Zagem eller Bazari ( georgiska ბაზარი ) är en före detta stad i Transkaukasien , som var en del av det östgeorgiska kungariket Kakheti . Tiden för dess välstånd som ett livligt handels- och hantverkscentrum inföll på 1400-1600-talen. På 1550-talet blev det beroende av den safavidiska provinsen Ganja-Karabach [1] . Stadens öde förändrades som ett resultat av safavidernas militära aktioner i området 1615. På 1720-talet hade staden blivit en liten by. Zagem låg på territoriet för den nuvarande Zagatala-regionen i Azerbajdzjan , men inga bevis på att staden finns på denna plats har bevarats. Toponymen Zagem förekommer uteslutande i icke-georgiska källor; georgierna kände det som Bazari som översätts som " basar ".
I georgiska källor kallades denna stad Bazari ("basar"), och persiska författare kallade den Zagam, Zagham eller Zakam, och europeiska - Zagem, Zagen, Zagain, Zegarn eller Seggen [2] . De icke-georgiska formerna är förmodligen släkt med toponymen Tsagham (tsag'am), som betyder "björnbärsbuske" på Lezgi-språket , som talades av det närliggande bergsfolket . Staden låg i Alazani (Qanıx) flodslätten , på den vänstra stranden av denna flod, på den moderna republiken Azerbajdzjans territorium, där byn med samma namn har bevarats, som ligger cirka 25 km söder om staden av Zagatala , inte långt från gränsen till Georgien [3] [4] .
Staden Bazari nämndes första gången i georgiska källor 1392 [5] . På grund av dess läge på vägen från Gremi (Kakheti) till grannlandet Shirvan och dess närhet till stora regionala handelsvägar , såväl som den relativa fred och stabilitet som uppnåddes av bagratiderna som styrde Kakheti, blev staden Bazari eller Zagem ett viktigt regionalt handels- och hantverkscentrum. Det beboddes av georgiska, judiska , armeniska och muslimska samhällen [6] . På 1500-talet blev det Kakhetis ekonomiska centrum [7] och platsen för det kungliga residenset. Ofta för den tidens persiska och turkiska källor var "härskaren över Zagem" en synonym för kungen av Kakheti [8] . På 1550-talet tog den safavidiska befälhavaren och tjänstemannen Kalich-Beg, son till Oweis Beg Pazuki, makten över staden och styrde den i nio år [1] .
Zagems popularitet som ekonomiskt centrum betonas ytterligare av att det finns ett myntverk i staden. Det lokala myntverkets verksamhet började under Levan Bagrationi (1517-1574), under vilken anonyma kopparmynt gavs ut med beteckningen myntverket Kakhed (dvs. Kakheti) [9] . Senare gavs silvermynt ut i Zagem i de safavidiska shahernas namn, på vilka myntverket kallades Abad-i Kakhet ("City of Kakheti") eller Zagem . Enligt för närvarande kända data gavs silvermynt ut i Zagem från 963 (1555/1556) till 1056 eller 1066 enligt den muslimska kalendern (1646/1647 eller 1655/1656) [8] [10] .
Den 7 oktober 1604 ägde en strid rum mellan de kakhetianska och turkisk- kumykiska trupperna i närheten av Zagem. Den Kakhetianske prinsen George anställde 40 bågskyttar från följet av de ryska ambassadörerna Mikhail Tatishchev och Andrey Ivanov och ledde sin 5 000:e avdelning för att besegra turkarna och sätta kumykerna på flykt under ledning av Sultan-Mut [11] . Den 12 mars 1605 bevittnade samma ryska diplomater i Zagem ett patrimord i kungafamiljen, när Tsarevich Konstantin , uppenbarligen på order av den persiske shahen Abbas I, dödade sin regerande far Alexander II och hans äldre bror och tronföljare. , Tsarevich George, som vann turkiska under föregående år. Deras medarbetare dödades också [12] .
Med start i mars 1614 inledde Shah Abbas I en systematisk militär kampanj i syfte att göra Kakheti mer pålitlig anslutning till det safavidiska imperiet. För detta ändamål omorganiserade han det ockuperade kakhetiska territoriet och ändrade dess etniska och demografiska struktur [7] . Kakhetianerna gjorde uppror 1615 och Abbas I återvände med sin armé för att ta itu med rebellerna. Hans överbefälhavare i Shirvan , Yusuf-Khan , marscherade med Qizilbashs armé, bestående av Ustaylu-, Baylat- och Pazuki-stammarna, från öster, passerade genom Sheki och ödelade Zagem. Historien om stadens förstörelse beskrivs av Safavid-erans historiker Iskander Munshi och Fazli Isfahani Khuzani . Den siste, persiske tjänstemannen som var ansvarig för att räkna byte efter plundringen av Zagem registrerade 700 tillfångatagna judar och georgier, 2 000 avhuggna huvuden och 30 000 dimmor, utan att räkna bytet gömt av trupperna. Sedan rapporterade Fazli framgången till Shah Abbas, vars högkvarter låg inte långt från Ganja. Shah Abbas avsade sig sin rätt till en femtedel av bytet och tog bara tre pojkar och två flickor [13] . Enligt den ryske kyrkohistorikern Sergej Belokurov 1891 fanns bland skatterna i Zagem, som plundrats av perserna, Jesu kappa , som i mars 1625 presenterades av shahens ambassadörer till den ryske tsaren Mikhail i Moskva [14] .
Den överlevande befolkningen i Zagem (kristna, muslimer och judar) deporterades sedan till Persiens inland och bosatte sig huvudsakligen i områden i Mazandaran , såsom Farrokhabad, för att hjälpa till att utveckla området. Så juden från Zagem Khoja Lale Zar ibn Yakub spelade en viktig roll i silkeshandeln i det safavidiska imperiet. Zagems länder ockuperades av turkiska nomader, Qizilbash , ledda av Bektash-Beg Torkman , son till en Qizilbash-ledare och en georgisk prinsessa [7] .
Zagem kunde aldrig återhämta sig från slaget som tillfogades honom 1616 [15] . Den kakhetianska kungen Teimuraz I återvände till den flera gånger. Staden upplevde en blygsam väckelse på 1630-talet och början av 1640-talet, men föll sedan i förfall och föll under de safavidiska lokala härskarnas styre [16] . Enligt krönikan av Muhammad Ibrahim ibn Zain al-Abidin Nasiri (ca 1730), vid slutet av den safavidiska perioden, blev guvernören för stammen Shams ad-Dinlu [17] guvernör i Zagem . Med det safavidiska imperiets fall 1722 och det efterföljande kaoset i dess kaukasiska periferi, förlorade Zagem alla rester av sin tidigare betydelse som handelsutpost och försvann [18] .