| Katolsk kyrka (kyrka) | |
| Jungfru Marias himmelsfärdsbasilika | |
|---|---|
| Bazilika Nanebevzeti Panny Marie | |
| Huvudfasaden av basilikan | |
| 50°05′11″ s. sh. 14°23′21″ in. e. | |
| Land | tjeckiska |
| Stad | Prag |
| bekännelse | katolicism |
| Stift | Ärkestiftet i Prag |
| Beställningstillhörighet | Premonstratensisk orden |
| byggnadstyp | basilika |
| Arkitektonisk stil | Romansk arkitektur , barock arkitektur |
| Grundare |
Prins Vladislav II , biskop Jindrich Zdik |
| Stiftelsedatum | 1143 - 1147 |
| Status | Kloster och församlingskyrka, mindre basilika |
| stat | nuvarande |
| Hemsida | strahovskyklaster.cz/ind… |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Jungfru Marias himmelsfärdsbasilika ( tjeckiska Bazilika Nanebevzetí Panny Marie ) är ett övervägande barock katolskt kloster och församlingskyrka vid Premonstratensian Strahov-klostret i Hradcany ( Prag ), grundat av prins Vladislav II av Tjeckien samtidigt med Strahoven Kloster. Sedan den 6 november 1991 har den haft titeln minor basilica .
Byggandet av Jungfru Marias himmelsfärdskyrka är förknippat med grundandet av det premonstratensiska klostret på Strahovkullen 1143 . Klostret grundades av prins Vladislav II av Tjeckien (blivande kung Vladislav I) på initiativ av biskopen av Olomouc, Jindrich Zdik . År 1150 begravdes biskop Jindrich Zdik i kyrkan, därefter hustru till kung Vladislav I Gertrud von Babenberg (d. 1150, senare återbegravd i Doksa-klostret ), och 1176 begravdes kung Vladislav själv i kyrkan. Trots historiska bevis, under arkeologisk forskning i templet, hittades inte deras begravningar [1] [2] [3] .
Jungfru Marias himmelsfärds stenkyrka i form av en romansk treskeppsbasilika 56 meter lång och 22 meter bred med tvärskepp och två prismatiska torn uppfördes troligen 1149 (åtminstone, körerna restes redan i år ). Genom ansträngningar från Strahov-abboten Vojtech (1176-1208) höjdes templets körer och den 25 april 1182 invigdes de av ärkebiskopen av Salzburg Adalbert (Vojtech) III , kung Vladislav I:s tredje son. samma år begravdes biskop Detleb av Olomouc i templet [4] [5 ] [6] .
Innan branden 1258 ansågs Strahov-kyrkan vara en av de fyra huvudkyrkorna i det tjeckiska kungariket, tillsammans med St. Vitus - katedralen , Sankt Peter och Paulus kyrka och templet i Břevnov-klostret . Åren 1258 - 1263, som ett resultat av den rekonstruktion som utfördes av abbot Johannes I efter en brand, fick kyrkan ett gotiskt utseende , som bevarades under de närmaste århundradena. Det platta trätaket ersattes med ett valv och det gotiska kapellet Saint Ursula lades till i det norra sidoskeppet . Kyrkan överlevde inte bara den fruktansvärda branden 1258, utan också hussitkrigen på 1500-talet , åtföljda av förstörelsen av katolska kyrkor, men arkeologisk forskning som utfördes på 50-talet av 1900-talet hittade inga spår av förstörelsen av kyrka under dessa perioder [4] [5] [2] [7 ] .
I början av XIV-talet plundrades templet av legosoldaterna av kung Henrik av Khorutan . Under kung Johannes av Luxemburg reparerade och renoverade abbot Gerard (1307-1321/3) templet och lade till två kapell till det - St. Erhard och de heliga änglarna. Den 8 maj 1420 plundrade och brände hussiterna Jungfru Marias himmelsfärdskyrka, tillsammans med hela klostret, några av munkarna flydde, några dödades. Gudstjänsterna i Strahovkyrkan återupptogs endast under den nya abboten Leo från Bukshice (1436-1445 ) , men den gradvisa restaureringen av templet och klostret började först under abboten Johannes IV ( 1454-1470 ) . Den 24 september 1486 plundrades templet återigen av en rebellisk beväpnad folkmassa [8] .
I början av 1600-talet hade templet förfallit totalt. Endast kapellet St. Ursula var i ett normalt tillstånd, där ett litet samhälle av premonstratensare drev gudstjänst . Under åren 1601-1605 , under abbot Jan X Logel ( 1586-1612 ) , restaurerades och rekonstruerades Strahovkyrkan i renässansstil under ledning, troligen, av den italienske arkitekten Bossi de Campione [4] [2] [ 5] [9] .
