| Akhtyrka ikon för Guds moder | |
|---|---|
| Datum för framträdande | 2 juli 1739 |
| Plats | Resurrection Novodevichy Convent , Sankt Petersburg , Ryssland |
| Hedrande listor | i Church of the Resurrection of the Word on the Arbat , Samara Desert Nicholas Monastery |
| Datum för firandet | 2 juli (15) |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Akhtyrka-ikonen för Guds moder är en ikon för Guds moder, vördad i den rysk-ortodoxa kyrkan , som finns i Akhtyrka . Firandet av ikonen äger rum den 2 juli (15) .
Enligt legenden avslöjades ikonen den 2 juli 1739 . Den fromme prästen för förbönskyrkan i staden Akhtyrka, Vasily Danilov [1] (enligt andra källor, Daniil Vasilyev [2] ) hittade ikonen under höbärgning i trädgården. Efter förvärvet började mirakel, ikonen överfördes till förbönskyrkan. Den heliga synoden , efter att ha genomfört en utredning, beslutade 1751 att "vörda denna heliga ikon som mirakulös." På order av kejsarinnan Elizabeth Petrovna uppfördes en stenkyrka , förmodligen designad av Dmitrij Ukhtomsky , invigd 1768 [1] .
1903, när ikonen skickades för restaurering till St. Petersburg , stals den. Sedan hamnade ikonen i Kina ( Harbin ) och förvärvades av S. A. Stepanov. Enligt Harbin-ärkeprästen N. Trufanov, som kände Akhtyrka-helgedomen väl även under dess vistelse i Akhtyrka, var bilden en genuin mirakulös ikon. På 1950-talet tog Stepanovs son med sig ikonen till Brasilien och sedan till San Francisco , där han överlämnade den till den rysk-ortodoxa ungdomskommittén. Upptäckten av ikonen i San Francisco blev känd 1975. En lista från den 1995 fördes till Akhtyrsky Intercession Cathedral av Metropolitan of Kharkov och Bogodukhovsky Nikodim (Rusnak) . Med denna lista förnyades traditionen med en religiös procession till platsen för Akhtyrsky-treenighetsklostret , utförd på den tredje dagen efter den heliga treenighetens dag [1] .
I juli 2010 överlämnade Rysslands president Dmitrij Medvedev den mirakulösa bilden till Resurrection Novodevichy-klostret , där den nu är bosatt. Ikonen finns i Resurrection Cathedral [3] .
Ikonografin går tillbaka till exemplen på italiensk-grekisk konst. Ikonen föreställer den sörjande Guds moder med händerna vikta på bröstet i bön (det finns andra versioner av samma bild med en annan position på händerna), till vänster om henne är Jesus Kristus , korsfäst på Golgatakorset . Samtidigt är höjden på Kristi gestalt mycket mindre än höjden på figuren av Guds moder, det vill säga ikonen använder ett direkt (och inte omvänt) perspektiv , okarakteristiskt för bysantinsk ikonografi [1] .
I olika versioner kan Guds moder avbildas i en maphoria , i en krona, med huvudet avtäckt [1] .
Ikonografin av Akhtyrskaya-ikonen utgjorde grunden för Ravensbrück-ikonen som skapades på 1900-talet , med skillnaden att på den senare avbildas Kristus korsfäst i tonåren eller spädbarnsåldern.
Ikonen är vördad som mirakulös ; efter synodens beslut (1751) blev listor från Akhtyrskaya-ikonen utbredda främst i södra Ryssland, i Kharkovs stift. Hedrade listor över Akhtyrskaya-ikonen för Guds moder finns i kyrkan för Ordets uppståndelse på Arbat , Samaraöknen-Nikolaev-klostret (Samara-ikonen för Guds moder är en likhet med Akhtyrskaya-ikonen).
Firandet av bilden av Akhtyrskaya Guds moder äger rum den 2/15 juli.