Barres, Maurice

Maurice Barres
fr.  Maurice Barres
Födelsedatum 19 augusti 1862( 1919-08-1862 )
Födelseort behag
Dödsdatum 4 december 1923 (61 år)( 1923-12-04 )
En plats för döden Neuilly-sur-Seine
Medborgarskap Frankrike
Ockupation författare , politiker , författare , journalist
Verkens språk franska
Utmärkelser Alfred Nee Award [d] ( 1904 )
Wikisources logotyp Jobbar på Wikisource
 Mediafiler på Wikimedia Commons
Wikiquote logotyp Citat på Wikiquote

Maurice Barres ( franska:  Maurice Barrès ; 19 augusti 1862 - 4 december 1923) var en fransk författare.

Biografi

Han tillbringade sin barndom i Lorraine, som efter Frankrikes nederlag i det fransk-preussiska kriget 1870-1871. åkte till Tyskland, vilket kraftigt förvärrade författarens nationalistiska känslor.

Hans trilogi The Cult of the Self, bestående av romanerna Under barbarernas syn (Sous l'oeil des barbares, 1888), Den fria mannen (Un Homme libre, 1889) och The Garden of Berenice (Le Jardin de Bérénice, 1891), skriven under inflytande av E. Renan och ägnad åt psykologisk forskning. Även om trilogin gjorde intryck på hans samtida vände sig Barres snart till nationens problem, nationella och lokala traditioner.

Barres beskriver själv sin utveckling i boken "Amori et dolori sacrum" med följande ord: " Varje dag fick min personlighetskänsla, som fördjupades, mig att se mer och mer in i den sociala jord som den växer ur. Napoleon, vad är det? Är det inte en grupp av oändliga händelser och människor? När jag grävde i idén om "jag" under lång tid, med hjälp av poeternas och mystikernas metoder, det vill säga genom intern självfördjupning, fortsatte jag att sjunka ner i sanden utan att hitta en fast botten. Äntligen anade jag någon grund; det var en gemenskap! Jag förkunnar nu att om jag har den mest intima och ädlaste sociala känslan, det vill säga ett stort intresse för den offentliga saken, så beror det på att jag har uttalat hur "jag", som är föremål för seriös analys, förfaller i samhället, den tillfälliga produkten. varav är ". Barres hittade denna disciplinerande kraft genom att ersätta begreppet kollektiv med begreppet ras, eller, som han gillar att uttrycka det, " min jord och mina döda "

Under boulangistperioden blev Barres plötsligt intresserad av politik och valdes in i parlamentet som boulangistkandidat 1889. I parlamentet var hans karriär misslyckad och avslutades 1893; han själv förklarade det med sin dilettantism, viljan att uppleva de mest olikartade förnimmelserna.

Från dilettantism i politiken gick Barres vidare till att predika nationell energi och blev en av grundpelarna i nationalismen . Barres glömde sina tidigare asociala läror och vädjade till de avskräckta ungdomarna för att återuppliva nationell energi i dem. Den tidigare dekadenten underordnade individualismen den nationella principen. I december 1898 deltog han i grundandet av French League of Patriots .

Efter att ha suttit i parlamentet sedan 1906 försvarade Barres sitt mandat och gick med i " Nationella blocket " "eftersom det är nödvändigt att upprätthålla enighet och blockera bolsjevismens väg" och "sörja för en stabil regering för den nya kammaren". Utan att delta i intrigerna kring fördelningen av ministerportföljer gick han in i kommissionen för utrikesfrågor och fokuserade på ett mål - att slita av den vänstra (västra) Rhenstranden från Tyskland, eller att försvaga deras koppling så mycket som möjligt och underordna den franskt inflytande. Barres ansåg Moseldalen och Rhens västra strand vara en enda helhet, historiskt och kulturellt tillhörande den "gallo-romerska civilisationen", vilket inte motsvarade de gränser som monarker och politiker drog.

Versaillesfördraget behöll den vänstra stranden av Rhen för Tyskland, föremål för demilitarisering, men i själva verket berövade henne suveräniteten över honom. Tills villkoren för "freden" var uppfyllda, övergick maktens fullhet till "de allierades" högsta kompensationskommission och till ockupationstrupperna, kvar där i 15 år, och om villkoren inte uppfylls, ännu mer.

När Barres talade den 29 augusti 1919, under diskussionen om fördraget i deputeradekammaren, meddelade Barres att han skulle rösta för det utan förbehåll, men krävde av regeringen en tydlig definition och genomförande av en "Rhenpolitik" som skulle "stärka segerfördraget." Frankrike vid Rhen ska representera " ett andligt, politiskt och socialt ideal som kommer att vända dem (lokalbefolkningen) för alltid bort från Berlingermanismen och föra dem i så nära kontakt som möjligt med latinsk kultur och vår västerländska anda ."