Templet fick ett barockutseende efter den återuppbyggnad som genomfördes under Jan Logels efterträdare, abbot Caspar von Questenberg ( 1612 - 1640 ). Under honom överfördes 1627 relikerna av grundaren av den premonstratensiska orden , S: t Norbert av Xanten , från Magdeburg till klosterkyrkan , tvärskeppet utökades och basilikans storlek ökade mot väster. År 1630 skapades en ny fasad av templet. Jan Logel, redan ärkebiskopen av Prag , begravdes efter sin död 1622 framför Strahovkyrkans huvudaltare [4] [2] [10] [11] .
År 1742 skadades basilikan avsevärt till följd av franska beskjutningar och bombningar, varefter dess fasad rekonstruerades i senbarockstil i enlighet med Anselmo Luragos och A. Gaffeneckers design. Skulpturerna på kyrkans fasad är gjorda av Jan Antonin Kwittainer. Templets interiör fick också ett barockutseende: 1743 målade den schlesiske konstnären Wilem Neungertz kartuscher längs väggarna i huvudskeppet med fresker med scener ur S : ts liv 1768 - 1769, gjorda av Prags stenhuggare Josef Lauermann, och altarens skulpturer skapades av Ignaz Platzer (huvudaltare) och J. A. Kvittainer (sidoaltare). Altartavlarna målades till övervägande del av Leopold Willmann, Xaver Balko och Siard Nosecki [4] [2] .
År 1774 installerades orglar i templets körer . I slutet av 1700- och 1800 - talen spelade sådana kända organister som Jan Krshtitel Kucharzh och Robert Fuhrer på templets orglar , och 1787 improviserade Wolfgang Amadeus Mozart på tempelorglerna . År 1900 ersattes de gamla orgeln med nya [4] [2] .
Den 6 november 1991 gav påven Johannes Paulus II templet titeln Minor Basilica . Firandet för detta tillfälle hölls den 1-2 februari 1992 [12] [2] .
| Altarabsid och basilikans
torn |
Jungfru Marias himmelsfärdsbasilika i mitten av Strahov-klostret |
Staty av ett lamm på basilikans huvudfasad | Huvudfasaden av basilikan |
Jungfru Marias himmelsfärdskyrka i Strahov-klostret har byggts om flera gånger under sin nästan niohundraåriga historia, så spår av olika arkitektoniska stilar kan hittas i dess nuvarande utseende. Templet byggdes i form av en treskeppig romansk basilika med ett platt barockvalv och tre identiska absider i den östra änden. Basilikans tvärskepp är i gotisk stil , medan presbyteriet är i renässansstil . Två höga tempeltorn dominerar märkbart området, särskilt eftersom klostret och själva templet ligger på Strahov-kullens höjder. Basilikan är 63 meter lång, 10 meter bred och 16 meter hög [2] [4] .
Huvudaltaret i basilikans absid gjordes av marmor av Josef Lauermann och är dekorerat med en relief med en scen av Jungfru Marias himmelsfärd och statyer av Sankt Augustinus , Sankt Norbert av Xanten och Sankt Herman Josef av Steinfeld . I den södra delen av koret finns en symbolisk gravsten över kung Vladislav I , vars kvarlevor begravdes i templet, men den exakta begravningsplatsen glömdes bort. På södra sidan av koret finns gravstenen över ärkebiskopen av Prag Jan III Logel (1549-1622), som tidigare var abbot av Strahov. Nedanför koret finns Strahov-abbotarnas och munkarnas gravar. Själva koret är skilt från långhuset av en marmorstruktur [4] .
I kolumnerna i huvudskeppet , som skiljer det från sidogångarna, finns 10 sidoaltare tillägnade Herrens födelse , Herrens gudomliga hjärta, St. Johannes av Nepomuk , St. Maria Magdalena , omvändelsen av Aposteln Paulus , St Martin , St Anne , St Augustine , Bohemiska beskyddare och Jungfru Marias besök [4] .
I det södra långhuset har det sedan 1300-talet funnits ett gotiskt kapell för de heliga änglarna, som i ledning av Generalissimo Albrecht Waldstein (d. 1634 ) byggdes om till ett barockkapell för Jungfru Maria av Pasovskaya för begravning av Reichsmarschall Gottfried Pappenheim och Waldsteins brorson Berthold, som dog i slaget vid Lützen 1632 . Under kapellet finns Pappenheims grav och en tom krypta, i vilken Albrecht Waldstein själv borde ha begravts en gång. En kopia av bilden av Jungfru Maria av Pasovska placeras på barockaltaret, och kapellets tak är dekorerat med en fresk av Siard Nosiecki med scener från slaget vid Lützen [2] [4] .
På motsatta sidan av templet, i norra långhuset, ligger det ursprungligen gotiska kapellet St. Ursula , som innehåller St. Norberts altare med relikerna av detta helgon och St. Ursulas altare och hennes följeslagare med relikerna av några av dem mottogs av kyrkan från Kölns ärkebiskop Konrad 1256 . Efter att relikerna av S:t Norbert överförts till St. Ursulas kapell 1873, invigdes kapellet på nytt till detta helgon [4] [2] [10] .
Den västra sidan av basilikan slutar med körerna , på vilka orgeln som installerades 1774 finns [4] .