vill säga "Vanya" [3] .