Den 21 oktober 1923 utropade separatisterna " Rhenrepubliken " i Aachen och några dagar senare tillkännagav Josef Matthes som dess president. Tre veckor tidigare hade kansler Gustav Stresemann övertalat invånarna i Ruhr att ge upp passivt motstånd, men han tänkte inte stå ut med någon "republik".

Den 30 november var det debatt i kammaren om inställningen till "Rhenrepubliken". Statsministern tog avstånd från det och fick stöd av majoriteten. Barres bad att ordet skulle stå upp – inte för ledarna för den misslyckade kuppen, utan för autonoma och separatistiska känslor. Han bestämde sig för att ägna ett separat tal åt detta och förberedde sig noggrant och tog mer detaljerade anteckningar än vanligt. " Det är nödvändigt att skapa en Rhenrepublik med folkets samtycke och godkännande. Uppenbarligen tvingade Berlin oss in i en position som vi nekades i Versailles .” Detta är hans sista ord.

Talet förblev outtalat. Den 4 december 1923 dog Barres plötsligt av en hjärtattack och såg inte resultatet av "Rhenkampanjen". Förtrycket i de ockuperade länderna förvandlades till en ökning av anti-franska känslor. Passivt motstånd upphävde den ekonomiska effekten, vilket orsakade ett kraftigt fall i francen, en ökning av skatter och offentliga skulder - motsatsen till vad Poincaré lovade när han skickade trupper efter "bochernas guld" [1] .

Kreativitet

Maurice Barres debuterade i litteraturen i början av 1880-talet med predikan om "kulten av individen" och den "fria mannens doxologi". En trilogi skrevs i denna anda, med den allmänna titeln Le Culte de moi (1888-1891, 3 volymer) och bestående av tre romaner: Sous l'oeil des barbares, L'Homme libre, Le jardin de Berenice. Barres kallar en "fri man" för någon som har förkastat allt som förslavar: instinkter, vanor, anknytning till det förflutna, med familjen, med hemlandet. De som känner igen något annat än sitt eget "jag", betraktar han som "barbarer", främmande för hans själ. Man måste bli ensam för att leva i sanningen. Att övervinna barbariet måste göras inte bara i förhållande till andra människor, utan också i en själv. Först efter att ha rensat sig från allt instinktivt och slaviskt kan en person nå det högsta patos - till erkännandet av sig själv inte som något isolerat, utan som "ett ögonblick av den odödliga helheten".

I samma anda av förhärligande av individuell frihet och indignation mot alla lagar och principer som begränsar individen, skrevs romanen L'Ennemi des Lois (1892). I sina senare verk ("Du Sang, de la volupté et de la mort", 1894, etc.), sjöng Barres om raffinerade känslor. Barres politiska komedi Journée parlementaire (En dag i parlamentet, 1894, rysk översättning, "Inside Out", 1895), som orsakade en skandal med sina fördömanden, hör till perioden av hans politiska karriär.

I nationalismens nya anda skrev han tre romaner - "romans de l'énergie nationale" (romaner om nationell energi). Den första av dem, "The Groundless" ("Les Déracinés"), är redan kännetecknande genom själva titeln, som ger formeln för en hel generation. I den här romanen förklarar Barres de sociala missförhållandena i Frankrike genom den extrema centraliseringen i landets regering.

Den andra romanen, A Call to Arms (L'appel au Soldat, 1897), berättar historien om boulangismen: en före detta anhängare definierar den som "nationalismens sentimentala fas." Boulangismens historia berättas objektivt och med kall ironi . Den tredje delen av trilogin: "Deras ansikten" ("Leurs figurer", 1902) beskriver Panamaskandalen . Denna roman har liten koppling till trilogins ideologiska koncept och avslöjar bara författarens dialektiska talang. Den dokumentära sidan av romanen är mest intressant: Barres visar sig vara en begåvad, välinformerad publicist.

Romanen "Inspirational Hill" ("La Colline inspirée", 1913) är genomsyrad av en ursäkt för katolicismen .

Romanen " The Garden on the Banks of the Oronte" ("Un jardin sur l'Oronte", 1922) i orientalismens anda visar författarens sökande efter sätt att synkretism av olika världar och kulturer [2] .

Anteckningar

  1. ↑ Maurice Barres: De franska "vakterna på Rhen" . Hämtad 17 juni 2020. Arkiverad från originalet 17 juni 2020.
  2. ↑ Encyclopaedia Universalis. Dictionnaire de la Littérature française du XIXe s.: (Les Dictionnaires d'Universalis) . - Encyclopaedia Universalis, 2015. - 2266 sid. — ISBN 9782852291430 .

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk