Baraita Samuel
| Baraita Samuel | |
|---|---|
| Originalspråk | hebreiska |
Samuels Baraita ( hebreiska נרייתא דשמואל [ 1] ) är en hebreisk samling om astronomiska och astrologiska ämnen, skriven före 1000-talet , då den citerades av Sabbatai Donnolo . Medeltida forskare ansåg att författaren till baraita var Amora Mar-Samuel (levde ca 165-257), som, enligt Talmud , var en stor astronom; därav namnet "Baraita [samling] av Samuel". [ett]
Ur innehållet i baraitan uppstod en kabbalistisk kosmografi , först presenterad i " Ängeln Raziels bok ", och senare i andra skrifter influerade av den senare [1] .
Innehåll
Består av nio kapitel [1] :
- det första kapitlet talar om formen på himlen , Orion , Plejaderna , Draken , planeterna och deras ljus;
- kapitel 2 och 3 handlar om månens rörelser och zodiakens tecken ; instruktioner ges för att försona solurets händer ;
- i 4:e kapitlet bestäms årstidernas och planeternas natur;
- den 5:e talar om planeternas banor och ger också instruktioner för att beräkna " molada " (moleda; nymånar [ 2] ) och " tekuf " (4 tekufot = 4 årstider [2] );
- i den 6:e rapporteras läror från de forntida egyptiska visena om planeternas initiala position och zodiakens sammansättning;
- i det 7:e kapitlet antecknas planeternas avstånd från jorden ; Månen anses vara den närmaste, Saturnus - som den mest avlägsna planeten;
- Det 8:e kapitlet ägnas också åt planeternas avstånd från jorden;
- i 9:e diskuteras frågan om himlakropparnas inflytande på jordiska angelägenheter och det erkänns att " planeterna i sig själva inte kan orsaka varken gott eller ont, såvida det inte finns Guds tillåtelse ."
Det finns ett otvivelaktigt samband mellan de två astronomiska kapitlen av Pirke de Rabbi Eliezer (VI och VII) och Samuels Baraita [1] .
Författarskap och tidpunkt för skapande
I upplagor av baraita angav författaren Samuil ha-Katan ( tanna av andra generationen; levde under första hälften av 2: a århundradet [3] ), om vilken Talmud ( Sang. , 11a) rapporterar att han hade kunskap i "Ibbur" ( skottår ). Innehållet och språket i baraitan motsäger dock förslaget att det är ett tana- eller amoraverk . [ett]
I kapitel V i baraitan nämns att år 4536 i den judiska kalendern ( 776 ) - i astronomiska termer, med undantag för endast en mindre skillnad, är ganska likt skapelseåret . Från och med detta år, tiden för solens och månens rörelse, upprepas ordningen för växling av skottår och årstider, så att du från och med detta år kan börja räkna igen. Därför drog författarna till EEBE slutsatsen att baraitan inte kunde ha skrivits före 776. [ett]
Anteckningar
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Baraita Samuel // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.
- ↑ 1 2 Kalender // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.
- ↑ Samuel ha-Katan // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.
 I bibliografiska kataloger |
|---|